حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قد انقطع ذلك»· 50 نتيجة

الترتيب:
من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤونة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/306
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال‏‏ يغرب ويخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات‏‏
من انقطع إلى اللهِ كفاه اللهُ كلَّ مؤنةٍ ورزقه من حيث لا يحتسِبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/382
الحُكم
صحيح الإسنادإسناد الطبراني مقارب
منِ انقطعَ إلى اللَّهِ كفاهُ اللَّهُ كلَّ مؤونةٍ ورزَقَه من حيثُ لا يحتسِبُ ومنِ انقطعَ إلى الدُّنيا وَكلَه اللَّهُ إليها.
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/801
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال الطبراني تفرد به إبراهيم وقد قدح فيه أبو حاتم الرازي
من انقطعَ إلى اللهِ كفاهُ اللهُ مؤنةً ورزقهُ من حيثُ لا يحتسبُ ، ومن انقطعَ إلى الدنيا وَكَلَهُ اللهُ إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6854
الحُكم
ضعيفضعيف
من انقطع إلى الله ؛ كفاه اللهُ كلَّ مُؤنةٍ ، ورزَقَه من حيث لا يحتسبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا ، وكلَه اللهُ إليها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1638
الحُكم
ضعيفضعيف
من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ كفاه اللهُ كلَّ مُؤنةٍ ، ورزقه من حيث لا يحتسِبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية الحسن عن عمران ، وفي إسناده إبراهيم بن الأشعث ثقة ، وفيه كلام قريب
من انقطعَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ كفاه اللهُ كلَّ مئونةٍ ورزقَه من حيث لا يحتسبُ ومن انقطعَ إلى الدنيا وَكَلَهُ اللهُ إليها.
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحسن عن عمران واختلف في سماعه منه
من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ؛ كفاه اللهُ كلَّ مؤنةٍ ، ورزَقَه من حيثُ لا يحتسبُ ، ومن انقطع إلى الدُّنيا ؛ وكَلَه اللهُ إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1885
الحُكم
ضعيفضعيف
من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ كفاه اللهُ كلَّ مُؤنةٍ ورزقه من حيث لا يحتسِبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية الحسن عن عمران وفي إسناده إبراهيم بن الأشعث خادم الفضل وفيه كلام قريب
من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ كفاه اللهُ كلَّ مؤنةٍ ، ورزقه من حيث لا يحتسبُ ، ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/131
الحُكم
ضعيف الإسناد[هو] من رواية الحسن عن عمران ، واختلف في سماعه منه
من انقطَع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ، كفاهُ اللهُ كلَّ مؤنةٍ ، ورَزقَه مِن حيثُ لا يحتسِبُ ، ومَن انقَطَعَ إلى الدُّنيا ، وَكَلَه اللهُ إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1843
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا انقطع شسْعُ أحدِكم
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية أبي الزبير عن جابر
من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ كفاه اللهُ تعالَى كلَّ مُؤنةٍ ورزقه من حيث لا يحتسِبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ إليها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 4/301
الحُكم
ضعيف الإسنادمن رواية الحسن عن عمران بن حصين ولم يسمع منه , وفيه إبراهيم بن الأشعث تكلم فيه أبو حاتم
من انقطع إلى اللهِ كفاه اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ مَؤونةٍ ورزقه من حيث لا يحتسِبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ عزَّ وجلَّ إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/1060
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
إذا انقَطعَ شِسعُ أحدِكم فليَسترجِعْ فإنَّه منَ المصائبِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
إذا انقَطَع شِسعُ أحَدِكم فلْيَستَرجِعْ فإنَّها منَ المَصائِبِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/291
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه بكر بن خنيس وهو ضعيف
إذا انقطعَ شِسْعُ أحدِكم فلْيَسْتَرْجِعْ ، فإِنَّها منَ المصائِبِ
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/400
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إسماعيل بن أبي الحارث رجل ثقة مأمون، ولم يتابع عليه، وخارجة بن مصعب ليس بالحافظ
إذا انقطعَ شسعُ أحدِكم فليسترجع لأنَّها منَ المصائبِ
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور في التفسير بالمأثور · 2/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ضعيف
إذا انقَطعَ شِسعُ أحدِكم فليستَرجِعْ ؛ فإنَّه من المصائبِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 1701
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمر بن عطاء وهو ابن عطاء وهو ابن وراز ، ضعيف-، عن يحيى بن عبيد الله المدني - وهو متروك-، عن أبيه - وهو مجهول
إذا انقطع شسعُ أحدِكم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/142
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه خارجة بن مصعب وهو متروك
إنَّمَا أبْكِي على الوَحيِ الذي انقطَعَ عنَّا من السماءِ
الراوي
أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة · 18/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق [آخر]
وأما موضعُ النَّفسِ ففي القلبِ ، انقطع العرقُ
الراوي
خزيمة بن حكيم السلمي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور · 419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق أخرى مرسلة موصولة
إذا انقطع شسع نعل أحدكم فليسترجع ، فإنها من المصائب
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 503
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
فإنَّما هوَ داءٌ عرَضَ أو رَكْضةٌ مِنَ الشَّيطانِ أو عِرقٌ انقَطعَ
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 1/342
الحُكم
ضعيف الإسنادمن رواية عدي بن ثابت عن أبيه عن جده وجده لا يعرف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ { أَعْطَى قَلِيلًا } أي أطاع قليلًا ثمَّ انقطعَ
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 8/470
الحُكم
ضعيفمن وجه لين عن ابن عباس أنها نزلت في الوليد بن المغيرة
إذا انقطعَ شِسْعُ أحدِكم - أو من انقطعَ شِسْعُ نعلِهِ - فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلِحَ شَسْعَهُ . ولا يمشِ في خُفٍّ واحدٍ . ولا يأكلْ بشمالِهِ . ولا يَحتبي بالثوبِ الواحدِ . ولا يَلتحفُ الصَّمَّاءَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2099
الحُكم
صحيحصحيح
لِيسترْجعْ أحدُكم حتى من شَسعِ نعلِه إذا انقطعَ فإنه من المصائبِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/474
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يحيى بن عبيد الله يروي عن أبيه ما لا أصل له سقط الاحتجاج به بحال وكان ابن عيينة شديد الحمل عليه
إذا انقَطَع شِسْعُ نَعْلِ أحَدِكم فلا يَمْشِ في نَعْلٍ واحدةٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا حسان بن إبراهيم
إذا صلَّى الإنسانُ على جنازةٍ انقطعَ ذِمامُها إلَّا أن يشاءَ أن يتبعَها
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/904
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي واه
إذا صلَّى الإنسانُ على الجِنازةِ , انقطع ذِمامُها إلَّا أنَ يشاءَ أن يتبعَها
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 2/507
الحُكم
ضعيف الإسنادلو اتصل إسناد الدارقطني إليه ما صح من أجل عبد الله بن عبد العزيز فإنه ضعيف