حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قد كان عمر " يجيء فيجلس على المنبر ، والمؤذن يؤذن ، ونحن نتحدث ، فإذا قضى»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه مُؤَمَّلُ بنُ إسماعيلَ، عن سُفْيانَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن ثَعْلبةَ بنِ أبي مالِكٍ، عن أبيه، قالَ: كُنَّا نَتَكلَّمُ، وعُمَرُ على المِنبَرِ، والمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ، فإذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ سَكَتْنا؟ .
الراوي
أبو مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 578
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو ثَعْلبةُ فقط، ليس فيه: عن أبيه.
أنَّهم كانوا في زمَنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه يُصلُّونَ يومَ الجُمُعةِ حتَّى يخرُجَ عُمَرُ، فإذا خرَج وجلَس على المِنبَرِ، وأذَّن المُؤذِّنُ، جلَسْنا نتحدَّثُ، حتَّى إذا سكَت المُؤذِّنُ وقام عُمَرُ، سكَتْنا فلم يتكلَّمْ أحَدٌ. .
الراوي
ثعلبة بن أبي مالك القرظي
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/808
الحُكم
صحيحصحيح
كُنا نُصلي في زمنِ عُمرَ ، رضي اللهُ عنه ، يومَ الجمُعةِ ، فإذا خرَج عُمرُ وجلَس على المنبرِ قطَعْنا الصلاةَ ، وكنا نتحدثُ ويحدثُنا فربما يسألُ الرجلَ الذي يليه عن سوقِهم وخدامِهم ، فإذا سكَت المؤذنُّ خطَب فلم نتكلَّمْ حتى يَفرُغَ مِن خُطبَتِه .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/280
الحُكم
صحيحموقوف وسنده صحيح
كانَ بيتي من أطولِ بيتٍ حولَ المسجدِ ، فكانَ بلالٌ يؤذِّنُ عليهِ [الفَجرَ، فيَأْتي بسَحَرٍ، فيَجلِسُ على البَيتِ يَنظُرُ إلى الفَجرِ، فإذا رَآهُ تَمطَّى، ثم قال: اللَّهُمَّ إنِّي أحمَدُكَ وأستَعينُكَ على قُرَيشٍ أنْ يُقيموا دِينَكَ، قالت: ثم يُؤذِّنُ، قالت: واللهِ ما عَلِمْتُه كان تَرَكَها ليلةً واحدةً: هذه الكَلماتِ.] .
الراوي
امرأة من بني النجار
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/336
الحُكم
صحيححسن
كان بَيْتي من أطوَلِ بيتٍ حَولَ المسجِدِ، فكان بلالٌ يُؤذِّنُ عليه الفَجرَ، فيَأْتي بسَحَرٍ، فيَجلِسُ على البَيتِ يَنظُرُ إلى الفَجرِ، فإذا رَآهُ تَمطَّى، ثم قال: اللَّهُمَّ إنِّي أحمَدُكَ وأستَعينُكَ على قُرَيشٍ أنْ يُقيموا دِينَكَ، قالت: ثم يُؤذِّنُ، قالت: واللهِ ما عَلِمْتُه كان تَرَكَها ليلةً واحدةً: هذه الكَلماتِ. .
الراوي
امرأة من بني النجار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 519
الحُكم
صحيححسن
بلغنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يبدأ فيجلسُ على المنبرِ ، فإذا سكت المؤذِّنُ قام فخطب ، ثم جلس يسيرًا ، ثم قام فخطب ، وكان إذا قام أخذ عصًا فتوكَّأ عليها ، وهو قائمٌ على المنبرِ ، ثم كان أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ يفعلون ذلك .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كنَّا نُصلِّي في زمنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ يومَ الجمعةِ ، فإذا خرجَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ وجلسَ على المنبرِ قطَعْنا الصَّلاةَ ، وكنَّا نتحدثُ ويُحدِّثُنا ، فربَّما يسألُ الرَّجلَ الَّذي يليهِ عن سوقِهِم ( وخُدَّامِهِم ) فإذا سكتَ المؤذنُ خطبَ ، فلَم نتكلمْ حتَّى يفرغَ مِن خطبتِهِ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/292
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوف
كان بَيتي مِن أطوَلِ بَيتٍ حَولَ المَسجِدِ، وكان بِلالٌ يُؤذِّنُ عليه الفَجرَ، فيأتي بسَحَرٍ فيَجلِسُ على البَيتِ يَنظُرُ إلى الفَجرِ، فإذا رآهُ تَمَطَّى ثم قال: اللَّهمَّ إنِّي أحمَدُكَ وأستَعينُكَ على قُرَيشٍ أنْ يُقيموا دِينَكَ. قالت: ثم يُؤذِّنُ. قالت: واللهِ ما عَلِمتُه كان تَرَكَها لَيلةً واحِدةً. تَعني: هذه الكَلِماتِ. .
