«قذف رجل ابنه عندي ، فأردت أن أحده ، فقال : إن أنت حددت أبي اعترفت ، فلم أدر كيف»· 15 نتيجة

أنَّ رَجُلًا ذَكَرَ أنَّ ابنَه زَنا بامرَأةِ رَجُلٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لأقضيَنَّ بَينَكُما بكِتابِ اللهِ، فجَلَدَ ابنَه مِائةً وغَرَّبَه عامًا، وأمَرَ أُنَيسًا أن يَغدوَ على امرَأةِ الآخَرِ، فإنِ اعتَرَفت رَجَمَها، فاعتَرَفت، فرَجَمَها .

عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- حَثَّ على الصَّدَقةِ، فجاءَ رَجُلٌ فقالَ: عنْدي دينارٌ؟ قالَ: "أَنفِقْه على نفْسِك"، قالَ: عنْدي آخَرُ، قالَ: "أَنفِقْه على وَلَدِك"، قالَ: عنْدي آخَرُ، قالَ: "أَنفِقْه على زَوْجتِك"، قالَ: عنْدي آخَرُ، قال: "أَنفِقْه على خادِمِك"، قالَ: عنْدي آخَرُ، قالَ: "أنت أَبصَرُ". .

جاءَ رَجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ثُم ذكَرَ مِثلَه، غيرَ أنَّه قال مكانَ أنتَ أبصَرُ: أنتَ أعلَمُ. [أي مثل حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالصدقة، فقال رجل: يا رسول الله عندي دينار، فقال: أنفقه على نفسك، فقال: عندي آخر، فقال: أنفقه على زوجتك، فقال: عندي آخر، قال: أنفقه على ولدك، فقال: عندي آخر، قال: أنفقه على خادمك، قال: عندي آخر، قال: أنت أبصر] .

لمَّا أُصيبَ حَمزةُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ رضيَ اللهُ عنه، خرَجَ زَيدُ بنُ حارثةَ حتى أقدَمَ ابنةَ حَمزةَ، وقال: أنا أحَقُّ بها، تكونُ عندي، تجشَّمْتُ السفَرَ وهي ابنةُ أخي، وقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ: أنا أحَقُّ بها تكونُ عندي، وهي ابنةُ عمِّي وعندي ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال جَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ: أنا أحَقُّ بها، لي مِثلُ قَرابَتِكَ وعندي خالَتُها، والخالةُ والدةٌ، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أنا أَقْضي بيْنَكم في ذلك، وفي غيرِه، قال عليٌّ: فتخوَّفْتُ أنْ يكونَ قد نزَلَ فينا قُرآنٌ لرَفْعِنا أصواتَنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا أنتَ يا زيدٌ، فمَوْلايَ ومَوْلاها، فقال: رَضيتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَّا أنتَ يا عليُّ، فصَفيِّي وأَميني، وأنتَ منِّي وأنا منكَ، وأمَّا أنتَ يا جَعفَرُ، فأشبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي، وأنتَ من شَجَرتي التي أنا منها، وقد قَضَيْتُ بالجاريةِ تكونُ مع خالَتِها، قالوا: رَضينا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

تصدَّقوا فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! عندي دينارٌ . قال : أَنفِقْهُ على نفسِكَ قال : إنَّ عندي آخرُ . قال : أَنفِقْهُ على زَوجتِكَ قال : إنَّ عندي آخرُ . قال : أَنفِقْهُ على ولدِكَ قال : إنَّ عندي آخرُ . قال : أَنفِقْهُ على خادِمِكَ قال : إنَّ عندي آخرُ . قال : أنتَ أبصرُ بهِ .

