«قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم»· 37 نتيجة

قدِمَ وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفيهِم غلامٌ أمردُ ظاهرُ الوَضاءةِ فأجلَسَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وراءَ ظهرِه وقال كان خَطيئةَ داودَ النظرُ

قدم وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفيهم غلامُ أمردُ ظاهرُ الوضاءَةِ فأجلسَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وراءَ ظهرِهِ وقال : كانتْ خطيئةُ داودَ في النظرِ

قَدِمَ وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفيهم غلامٌ أمردٌ ظاهرُ الوَضاءةِ ، فأجلسهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وراء ظهرِه ، وقال : كان خطيئةَ داودَ النظرُ

عن الشَّعبيِّ قال : قدِم وفدُ عبدِ القيْسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وفيهم غلامٌ أمرَدُ ظاهرُ الوضاءةِ ، فأجلسه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وراء ظهرِه ، وقال : كان خُطبةُ داودِ النَّظرُ

قدِم وفدُ عبدِ القَيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا : إنَّ هذا الحيَّ من ربيعةَ ولسنا نصلُ إليكَ إلَّا في هذا الشهرِ الحرامِ فمُرنا بشيءٍ نأخذُهُ وندعو إليه من وراءَنا . فقال : آمرُكم بأربعٍ : الإيمانِ باللهِ ، ثمَّ فسَّرَها لهم : شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأني رسولُ اللهِ وإقامِ الصلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وأنْ تؤدُّوا خُمُسَ ما غنِمتُم

قدمَ وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالوا : إنَّ هذا الحيَّ من ربيعةَ ولسنا نصلُ إليْكَ إلَّا في أشْهرِ الحرامِ فمُرنا بشيءٍ نأخذُهُ عنْكَ وندعو إليْهِ من وراءنا فقالَ آمرُكم بأربعٍ الإيمانِ باللَّهِ - ثمَّ فسَّرَها لَهم - شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وأن تؤدُّوا خمسَ ما غنمتُم

قدم وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالوا : إنا من هذا الحي من ربيعةَ، ولسنا نصل إليك إلا في الشهر الحرامِ، فمُرْنا بشيءٍ نأخذه عنك، وندعو إليه مَن وراءَنا، فقال : آمركمْ بأربعٍ، وأنهاكم عن أربعٍ : الإيمانُ بالله . ثم فسَّرها لهم : شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ، وأن تؤدوا إليَّ خُمُس ما غنِمتُم، وأنهى عن الدُّبَّاءِ ، والحنتمِ، والمقيَّرِ، والنقيرِ .

قدم وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالوا : إنا من هذا الحي من ربيعةَ، ولسنا نصل إليك إلا في الشهر الحرامِ، فمُرْنا بشيءٍ نأخذه عنك، وندعو إليه مَن وراءَنا، فقال : آمركمْ بأربعٍ، وأنهاكم عن أربعٍ : الإيمانُ بالله . ثم فسَّرها لهم : شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ ، وأن تؤدوا إليَّ خُمُس ما غنِمتُم، وأنهى عن الدُّبَّاءِ، والحنتمِ، والمقيَّرِ، والنقيرِ .

قدم وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالوا : إنا من هذا الحي من ربيعةَ، ولسنا نصل إليك إلا في الشهر الحرامِ، فمُرْنا بشيءٍ نأخذه عنك، وندعو إليه مَن وراءَنا، فقال : آمركمْ بأربعٍ، وأنهاكم عن أربعٍ : الإيمانُ بالله . ثم فسَّرها لهم : شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ، وأن تؤدوا إليَّ خُمُس ما غنِمتُم، وأنهى عن الدُّبَّاءِ، والحنتمِ، والمقيَّرِ، والنقيرِ .

قدم وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالوا : إنا من هذا الحي من ربيعةَ، ولسنا نصل إليك إلا في الشهر الحرامِ، فمُرْنا بشيءٍ نأخذه عنك، وندعو إليه مَن وراءَنا، فقال : آمركمْ بأربعٍ، وأنهاكم عن أربعٍ : الإيمانُ بالله . ثم فسَّرها لهم : شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ، وأن تؤدوا إليَّ خُمُس ما غنِمتُم، وأنهى عن الدُّبَّاءِ، والحنتمِ، والمقيَّرِ، والنقيرِ .

