حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قد رأيتني مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد حضرت العصر ، وليس معنا ماء غير فضلة ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
لقد رأَيْتُني مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد حضَرتْ صلاةُ العصرِ وليس معنا ماءٌ غيرُ فَضْلةٍ فجُعِل في إناءٍ فأُتِي به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : فأدخَل يدَه وفرَّج بيْنَ أصابعِه وقال : ( حيَّ على الوَضوءِ، والبركةُ مِن اللهِ ) قال : فلقد رأَيْتُ الماءَ ينفجِرُ مِن بيْنِ أصابعِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فتوضَّأ ناسٌ وشرِبوا قال : فجعَلْتُ لا آلو ما جعَلْتُ في بطني منه وعلِمْتُ أنَّه بركةٌ قال : فقُلْتُ لجابرٍ : كم كُنْتُم يومَئذٍ ؟ قال : ألفٌ وأربعُمئةٍ
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 6538
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
رأيْتُني مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقدْ حَضَرَتِ العَصْرُ، وليس معَنا ماءٌ غيرَ فَضلَةٍ، فجُعِلَ في إناءٍ فأُتيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهِ، فأدْخَلَ يدَهُ فيه وفَرَّجَ أصابِعَهُ، ثم قال : ( حيَّ علَى أهلِ الوضوءِ، البَرَكَةُ مِن اللَّهِ ) . فلقدْ رأيتُ الماءَ يَتَفَجَّرُ مِن بينِ أصابعِهِ، فتَوَضَّأ الناسُ وشَرِبوا، فجَعَلْتُ لا آلُو ما جَعَلتُ في بطْني منه، فعَلِمتُ أنَّه بَرَكَةٌ . قلتُ لجابرٍ :كَم كُنتُم يومَئِذٍ ؟ قال : ألْفًا وأربَعمِائةٍ . تابعَهُ عَمرُو، عن جابرٍ، وقال حُصَيْنٌ وعَمْرُو بنُ مُرَّةَ، عن سالِمٍ، عن جابرٍ : خَمسَ عَشرَةَ مِائَةً . تابعَهُ سَعيدُ بنُ المُسَيِّبِ، عن جابِرٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5639
الحُكم
صحيح[صحيح] [وقوله: تابعه عمرو... وقال حصين وعمرو بن مرة...تابعه سعيد... معلقات وصلها البخاري إلا حديث عمرو بن مرة عن سالم]
لقد رأَيْتُني مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد حضَرتْ صلاةُ العصرِ وليس معنا ماءٌ غيرُ فَضْلةٍ فجُعِل في إناءٍ فأُتِي به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : فأدخَل يدَه وفرَّج بيْنَ أصابعِه وقال : ( حيَّ على الوَضوءِ، والبركةُ مِن اللهِ ) قال : فلقد رأَيْتُ الماءَ ينفجِرُ مِن بيْنِ أصابعِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فتوضَّأ ناسٌ وشرِبوا قال : فجعَلْتُ لا آلو ما جعَلْتُ في بطني منه وعلِمْتُ أنَّه بركةٌ قال : فقُلْتُ لجابرٍ : كم كُنْتُم يومَئذٍ ؟ قال : ألفٌ وأربعُمئةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6538
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قد رَأيتُني مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد حَضَرَتِ العَصرُ، وليسَ معنا ماءٌ غيرَ فضلةٍ، فجُعِلَ في إناءٍ، فأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم به، فأدخَلَ يَدَه فيه وفَرَّجَ أصابِعَه، ثُمَّ قال: حَيَّ على أهلِ الوضوءِ، البَرَكةُ مِنَ اللهِ. فلقد رَأيتُ الماءَ يَتَفَجَّرُ مِن بَينِ أصابِعِه، فتَوضَّأ النَّاسُ وشَرِبوا، فجَعَلتُ لا آلو ما جَعَلتُ في بَطني منه، فعَلِمتُ أنَّه بَرَكةٌ. قُلتُ لجابِرٍ: كَم كُنتُم يَومَئذٍ؟ قال: ألفًا وأربَعَ مِائةٍ. تابَعَه عَمرُو بنُ دينارٍ، عن جابِرٍ. وقال حُصَينٌ وعَمرُو بنُ مُرَّةَ، عن سالِمٍ، عن جابِرٍ: خَمسَ عَشرةَ مِئةً. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5639