عليٌّ صفِييِّ وأمينِي [يعني حديث: لمَّا أُصيبَ حَمزةُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ رضيَ اللهُ عنه، خرَجَ زَيدُ بنُ حارثةَ حتى أقدَمَ ابنةَ حَمزةَ، وقال: أنا أحَقُّ بها، تكونُ عندي، تجشَّمْتُ السفَرَ وهي ابنةُ أخي، وقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ: أنا أحَقُّ بها تكونُ عندي، وهي ابنةُ عمِّي وعندي ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال جَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ: أنا أحَقُّ بها، لي مِثلُ قَرابَتِكَ وعندي خالَتُها، والخالةُ والدةٌ، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أنا أَقْضي بيْنَكم في ذلك، وفي غيرِه، قال عليٌّ: فتخوَّفْتُ أنْ يكونَ قد نزَلَ فينا قُرآنٌ لرَفْعِنا أصواتَنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا أنتَ يا زيدٌ، فمَوْلايَ ومَوْلاها، فقال: رَضيتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَّا أنتَ يا عليُّ، فصَفيِّي وأَميني، وأنتَ منِّي وأنا منكَ، وأمَّا أنتَ يا جَعفَرُ، فأشبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي، وأنتَ من شَجَرتي التي أنا منها، وقد قَضَيْتُ بالجاريةِ تكونُ مع خالَتِها، قالوا: رَضينا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.] .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بالصدَقةِ، فقال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ عندي دينارٌ، فقال: أنفِقْهُ على نفْسِكَ، فقال: عندي آخَرُ، فقال: أنفِقْهُ على زَوجَتِكَ، فقال: عندي آخَرُ، قال: أنفِقْهُ على وَلَدِكَ، فقال: عندي آخَرُ، قال: أنفِقْهُ على خادِمِكَ، قال: عندي آخَرُ، قال: أنتَ أبصَرُ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حثَّ ذاتَ يومٍ على الصَّدَقةِ فقال رجُلٌ عندي دينارٌ فقال تصدَّقْ به على نفسِكَ قال عندي آخَرُ قال تصدَّقْ به على خادمِكَ قال عندي آخَرُ قال أنتَ أبصَرُ .

عبدي ، مرِضتُ فلم تعُدْني ، فيقولُ العبدُ : يا ربِّ كيف أعودُكَ وأنت ربُّ العالمينَ ؟ فيقولُ : أما علمتَ أنَّ عبدي فلانًا مرِضَ فلم تعُدهُ ، أما لو عدتَهُ لوجدتَني عندَهُ ، عبدي ، جُعتُ فلم تُطعمْني ، فيقولُ : يا ربِّ كيف أُطعمُك وأنت ربُّ العالمينَ ؟ فيقولُ : أما علمتَ أنَّ عبدي فلانًا جاع ، فلو أطعمتُهُ لوجدتَ ذلك عندي ، عبدي ، عطشتُ فلم تسقِني ، فيقولُ : ربِّ كيف أسقيكَ وأنت ربُّ العالمينَ ؟ فيقولُ : أما علمتَ أنَّ عبدي استسقاكَ فلم تسقِه ، أما لو سقيتَهُ لوجدتَ ذلك عندي .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومًا لأصحابِه تصدَّقوا فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ! عندي دينارٌ قال أنفِقْه على نفسِك قال إنَّ عندي آخرَ قال أنفِقْه على زوجتِك قال إنَّ عندي آخرَ قال أنفِقْه على ولدِك قال إنَّ عندي آخرَ قال أنفِقْه على خادمِك قال عندي آخرُ قال أنت أبصَرُ به .

إنَّ اللهَ تعالى يقولَ يومَ القيامةِ : يا ابنَ آدمَ مَرضتُ فلَم تَعُدْنِي، قال : يا ربِّ كيفَ أعودُكَ وأنتَ ربُّ العالمينَ ؟ قال : أمَّا علمتَ أنَّ عبدي فلانًا مرِضَ فلَم تَعُدْهُ ؟ أما علمتَ أنَّكَ لَو عُدْتَهُ لوجدتَني عندَهُ ؟ يا ابنَ آدمَ استطعمتُكَ فلَم تُطعمْني، فقال يا ربِّ وكيف أُطعِمُكَ وأنتَ ربُّ العالمينَ ؟ قال : أمَّا علِمتَ أنَّهُ استطعمَكَ عبدي فلانٌ فلَم تُطعِمْهُ ؛ أمَّا علِمتَ أنَّكَ لَو أطعمتَهُ لوجدتَ ذلكَ عندي ؟ يا ابنَ آدمَ استَسقَيتُكَ فلَم تَسقِني ، قال : يا ربِّ كيفَ أسقيكَ وأنتَ ربُّ العالمينَ ؟ قال : استسقاكَ عبدي فلانٌ فلَم تسقِهِ أما إنَّكَ لَو سقَيتَهُ لَوجدتَ ذلكَ عندي .