قدم وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالوا : إنا هذا الحيَّ من ربيعةَ ولسنا نصل إليكَ إلا في الشهرِ الحرامِ فمُرْنا بشيءٍ نأخذُه عنك وندعو إليهِ مَن وَراءَنا فقال آمرُكم بأربعٍ، وأنهاكُم عن أربعٍ . الإيمانُ باللهِ، ثم فسَّرها لهم، شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وإني رسولُ اللهِ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاة، وأن تؤدوا إلىَّ خُمُسَ ما غنمتُم . وأنهاكم عن الدُّبُّاءِ، والحنتمِ، والمقيَّرِ، والمزفَّتِ

قدِم وفدُ عبدِ القَيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّا - هذا الحيَّ مِن ربيعةَ - قد حالَتْ بيْنَنا وبيْنَك كفَّارُ مُضَرَ ولا نخلُصُ إليك إلَّا في شهرٍ حرامٍ فمُرْنا بأمرٍ نعمَلُ به وندعو مَن وراءَنا قال : ( آمُرُكم بأربعٍ : الإيمانِ باللهِ شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وأنْ تُؤدُّوا خُمُسَ ما غنِمْتُم وأنهاكم عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والمُقَيَّرِ )

قدِم وَفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، إنا من هذا الحيِّ من رَبيعةَ ، قد حالَتْ بيننا وبينك كفارُ مُضَرَ ، فلسنا نَخلُصُ إليك إلا في كلِّ شهرٍ حرامٍ ، فلو أمَرْتَنا بأمرٍ نأخُذُه عنك ونُبَلِّغُه مَن وراءَنا ، قال : ( آمرُكم بأربعٍ ، وأنهاكم عن أربعٍ : الإيمانِ باللهِ شَهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وإقامِ الصلاةِ ، وإيتاءِ الزكاةِ ، وأن تؤدُّوا إلى اللهِ خُمُسَ ما غنِمتُم . وأنهاكم عنِ الدُّبَّاءِ ، والحَنتَمِ ، والنَّقيرِ ، والمُزَفَّتِ ) .

لمَّا قدِم وفدُ عبدِ القَيسِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( مرحبًا بالوفدِ، الذين جاؤوا غيرَ خَزايا ولا نَدامى ) . فقالوا : يا رسولَ اللهِ، إنا حَيٌّ من رَبيعَةَ، وبينَنا وبينَك مُضَرُ، وإنا لا نَصِلُ إليك إلا في الشهرِ الحرامِ، فمُرْنا بأمرٍ فَصلٍ نَدخُلُ به الجنةَ، وندعو به مَن وَراءَنا، فقال : ( أربَعٌ وأربَعٌ : أقيموا الصلاةَ، وآتوا الزكاةَ، وصوموا رمضانَ، وأَعطوا خمُسَ ما غَنِمْتُم . ولا تَشرَبوا في الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ ) .

لمَّا قدِم وفدُ عبدِ القَيسِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( مرحبًا بالوفدِ، الذين جاؤوا غيرَ خَزايا ولا نَدامى ) . فقالوا : يا رسولَ اللهِ، إنا حَيٌّ من رَبيعَةَ، وبينَنا وبينَك مُضَرُ، وإنا لا نَصِلُ إليك إلا في الشهرِ الحرامِ، فمُرْنا بأمرٍ فَصلٍ نَدخُلُ به الجنةَ، وندعو به مَن وَراءَنا، فقال : ( أربَعٌ وأربَعٌ : أقيموا الصلاةَ ، وآتوا الزكاةَ، وصوموا رمضانَ، وأَعطوا خمُسَ ما غَنِمْتُم . ولا تَشرَبوا في الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ ) .

قدم وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالوا : إنَّ بيننا وبينك المشركين من مضرٍ، وإنا لا نصل إليك إلا في أشهرٍ حرُمٍ، فمُرْنا بجُملٍ من الأمرِ إن عملنا بها دخلْنا الجنةَ، وندعو إليها مَن وراءَنا، قال : ( آمرُكم بأربعٍ وأنهاكم عن أربعٍ : آمرُكم بالإيمانِ باللهِ، وهل تدرون ما الإيمانُ باللهِ، شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ، وتُعطوا من المغنمِ الخُمس . وأنهاكم عن أربعٍ : لا تشربوا في الدُّبَّاءِ ، والنقيرِ، والظروفِ المزفَّتةِ، والحنتمةِ ) .