الحُكم
صحيح[صحيح] [وقوله: تابعه عمرو... وقال حصين وعمرو بن مرة...تابعه سعيد... معلقات وصلها البخاري إلا حديث عمرو بن مرة عن سالم]
رأيت عليا رضي الله عنه صلّى الظهرَ ثم قعدَ لحوائجِ الناسِ فلما حضرت العصرُ أتي بتورٍ من ماء فأخذَ منهُ كَفًا فمسحَ وجْهَه وذِراعيهِ ورأسَه ورجليهِ ثم أخذَ فضْلَه فشربَ قائما وقال : إن أناسا يكرهونَ هذا وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفْعَلُه وهذا وضوءُ من لم يحدثْ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/331
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ عليًّا ، صلَّى الظُّهرَ ، ثمَّ قعدَ لحوائجِ النَّاسِ فلمَّا حضرتِ العصرُ أتيَ بتورٍ من ماءٍ فأخذَ منهُ كفًّا فمسحَ به وجهَه وذراعيهِ ورأسَه ورجليهِ ثمَّ أخذَ فضلَه فشربَ قائمًا وقالَ إنَّ ناسًا يَكرَهونَ هذا وقد رأيتُ رسولَ اللهِ يفعلُه وَهذا وُضُوءُ مَن لم يحدث .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 130
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ الملِكِ بنِ مَيْسَرةَ، قال: سمِعْتُ النَّزَّالَ بنَ سَبْرةَ، قال: رأيْتُ عليًّا رضِي اللهُ عنه صلَّى الظُّهرَ، ثُم قعَد لحوائجِ النَّاسِ، فلمَّا حضَرتِ العَصرُ أُتِيَ بتَوْرٍ من ماءٍ، فأخَذ منه كفًّا فمسَح وجْهَه وذِراعَيْه ورأسَه ورِجلَيْه، ثُم أخَذ فضْلَه فشرِب قائمًا، وقال: إنَّ ناسًا يَكرَهونَ هذا، وقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يفعَلُه، وهذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1316
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عنِ النَّزَّالِ بنِ سَبْرةَ، أنَّه شهِد عليًّا صلَّى الظُّهرَ، ثُم جلَس في الرَّحَبةِ في حوائجِ النَّاسِ، فلمَّا حضَرتِ العَصرُ أُتِيَ بتَوْرٍ، فأخَذ حَفْنةَ ماءٍ، فمسَح يدَيْه وذِراعَيْه، ووجْهَه، ورأسَه، ورِجلَيْه، ثُم شرِب فضْلَه، وهو قائمٌ، ثُم قال: إنَّ ناسًا يَكرَهونَ أنْ يَشرَبوا وهم قيامٌ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صنَع كما صنَعْتُ، وهذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1173
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على امرأةٍ من الأنصارِ حائطًا ، فكنستْ صُورًا لها ، وبَسطتْ له ، ثم أمرتْ بشاةٍ فذُبحت ، وصُنع لهم طعامٌ ، فأكلوا ثم قالوا فلما حضرتِ الصلاةُ قاموا ، فتوضؤوا وصلوا صلاةَ الظهرِ ، فقالتِ المرأةُ : يا نبيَّ اللهِ ، إنه قد فضلَ من شاتِنا فضلةٌ ، فهل لكم في العشاءِ ؟ فقالوا : نعم ، فأكلوا ثم قاموا فصلَّوا العصرَ ولم يتوضؤوا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عن عليٍّ أنه صلَّى الظُّهرَ ثم قعد في حوائجِ الناسِ في رَحَبةِ الكوفةِ حتى حضرتْ صلاةُ العصرِ ثم أتى بكوزٍ من ماءٍ فأخذ منه حِفنةً واحدةً فمسح بها وجهَه ويدَيه ورأسَه ورجلَيهِ ثم قام فشرِب فضلَه وهو قائمٌ ثم قال إنَّ أُناسًا يكرهون الشُّربَ قائمًا وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صنع كما صنعتُ وقال هذا وضوءُ من لم يُحدِثْ .