صلَّى بنا يَزيدُ بنُ أبي كَبْشةَ العصرَ ثمَّ انصرَف إلينا بعدَ سلامِه فأعلَمَنا أنَّه صلَّى وراءَ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ فسجَد بنا مِثْلَ هاتَيْنِ السَّجدتَيْنِ ثمَّ قال مَرْوانُ إنِّي صلَّيْتُ وراءَ عُثْمانَ بنِ عفَّانَ فسجَد بنا مِثْلَ هاتَيْنِ السَّجدتَيْنِ ثمَّ قال عُثْمانُ إنِّي كُنْتُ عندَ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاه رجُلٌ فقال يا نَبيَّ اللهِ إنِّي صلَّيْتُ فلَمْ أَدْرِ أَشَفَعْتُ أم أوتَرْتُ ثمَّ صلَّيْتُ فلَمْ أَدْرِ أَشَفَعْتُ أم أَوْتَرْتُ ثلاثًا يقولُها فأجابه نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتلاعَبُ بكم الشَّيطانُ في صلاتِكم فمَن صلَّى فلَمْ يَدْرِ أشَفَع أم أوتَر فلْيسجُدْ سجدتَيْنَ فإنَّهما تمامُ صلاتِه .

أنَّ امرأةً مدَّت يدَها إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم بكتابٍ فقبض يدَه فقالت يا رسولَ اللهِ مددت يدي إليك بكتابٍ فلمْ تأخذْه فقال إنى لم أدرِ أيدُ امرأةٍ هي أو رجلٍ، قالت. بل يدُ امرأةٍ قال : لو كنتِ امرأةً لغيرتِ أظفارَكِ بالحناءِ. .

يقولُ اللهُ : استطعَمتُك فلم تُطعِمني ، قال : فيقولُ : ياربِّ ! وكيفَ استَطعمتَني ، ولم أُطْعِمْك ، وأنت ربُّ العالمينَ ؟ أمَا علِمتَ أنَّ عَبدي فلانًا استطعَمَك فلم تُطْعِمْهُ ؟ أمَّا علِمتَ أنَّك لَو كُنتَ أطعمتَهُ لوجَدتَ ذلكَ عندي ؟ ابنَ آدمَ ! استَسقيتُك فلَم تَسقني ، فقال : يا ربِّ ! وكيف أَسقيكَ وأنتَ ربُّ العالَمينَ ؟ فيقولُ : إنَّ عبدي فلانًا استسقاك فلم تَسْقِه ، أمَّا علِمتَ أنَّك لَو كنتَ سَقيتَه لوجدتَ ذلكَ عندي ؟ يا ابنَ آدمَ ! مَرِضتُ فلم تَعُدني ، قال : يا ربِّ ! كيفَ أعودُك وأنتَ رَبُّ العالمينَ ؟ قال : أمَّا علِمتَ أنَّ عبدي فُلانًا مريضٌ ، فلو كُنتَ عُدْتَه لوجدتَ ذلكَ عِندي ؟ أو وجدتَني عندَه ؟ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حثَّ ذاتَ يومٍ على الصَّدقةِ فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ عندي دينارٌ فقال: ( تصدَّقْ به على نفسِك ) قال: عندي آخَرُ قال: ( تصدَّقْ به على ولدِك ) قال: عندي آخَرُ قال: ( تصدَّقْ به على زوجتِك ) قال: عندي آخَرُ قال: ( تصدَّقْ به على خادمِك ) قال: عندي آخَرُ قال: ( أنتَ أبصَرُ ) .