الراوي
امرأة من بني النجار
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 519
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان بيتي منْ أطولِ بيتٍ حولَ المسجدِ وكان بلالُ يؤذنُ عليهِ الفجرَ فيأتي بسَحَرٍ فيجلسُ على البيتِ ينظرُ إلى الفجرِ فإذا رآهُ تمطَّى، ثم قال : اللهمَّ إني أحمدُكَ وأستعينُكَ على قريشٍ أن يُقيموا دِينَكَ .قالتْ : ثم يُؤذِّنُ .قالتْ : واللهِ ما علمتُهُ كان تركها ليلةً واحدةً تعني هذهِ الكلماتِ .
الراوي
امرأة من بني النجار
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 519
الحُكم
صحيححسن
كان بيتي من أطولِ بيتٍ حولَ المسجدِ وكان بلالٌ يُؤذِّنُ عليهِ الفجرَ فيَأتِي بِسَحَرٍ فيجلسْ على البيتِ ينظرُ إلى الفجرِ فإذا رآهُ تَمَطَّى ثم قال اللهمَّ إني أحمدُكَ وأستعينُكَ على قُريشٍ أن يُقيموا دِينَكَ قالت ثم يُؤذِّنُ قالت واللهِ ما علمْتُه كان تَرَكَهَا ليلةً واحدةً تعني هذهِ الكلماتِ .
الراوي
امرأة من بني النجار
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/246
الحُكم
صحيححسن
كان بيتي مِن أطوَلِ بيتٍ حولَ المسجِدِ، وكان بلالٌ يؤذِّنُ عليه الفجرَ، فيأتي بسَحَرٍ فيجلِسُ على البيتِ ينظُرُ إلى الفجرِ، فإذا رآه تمطَّى، ثمَّ قال: اللَّهمَّ إنِّي أحمَدُكَ وأَستعينُكَ على قريشٍ أنْ يُقيموا دينَكَ. قالتْ: ثمَّ يؤذِّنُ. قالتْ: واللهِ ما علِمتُه كان ترَكَها ليلةً واحدةً. تعني هذه الكلماتِ. .
الراوي
امرأة من بني النجار
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكن فيه عنعنة ابن إسحاق
عن امْرَأةٍ مِن بَني النَّجَّارِ، قالَتْ: كانَ بَيْتي مِن أَطوَلِ بَيْتٍ حَوْلَ المَسجِدِ، وكانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ عليه الفَجْرَ، فيَأتي بسَحَرٍ، فيَجلِسُ على البَيْتِ يَنظُرُ إلى الفَجْرِ، فإذا رآه تَمَطَّى ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَحمَدُك وأَسْتَعينُك على قُرَيشٍ أن يُقيموا دينَك، قالَتْ: ثُمَّ يُؤَذِّنُ، قالَتْ: واللهِ ما عَلِمْتُه كانَ تَرَكَها لَيْلةً واحِدةً هذه الكَلِماتِ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
كانَ بلالٌ يؤذِّنُ إذا جلسَ رسولُ اللَّهِ ، على المنبرِ يومَ الجمعةِ فإذا نزلَ أقامَ، ثمَّ كانَ كذلِكَ في زمنِ أبي بَكرٍ، وعمرَ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1393
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يبدأُ فيجلسُ على المنبرِ فإذا سكت المؤذنُ قام فخطب الخطبةَ الأولى ثم جلس شيئًا يسيرًا ثم قام فخطب الخطبةَ الثانيةَ حتى إذا قضاها استغفر ثم نزل فصلَّى .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يبدأُ فيجلسُ على المنبرِ فإذا سكت المؤذنُ قام فخطب الخطبةَ الأولى ثم جلس شيئًا يسيرًا ثم قام فخطب الخطبةَ الثانيةَ حتى إذا قضاها استغفر اللهَ ثم نزل فصلى .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج