حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قد علمت أنه ينقص الأجر وضع الإنسان يده على الجدر في الصلاة»· 15 نتيجة

الترتيب:
وضْعُ النبيِّ يدَه اليمنى على اليسرى في الصلاة. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 8/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
وضْعُ النبيِّ يدَه اليمنى على كفهِ اليسرى في الصلاة. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 8/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت مرسلاً
حديث وَضْعِ اليَدَينِ على الصَّدرِ في الصَّلاةِ. [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَضَعُ يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى، ثمَّ يشُدُّ بينهما على صَدْرِه وهو في الصَّلاةِ] .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 8/158
الحُكم
صحيحمرسل صحيح
اعلَم يا بلالُ: أنَّه من أحيا سُنَّةً مِن سُنَّتي قد أُميتَت بَعدي كان له منَ الأجرِ مِثلُ مَن عَمِلَ بها مِن غَيرِ أن يَنقُصَ من أجورِهم شَيئًا، ومَنِ ابتَدَعَ بدعةَ ضلالةٍ لا يَرضاها اللهُ ورَسولُه كان عليه مِثلُ آثامِ مَن عَمِلَ بها لا يَنقُصُ ذلك مِن أوزارِ النَّاسِ شَيئًا .
الراوي
عمرو بن عوف
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 10
الحُكم
صحيحله شواهد كثيرة ترفعه إلى درجة الحسن
اعلم يا بلالُ : أنه مَنْ أحْيا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بعدي كان له مِنَ الأجرِ مثلُ مَنْ عمِلَ بها ، مِنْ غيرِ أنْ يُنقَصَ مِنْ أجورِهم شيئًا ، ومَنِ ابتدَعَ بدعةً ضلالةً لا يرضاها اللهُ ورسولُهُ ، كان عليه مثلُ آثامِ مَنْ عمِلَ بِها ، لا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أوزارِ الناسِ شيئًا .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 965
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جلَس في الصَّلاةِ وضَع يدَه على رُكبَتِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا بن أبي زائدة
حديثُ وضْعِ اليَدِ اليُمْنى على اليُسْرى في الصَّلاةِ [يعني حديث: مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برجُلٍ وهو يُصلِّي وقد وضَع يدَه اليُسْرى على اليُمْنى، فانتزَعها، ووضَع اليُمْنى على اليُسْرى.] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 28/171
الحُكم
صحيحثابت
[عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّه قال في هذه الآيةِ: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2]، وَضَع يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى تَحتَ السُّرَّةِ] .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2980
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت إسناده، تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو متروك.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا جلَس في الصلاةِ وضَع يدَه اليُمنى على فَخِذِه [وأَشَارَ بإصْبَعِهِ] .
الراوي
مالك بن نمير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مالك بن نمير وهو تابعي مجهول الحال
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قال لِبِلالِ بنِ الحارِثِ اعْلَمْ قال : ما أعْلَمُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال إنَّهُ مَنْ أحْيا سُنَّةً من سُنَّتِي قدْ أُمِيتَتْ بَعدِي فإنَّ لهُ من الأجرِ مِثلَ مَنْ عَمِلَ بِها من غَيرِ أنْ يَنْقُصَ من أُجُورِهِمْ شيئٌ ومَنِ ابْتدَعَ بِدعةً ضَلالَةً لا يَرْضَاها اللهُ ورسولُهُ كان عليه مِثلُ آثامِ مَن عَمِلَ بِها لا يُنقِصُ ذلِك من أوزارِ الناسِ ( في روايةٍ من آثامِ النَّاسِ ) شيئًا .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2677
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبلالِ بنِ الحارثِ اعلَم قالَ ما أعلمُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّهُ مَن أحيا سُنَّةً من سنَّتي قد أميتَت بَعدي فإنَّ لَهُ منَ الأجرِ مثلَ من عملَ بِها من غيرِ أن ينقصَ من أجورِهِم شيئًا ومن ابتدعَ بدعةَ ضلالةٍ لا يرضاها اللَّهَ ورسولَهُ كانَ عليهِ مثلُ آثامِ من عملَ بِها لا ينقصُ ذلِكَ من أوزارِ النَّاسِ ( في روايةٍ من آثامِ الناسِ ) شيئًا .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 2677
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه رأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدًا في الصَّلاة واضعًا يدَه اليُمنَى على فخِذِه اليُمنَى ، رافعًا السَّبَّابةَ قد حناها شيئًا .
الراوي
نمير الخزاعي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما مثله يصح
أنَّهُ عليْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ كانَ إذا أرادَ أن يرقُدَ وضعَ يدَهُ اليُمنى تحتَ خدِّهِ ثمَّ يقول: اللَّهمَّ قِني عذابَكَ يومَ تبعثُ عبادَكَ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/230
الحُكم
صحيححسن
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا قعدَ يَدعو وضعَ يدَهُ اليمنى على فخذِهِ اليُمنى ، ويدَهُ اليسرى على فخذِهِ اليسرى ، وأشارَ بأصبعِهِ السَّبَّابةِ ، ووضعَ إبهامَهُ على إصبعِهِ الوسطى ويُلقِمُ كفَّهُ اليُسرى رُكْبتَهُ . لفظُ حديثِ أبي خالدٍ الأحمرِ ، وفي روايةِ اللَّيثِ بنِ سعدٍ : كانَ إذا قعدَ في الصَّلاةِ وضعَ يدَهُ على رُكْبتِهِ وأشارَ بإصبعِهِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/131
الحُكم
صحيحقوي الإسناد ثابت الخبر
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ برجُلٍ وهو يُصلِّي قد وضَع يدَه اليُسْرى على اليُمْنى فانتزَعها ووضَع يدَه اليُمْنى على اليُسْرى .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/27
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن أبي سفيان إلا الحجاج بن أبي زينب ولا عن الحجاج إلا محمد بن الحسن تفرد به وهب بن بقية ورواه هشام عن الحجاج بن أبي زينب عن أبي عثمان عن أبي هريرة

لا مزيد من النتائج