«قد كانت تخرج الكعاب من خدرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم في العيدين .»· 16 نتيجة

قد كانت تخرج الكَعابُ من خِدرِها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في العيدَينِ

قد كانت تخرج الكَعابُ من خِدرِها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في العيدَينِ .

قد كانت تَخرُجُ الكَعابُ مِن خِدرِها لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العيدَيْنِ. .

قد كانت تَخرُجُ الكِعابُ من خُدورِهِنَّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العيدينِ. .

ذَكَروا عِندَ أبي قُلابةَ خُروجَ النِّساءِ في العيدِ، قال: قالَتْ عائِشةُ: كانَتِ الكِعابُ تَخرُجُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن خِدْرِها. .

كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمامةٌ سوداءُ يلبسها في العيدينِ ويُرخيها من خلفِه .

وقالَ: لم يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في العِيدَيْنِ. .

لم يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وَلا يُقامُ له في العيدَيْنِ. .

كان لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِمامةً سوداءَ يَلبَسُها في العيدينِ، ويُرخيها خَلفَه. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَخرُجُ له العَنَزَةُ في العِيدَينِ حتى يُصلِّيَ إليها، فكان يُكبِّرُ ثَلاثَ عَشْرةَ تَكبيرةً، وكان أبو بَكرٍ وعُمَرُ يَفعَلانِ ذلك. .

سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل تخرجُ النِّساءُ في العيدينِ قال نعَم قيل فالعواتقُ قال نعَم فإنَّ لم يكن لها ثوبٌ تلبسُه فلتلبَس ثوبَ صاحبتِها .

كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم تُخْرَجُ له العَنَزَةُ في العيدين حتى يُصَلِّيَ إليها، فكان يُكَبِّرُ ثلاثَ عَشْرَةَ تكبيرةً، وكان أبو بكرٍ وعمرُ يفعلان ذلك. .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تخرجُ لهُ العنزةُ في العيدينِ حتَّى يصلِّيَ إليها وكانَ يكبِّرُ ثلاثَ عشرةَ تكبيرةً وكانَ أبو بكرٍ وعمرُ رحمةُ اللَّهِ عليهما يفعلانِ ذلك .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُخْرَجُ له العَنَزةُ في العيدينِ حتى يُصَلِّي إليها ، وكان يُكَبِّرُ ثلاثَ عَشْرةَ تكبيرةً ، وكان أبو بكرٍ وعمرُ رحمةُ اللهِ عليهِما ورِضوانُه يفعلانِ ذلك .

كانَت للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حلَّةٌ يلبسُها في العيدَينِ، ويومِ الجمُعةِ .

كانت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جُبَّةٌ يَلْبَسُها في العِيدَيْنِ ويومَ الجُمُعةِ . .