قدم وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالوا : إنَّ بيننا وبينك المشركين من مضرٍ، وإنا لا نصل إليك إلا في أشهرٍ حرُمٍ، فمُرْنا بجُملٍ من الأمرِ إن عملنا بها دخلْنا الجنةَ، وندعو إليها مَن وراءَنا، قال : ( آمرُكم بأربعٍ وأنهاكم عن أربعٍ : آمرُكم بالإيمانِ باللهِ، وهل تدرون ما الإيمانُ باللهِ، شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ ، وتُعطوا من المغنمِ الخُمس . وأنهاكم عن أربعٍ : لا تشربوا في الدُّبَّاءِ، والنقيرِ، والظروفِ المزفَّتةِ، والحنتمةِ ) .

قدم وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالوا : إنَّ بيننا وبينك المشركين من مضرٍ، وإنا لا نصل إليك إلا في أشهرٍ حرُمٍ، فمُرْنا بجُملٍ من الأمرِ إن عملنا بها دخلْنا الجنةَ، وندعو إليها مَن وراءَنا، قال : ( آمرُكم بأربعٍ وأنهاكم عن أربعٍ : آمرُكم بالإيمانِ باللهِ، وهل تدرون ما الإيمانُ باللهِ، شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ، وتُعطوا من المغنمِ الخُمس . وأنهاكم عن أربعٍ : لا تشربوا في الدُّبَّاءِ، والنقيرِ، والظروفِ المزفَّتةِ، والحنتمةِ ) .

قدم وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالوا : إنَّ بيننا وبينك المشركين من مضرٍ، وإنا لا نصل إليك إلا في أشهرٍ حرُمٍ، فمُرْنا بجُملٍ من الأمرِ إن عملنا بها دخلْنا الجنةَ، وندعو إليها مَن وراءَنا، قال : ( آمرُكم بأربعٍ وأنهاكم عن أربعٍ : آمرُكم بالإيمانِ باللهِ، وهل تدرون ما الإيمانُ باللهِ، شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ، وتُعطوا من المغنمِ الخُمس . وأنهاكم عن أربعٍ : لا تشربوا في الدُّبَّاءِ، والنقيرِ، والظروفِ المزفَّتةِ، والحنتمةِ ) .

قدم وَفدُ عبدِ القَيسِ على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا : يا رسولِ اللهِ ، إن هذا الحيِّ من ربيعةَ، وقد حالت بيننا وبينكَ كُفَّارُ مُضَرَ، فلسنا نخلُصُ إليك إلا في شهرِ حرام، فمرنا بأشياء نأخذ بها وندعو إليها من وراءنا، قال : ( آمُرُكُمْ بأرْبَعٍ، وأنهَاكُمْ عنْ أربعٍ، الإيمانِ باللهِ : شهادةِ أنْ لا إله إلا اللهُ - وعقدَ واحدَةً - وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، وأن تُؤَدُّوا للهِ خُمس ما غنمتُم . وأنهاكم عن الدُّبَّاءِ والنَّقِيرِ والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ ) .

قدم وَفدُ عبدِ القَيسِ على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا : يا رسولِ اللهِ، إن هذا الحيِّ من ربيعةَ، وقد حالت بيننا وبينكَ كُفَّارُ مُضَرَ، فلسنا نخلُصُ إليك إلا في شهرِ حرام، فمرنا بأشياء نأخذ بها وندعو إليها من وراءنا، قال : ( آمُرُكُمْ بأرْبَعٍ، وأنهَاكُمْ عنْ أربعٍ، الإيمانِ باللهِ : شهادةِ أنْ لا إله إلا اللهُ - وعقدَ واحدَةً - وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، وأن تُؤَدُّوا للهِ خُمس ما غنمتُم . وأنهاكم عن الدُّبَّاءِ والنَّقِيرِ والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ ) .

قدم وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالوا : إنَّ بيننا وبينك المشركين من مضرٍ، وإنا لا نصل إليك إلا في أشهرٍ حرُمٍ، فمُرْنا بجُملٍ من الأمرِ إن عملنا بها دخلْنا الجنةَ، وندعو إليها مَن وراءَنا، قال : ( آمرُكم بأربعٍ وأنهاكم عن أربعٍ : آمرُكم بالإيمانِ باللهِ ، وهل تدرون ما الإيمانُ باللهِ ، شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ، وتُعطوا من المغنمِ الخُمس . وأنهاكم عن أربعٍ : لا تشربوا في الدُّبَّاءِ، والنقيرِ، والظروفِ المزفَّتةِ، والحنتمةِ ) .