الراوي
النزال بن سبرة
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 1/203
الحُكم
ضعيفرواه البخاري بمعناه
سافَرنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من مَكَّةَ إلى المدينةِ، فأتَى علَى ماءٍ بينَ مَكَّةَ والمدينةِ، فحضَرتِ العصرُ، فتقدَّمَ أُناسٌ فانتَهَينا إليهِم وقد تَوضَّؤوا وأعقابُهُم تَلوحُ لم يمسَّها ماءٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ويلٌ للأعقابِ منَ النَّارِ، أسبِغوا الوُضوءَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/344
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أصَبتُ حَدًّا فأقِمْه عليَّ، قال: وحَضَرَتِ الصَّلاةُ فصَلَّى مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا قَضى الصَّلاةَ قال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أصَبتُ حَدًّا، فأقِمْ فيَّ كِتابَ اللهِ، قال: هل حَضَرتَ الصَّلاةَ معنا؟ قال: نَعَم، قال: قد غُفِرَ لَكَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2764
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان قتالٌ بينَ بني عمرِو بنِ عوفٍ ، فأتاهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليُصلحَ بينَهم وقد صلَّى الظهرَ ، فقال لبلالٍ : إذا حضرتْ صلاةُ العصرِ ولم آتِ ، فمُرْ أبا بكرٍ ، فليُصلِّ بالناسِ ، فلمَّا حضرتْ صلاةُ العصرِ أَذَّنَ بلالٌ وأقامَ ، وقال : يا أبا بكرٍ ، تقدَّمْ فتقدَّمَ أبو بكرٍ . . . .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
موارد الظمآن · 1/175
الحُكم
صحيحهو في الصحيح ، غير أمر أبي بكر بالصلاة في هذه الواقعة
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ صلَّى الظُّهرَ ، ثمَّ قعدَ في حَوائجِ النَّاسِ في رَحبةِ الكوفةِ حتَّى حضَرَت صلاةُ العَصرِ ، ثمَّ أتيَ بِكوزٍ من ماءٍ ، فأخذَ منهُ حَفنةً واحدةً ، فَمسحَ بِها وجهَهُ ويديهِ ورأسَهُ ورجليهِ ، ثمَّ قامَ فشَرِبَ فضلَهُ وَهوَ قائمٌ ، ثمَّ قالَ : إنَّ أُناسًا يَكْرَهونَ الشُّربَ قائمًا ، وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صنعَ كَما صنعتُ ، وقالَ : هذا وُضوءُ من لَم يُحدِثْ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/75
الحُكم
صحيحثابت
تَخَلَّفَ عَنَّا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ سافَرناه، فأدرَكَنا وقد حَضَرَت صَلاةُ العَصرِ، فجَعَلنا نَمسَحُ على أرجُلِنا، فنادى: ويلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 241
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ النَّزَّالِ بنِ سَبرةَ أنَّهُ شَهِدَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ جلسَ في الرَّحبةِ في حوائجِ النَّاسِ ، فلمَّا حضرتِ العصرُ أُتِيَ بتَورٍ فأخذَ حَفنةَ ماءٍ ، فمسحَ يدَيهِ وذراعَيهِ ووجهَهُ ورأسَهُ ورجلَيهِ ، ثمَّ شرِبَ فضلَهُ وَهوَ قائمٌ ، ثمَّ قالَ : إنَّ ناسًا يَكْرَهونَ أن يشربوا وَهُم قيامٌ وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صنعَ كما صنعتُ ، وَهَذا وضوءُ مَن لَم يُحدِثْ [ وفي روايةٍ ] فذَكَرَ بمعناهُ إلَّا أنَّهُ قالَ : أُتِيَ بِكوزٍ .
الراوي
عبدالملك بن ميسرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/275
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج