حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قرأها عمر بن الخطاب : ( فامضوا إلى ذكر الله )»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رأَى معه لوحًا مكتوبًا فيه : { إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ . . } [ الجمعة : 9 ] فقال : من أقرأك أو من علَّمك ؟ فقال : أُبيُّ بنُ كعبٍ فقال : إنَّ أُبيًّا كان أقرأَنا للمنسوخِ قرأها : فامضوا إلى ذكرِ اللهِ
الراوي
خرشة بن الحر الفزاري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/614
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رأَى معه لوحًا مكتوبًا فيه : { إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ . . } [ الجمعة : 9 ] فقال : من أقرأك أو من علَّمك ؟ فقال : أُبيُّ بنُ كعبٍ فقال : إنَّ أُبيًّا كان أقرأَنا للمنسوخِ قرأها : فامضوا إلى ذكرِ اللهِ .
الراوي
خرشة بن الحر الفزاري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/614
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه قَطُّ يَقرَؤوها إلَّا "فامْضوا إلى ذِكْرِ اللهِ". .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 222
الحُكم
ضعيفكذا رواه العباس عن حرمي، رواه غير واحد، عن عَبْد اللهِ بن مُحمَّد بن صالح. ورواه غيره أيضًا عن الدارمي، وقيل: إنه غلط
عن ابنِ عمرَ قال: [ما] سمعتُ عمرَ يقرؤها قطُّ إلا فامضوا إلى ذكرِ اللهِ [يعني قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ.... فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 2/183
الحُكم
صحيحصحيح
لقد تُوُفِّي عُمَرُ، وما يقرَأُ هذه الآيةَ التي في سورةِ الجُمُعةِ إلَّا: (فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ) [الجمعة: 9]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2/317-318
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ كان يقرؤها فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ فامْضُوا ، ويقولُ : لو كان فَاسْعَوْا لسعيتُ حتى يسقطَ ردائي .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه منقطع
حديثٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ خِراشٍ، حدَّثنا أحمَدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ قال: حدَّثْتُ شُعبةَ، عن سُفيانَ بنِ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: أنا سمعْتُ عُمرَ يقرَؤُها، فامضوا إلى ذِكرِ اللهِ. قال: فقال لي شُعبةُ: عندَك مِثلُ هذا الحديثِ ولم تُحدِّثْني به إلى اليومِ! وجَب عليك جَلدُ مئةٍ! .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحدَّثناه ابنُ مُبشِّرٍ قال: حدَّثنا أحمَدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ بذلك.
في جزْءِ ابنِ مسعودٍ فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ وَهُوَ كقولِهِ إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقتادة لم يدرك ابن مسعود ولكن رجاله ثقات
قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ قال قال عبدُ اللهِ لو قرأتُها فاسْعَوْا سعيْتُ حتى يَسْقُطَ رِدَائِي وكان يَقْرَؤُهَا فامضُوا .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم لم يدرك ابن مسعود ورجاله ثقات
مَن قرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عشْرَ مرَّاتٍ بَنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ، ومَن قرَأَها عشرينَ مرَّةً بَنى اللهُ له قصرَيْنِ في الجنَّةِ، ومَن قرَأَها ثلاثينَ مرَّةً بَنى اللهُ له ثلاثةَ قُصورٍ في الجنَّةِ، فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: إذنْ، لِتَكْثُرْ قُصورُنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أوسَعُ مِن ذلكَ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد
ان عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قرأَ السَّجدةَ وَهوَ على المنبرِ يومَ الجمعةِ فنزلَ فسجدَ وسجدوا معَهُ ثمَّ قرأَها يومَ الجمعةِ الأخرى فتَهَيَّئوا للسُّجودِ فقالَ عُمرُ: على رسلِكُم إنَّ اللَّهَ لم يَكْتُبها علينا إلَّا أن نَشاءَ ، فقَرأَها ولم يسجُدْ ومنعَهُم أن يسجُدوا .
الراوي
عروة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/490
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه أنه قَرَأَ على المِنبرِ سورةَ السجدةِ ، فنزل فسجدَ وسجد الناسُ معَه ، فلما كان في الجمعةِ الأُخرى قَرَأَها فتَهيَّأَ الناسُ للسجودِ ، فقال : على رِسْلِكم ، إنَّ اللهَ لم يَكتبْها علينا إلا أنْ نشاءُ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/278
الحُكم
صحيحصحيح
عن أَميرِ المؤمنينَ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه: أنَّه قرَأَ آيةَ السَّجدةِ وهو يَخطُبُ النَّاسَ يوْمَ الجُمعةِ، فنَزَل فسَجَدَ، ثمَّ قَرَأَها في الجُمعةِ الأُخرى فلم يَسجُدْ، ثمَّ قال: إنَّ اللهَ لم يَفرِضْ علينا السُّجودَ إلَّا أنْ نَشاءَ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 2/203
الحُكم
صحيح[ثابت]
ذكر لنا أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه قال : صدق اللهُ ربُّنا ما جعلنا خلائفَ في الأرضِ إلَّا لينظُرَ إلى أعمالِنا ، فأرُوا اللهَ في أعمالِكم خيرًا باللَّيلِ والنَّهارِ والسِّرِّ والعلانيةِ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/588
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع بين قتادة وعمر
أن رسولَ اللهِ ذكر فتَّاني القبرِ فقال عمرُ بنُ الخطابِ : أيردُّ إلينا عقولَنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نعمْ كهيئتِكم اليومَ ، فقال عمرُ : بفيه الحجرُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حيي بن عبد الله أرجو أنه لا بأس به إذا حدث عنه ثقة
أن عمرَ بنَ الخطابِ ، ضمن رجلًا كان يختنُ الصبيانَ فقطع من ذكرِ الصبيِّ فضمِنَه .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا تقوم به حجة

لا مزيد من النتائج