قدِمَ وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا هذا الحيَّ من ربيعةَ وقد حالَت بيننا وبينَكَ كفَّارُ مُضرَ فلا نخلُصُ إليكَ إلَّا في شهرِ الحرامِ فمُرنا بأمرٍ نعملُ بهِ وندعو إليهِ مَن وراءنا وقالَ آمرُكم بأربعٍ وأنهاكم عن أربعٍ الإيمانِ باللَّهِ ثمَّ فسَّرَها لهم فقالَ شهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وأنَّ تؤدُّوا خُمُسَ ما غنِمتُم وأنهاكم عنِ الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ والمُقيَّرِ زادَ خلفٌ في روايتِهِ شهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللَّه وعقدَ واحِدةً

قدم وَفِدَ عبدُ القَيْسِ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، إن هذا الحيَّ مِن رَبِيعةَ ، قد حالت بينَنا وبينَك ، كفارُ مُضَرَ ، ولَسْنَا نَخْلُصُ إليك إلا في الشهرِ الحرامِ ، فمُرْنَا بشيءٍ نَأْخُذُه عنك وندعو إليه مَن ورءانا . قال : آمُرُكم بأربعٍ ، وأنهاكم عن أربعٍ : الإيمانِ باللهِ ، وشهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ - وعَقَدَ بيدِه هكذا - وإقامةِ الصلاةِ ، وإيتاءِ الزكاةِ ، وأن تُؤَدُّوا خُمْسَ ما غَنِمْتُم . وأنهاكم عن الدُّبَّاءِ ، والحَنْتَمِ ، والنَّقِيرِ ، والمُزَفَّتِ . وقال سليمانُ وأبو النعمانِ ، عن حمَّادِ : الإيمانِ باللهِ : شهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ .

قَدِم وفْدُ عبدِ القَيسِ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ: مرحبًا بالوفدِ، ليسَ بالخزَايا ولا النَّادِمينَ ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ بينَنا وبينَكَ المشرِكينَ، وإنَّا لا نَصلُ إليكَ إلَّا في أشهرِ الحرمِ، فحدِّثنا بأمرٍ إن عمِلنا بِهِ دخلنا الجنَّةَ، ونَدعو بِهِ مَن وراءَنا ، قالَ : آمرُكُم بثلاثٍ، وأنهاكُم عن أربعٍ، آمرُكُم: بالإيمانِ باللَّهِ، وَهَل تَدرونَ ما الإيمانُ باللَّهِ؟، قالوا: اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ، قالَ: شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وإقامُ الصَّلاةِ، وإيتاءُ الزَّكاةِ، وأن تُعطوا منَ المغانِمِ الخُمُسَ، أنهاكُم عَن أربعٍ: عمَّا يُنبَذُ في الدُّبَّاءِ، والنَّقيرِ، والحنتَمِ، والمزفَّتِ

قدِم وفدُ عبدِ القَيْسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مرحبًا بالوفدِ غيرَ خزايا ولا نادِمينَ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّ بَيْنَنا وبَيْنَكَ المُشرِكينَ مِن مُضَرَ وإنَّا لا نصِلُ إليكَ إلَّا في الأشهُرِ الحُرُمِ فحدِّثْنا عمَلًا مِن الأجرِ إذا أخَذْنا به دخَلْنا الجنَّةَ وندعو إليه مَن وراءَنا فقال : ( آمُرُكم بأربعٍ وأنهاكم عن أربعٍ : الإيمانُ باللهِ ) قال : ( وهل تدرونَ ما الإيمانُ باللهِ ) ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال : ( شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وإقامُ الصَّلاةِ وإيتاءُ الزَّكاةِ وصومُ رمضانَ وتُعطوا الخُمُسَ مِن الغَنائمِ وأنهاكم عنِ النَّبيذِ في الدُّبَّاءِ والنَّقيرِ والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ )

قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفدُ عبدِ القَيْسِ مُجتابي النِّمارِ عليهم أثَرُ الضُّرِّ فساءَه ما رأى مِن هيئتِهم فدخَل منزِلَه ثمَّ خرَج فأمَر بالصَّدقةِ وحرَّض عليها ثمَّ قال لِيتصدَّقِ الرَّجُلُ مِن صاعِ بُرِّه ولْيتصدَّقْ مِن صاعِ تمرِه قال فجاء رجُلٌ بصُرَّةٍ فوضَعها ثمَّ تتابَع النَّاسُ حتَّى اجتَمَع شيءٌ مِن ثيابٍ وطعامٍ قال فتهلَّل وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى صار كأنَّه مُذهَبٌ ثمَّ قال مَن سنَّ سُنَّةً حسَنةً فعُمِل بها بعدَه كان له أجرُها وأجرُ مَن عمِل بها مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجورِهم شيئًا ومَن سنَّ سُنَّةً سيِّئةً فعُمِل بها بعدَه كان عليه وِزْرُها ووِزْرُ مَن عمِل بها مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أوزارِهم شيئًا

