«قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم : فهل من مذكر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم»· 17 نتيجة

قرأتُ على النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : { فَهَلْ مِنْ مذكِرٍ } . فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ } .

قرأت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : هل من مذكر فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر }

قَرَأتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (فهل مِن مُذَّكِرٍ) فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {فهل مِن مُدَّكِرٍ} [القمر: 15] .

قرأت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : هل من مذكر فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر } .

قَرأتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (فَهَلْ مِن مُذَّكِرٍ) بالذَّالِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ} [القمر: 15] بالدَّالِ. .

عن عَبدِ اللهِ، قال: قَرَأتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَل مِن مُذَكِّرٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ﴿هَل مِن مُدَّكِرٍ﴾ [القمر]. .

أنَّه سَمِعَ رَجُلًا سَألَ الأسودَ: {فهَلْ مِن مُدَّكِرٍ} [القمر: 15] أو (مُذَّكِرٍ)؟ فقال: سَمِعتُ عَبدَ اللهِ يَقرَؤُها: {فهَل مِن مُدَّكِرٍ}، قال: وسَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَؤُها: {فهَلْ مِن مُدَّكِرٍ} دالًا. .

حديث: قرأتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}. .

عن جابرٍ قال : كان بالمدينةِ رجلٌ يُكنى أبا مُذَكَّرٍ يَرقي من العقربِ فينفعُ اللهُ بذلك ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : يا أبا مُذَكَّرٍ ما رُقيَتُكَ هذه ؟ اعْرِضْها عليَّ ، فقال : شجةٌ قرنيةٌ ملحةٌ بحرٌ قفطًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : لا بأسَ بهذا ، وهذه مواثيقٌ أخذها سليمانُ بنُ داودَ على الهوامِ .

عَنِ ابنِ مَسعودٍ، قال: أقرَأني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {ولَقد يَسَّرنا القُرآنَ للذِّكرِ فهَل مِن مُدَّكِرٍ} [القمر: 17]، فقال رَجُلٌ: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ: مُدَّكِرٍ أو مُذَّكِرٌ؟ قال: أقرَأني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُدَّكِرٍ. .

قَرَأتُ علَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ضَعْفٍ ، فقالَ: اقرَأْ: ضُعْفٍ .

قرأتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ضَعْفَ، فقال لي: اقرأ ضُعْفَ .

قَرأتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {ضَعْفٍ} [الروم: 54]. فقال: اقرَأْ: {ضُعْفٍ}. .

قرَأَ رَجُلٌ عِندَ عُمَرَ، فغَيَّرَ عليه، فقال: قرَأتُ على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُغَيِّرْ علَيَّ. قال: فاجتَمَعْنا عِندَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقرَأَ الرَّجُلُ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له: قد أحسَنتَ. قال: فكأنَّ عُمَرَ وجَدَ مِن ذلك، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عُمَرُ، إنَّ القُرآنَ كُلَّهُ صَوابٌ، ما لم يُجعَلْ عَذابٌ مَغفِرةً، أو مَغفِرةٌ عَذابًا. وقال عَبدُ الصَّمَدِ مَرّةً أُخرى أبو ثابِتٍ مِن كتابِهِ. .

قرأ رجلٌ عند عمرَ ، فغيَّر عليه ، فقال : قرأتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُغيِّرْ عليَّ ، قال : فاجتمعا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقرأ الرَّجلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له : قد أحسنتَ ، قال : فكأنَّ عمرَ وجد من ذلك ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا عمرُ إنَّ القرآنَ كلَّه صوابٌ ما لم تجعَلْ عذابًا مغفرةً ، ومغفرةً عذابًا .

قرأَ رجلٌ عندَ عمرَ فغيَّرَ عليه فقال قرأتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُغَيِّرْ عَلَيَّ قال فاجْتَمَعا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فقرأَ أحدُهما على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له أحسنتَ قال فكأنَّ عمرَ وجَدَ في نفسِهِ من ذلِكَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عمرُ إنَّ القرآنَ كلَّهُ صوَابٌ ما لم يجعلْ مغفرَةً عذابًا أوْ عذابًا مغفرةً .

بينما أَنا والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طُرقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِعَ ، فدنَوتُ منهُ فقرأَ في أُذنِهِ فاستوَى جالسًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ماذا قرأتَ في أُذنِهِ يا ابنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فِداكَ أبي وأُمِّي قرأتُ [ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ] [ المؤمنون : 115 ] فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : والَّذي بعثَني بالحقِّ لَو قرأَها موقنٌ بها علَى جبلٍ لزالَ .