«قد يستيسر على الرجل الجزور ، والجزوران»· 11 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن بيعِ حَبَلِ الحَبلةِ وكان بيعًا يتبايَعُه أهلُ الجاهليَّةِ كان الرَّجلُ يبتاعُ الجَزورَ إلى أنْ تُنتَجَ النَّاقةُ ثمَّ تُنتَجَ الَّتي في بطنِها .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن بَيعِ حَبَلِ الحَبَلةِ، وكان بَيعًا يَتَبايَعُه أهلُ الجاهِليَّةِ؛ كان الرَّجُلُ يَبتاعُ الجَزورَ إلى أن تُنتَجَ النَّاقةُ، ثُمَّ تُنتَجُ التي في بَطنِها. .

كفضلِ صاحبِ الجزورِ على صاحبِ البقرةِ [في حديثِ ثوابِ الرَّواحِ للجمعةِ] .

كفضلِ صاحبِ الجزورِ على صاحبِ البقرةِ [ في حديثِ فضلِ التَّبكيرِ إلى الجمعةِ ] .

كفضلِ صاحبِ الجَزورِ على صاحبِ البقرةِ يعني مَن اغتسلَ يومَ الجمعةِ ثم راحَ أولَ وقتِها .

كُنَّا نَنحَرُ الجَزورُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ العَصرِ، ولَم يَقُلْ: كُنَّا نُصَلِّي معهُ. .

الجَزورَ عن سَبعةٍ. .

الجزورُ والبقرةُ عن سبعةٍ. .

إنَّ الجَزُورَ عن سَبعةٍ. .

الجَزورُ والبَقَرُ عَن سَبعةٍ .

الجَزورُ في الأضحَى عن عشرةٍ .