قلتُ لابنِ عباسٍ رضي الله عنهما: إن لي جرَّةً يُنتبَذُ لي نبيذٌ فيها، فأشربُه حُلْوًا في جرٍّ، إن أكثرتُ منه فجالستُ القومَ فأطلتُ الجلوسَ خشيتُ أن أَفتضِحَ، فقال: قَدِمَ وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: مرحبًا بالقومِ، غير خزايا ولا الندامى. فقالوا: يا رسولَ اللهِ إن بيننا وبينَك المشركين من مُضَرَ، وإنا لا نَصِلُ إليك إلا في أشهرِ الحرمِ، حدثنا بجُمَلٍ من الأمرِ: إن عملنا به دخلنا الجنةَ، وندعو به مَن وراءَنا. قال: آمرُكم بأربعٍ وأنهاكم عن أربعٍ، الإيمان باللهُ، هل تدرون ما الإيمانُ باللهِ ؟ شهادةُ أن لا إلَه إلا اللهُ، وإقامُ الصلاةِ, وإيتاءُ الزكاةِ، وصومُ رمضانَ، وأن تُعطوا من المغانِمِ الخُمُسَ. وأنهاكم عن أربعٍ:ما انتُبِذَ في الدُّبَّاءِ والنَّقيرِ والحنتَمِ والمُزَفَّتِ.

قلتُ لابنِ عباسٍ رضي الله عنهما: إن لي جرَّةً يُنتبَذُ لي نبيذٌ فيها، فأشربُه حُلْوًا في جرٍّ، إن أكثرتُ منه فجالستُ القومَ فأطلتُ الجلوسَ خشيتُ أن أَفتضِحَ، فقال: قَدِمَ وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: مرحبًا بالقومِ، غير خزايا ولا الندامى. فقالوا: يا رسولَ اللهِ إن بيننا وبينَك المشركين من مُضَرَ، وإنا لا نَصِلُ إليك إلا في أشهرِ الحرمِ، حدثنا بجُمَلٍ من الأمرِ: إن عملنا به دخلنا الجنةَ، وندعو به مَن وراءَنا. قال: آمرُكم بأربعٍ وأنهاكم عن أربعٍ، الإيمان باللهُ، هل تدرون ما الإيمانُ باللهِ ؟ شهادةُ أن لا إلَه إلا اللهُ، وإقامُ الصلاةِ, وإيتاءُ الزكاةِ، وصومُ رمضانَ، وأن تُعطوا من المغانِمِ الخُمُسَ . وأنهاكم عن أربعٍ:ما انتُبِذَ في الدُّبَّاءِ والنَّقيرِ والحنتَمِ والمُزَفَّتِ.

قلتُ لابنِ عباسٍ رضي الله عنهما: إن لي جرَّةً يُنتبَذُ لي نبيذٌ فيها، فأشربُه حُلْوًا في جرٍّ، إن أكثرتُ منه فجالستُ القومَ فأطلتُ الجلوسَ خشيتُ أن أَفتضِحَ، فقال: قَدِمَ وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: مرحبًا بالقومِ، غير خزايا ولا الندامى. فقالوا: يا رسولَ اللهِ إن بيننا وبينَك المشركين من مُضَرَ، وإنا لا نَصِلُ إليك إلا في أشهرِ الحرمِ، حدثنا بجُمَلٍ من الأمرِ: إن عملنا به دخلنا الجنةَ، وندعو به مَن وراءَنا. قال: آمرُكم بأربعٍ وأنهاكم عن أربعٍ، الإيمان باللهُ، هل تدرون ما الإيمانُ باللهِ ؟ شهادةُ أن لا إلَه إلا اللهُ ، وإقامُ الصلاةِ, وإيتاءُ الزكاةِ، وصومُ رمضانَ، وأن تُعطوا من المغانِمِ الخُمُسَ. وأنهاكم عن أربعٍ:ما انتُبِذَ في الدُّبَّاءِ والنَّقيرِ والحنتَمِ والمُزَفَّتِ.