حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قرأ أبي على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم»· 13 نتيجة

الترتيب:
أن رجلًا قرأَ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم السَّجْدَةَ فسَجَدَ فسَجَدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، ثم قرأَ آخرُ عندَه السجدةَ فلم يَسِجُدْ فلم يَسْجُدِ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: يا رسولَ اللهِ، قرأَ فلانٌ عندَك السجدةَ فسَجَدْتَ، وقرَأْتُ فلم تَسْجُدْ؟ فقال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم :كنتَ إمامَنا فلو سَجَدْتَ سَجَدْتُ. .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن النبيَّ -صلى الله عليه وآله وسلم- قرأَ على الجِنَازَةَ بفاتحةِ الكتابِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/102
الحُكم
ضعيففي إسناده إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف جدا
أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والنجمِ فلمْ يسجدْ فيها .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 315
الحُكم
ضعيفرواه أبو صخر عن ابن قسيط عن خارجة بن زيد عن أبيه وهذا من رسم مسلم
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قرأَ على المنبرِ { والأرض جميعا قبضته } الآية .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده المنكدر بن محمد وقد ضعفه النسائي
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في سُنَنِ الصلاةِ وتعليمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إيَّاهم ذلك فيه وإذا قرَأ فأنصِتوا .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخالف التيمي جماعة رووه عن قتادة لم يقل أحد منهم وإذا قرأ فأنصتوا وفي اجتماع أصحاب قتادة على خلاف التيمي دليل على وهمه والله أعلم
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قرأ فيها بأمِّ القرآنِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل
عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ أنَّه قَرَأ بهما في الصَّلاةِ [المُعَوِّذَتَينِ]. .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 15/ 453
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أبي جعفرِ بنِ محمدِ بنِ ركانةَ عن أبيه أنَّ رُكانةَ صارع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فصرعَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ، قال : وسمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يقول : فرقُ ما بيننا وبين أهلِ الكتابِ العمائمُ على القلانسِ .
الراوي
محمد بن ركانة بن عبد يزيد القرشي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قرأَ عامَ الفتحِ سجدةً، فسَجَدَ الناسُ كلُّهم، منهم الراكبُ، والساجدُ في الأرضِ، حتى أن الراكبَ لَيَسْجُدُ على يدِه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/125
الحُكم
صحيحفي إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم صلى في كسوفٍ قرأَ، ثم ركَعَ، ثم قرَأَ، ثم ركَعَ، ثم قرَأَ، ثم ركَعَ، ثم قرَأَ، ثم ركَعَ والأخرى مثلَها. وفي لفظ: صلى ثماني رَكَعاتٍ في أربعِ سَجَداتٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حبيب معروف بالتدليس ولم يصرح بالسماع من طاوس وقد خالفه سليمان الأحول فوقفه
عَن أبي الحَسَنِ المُقري قال: سَمِعتُ عِكرِمةَ بنَ سُلَيمانَ يَقولُ: قَرَأتُ على إسماعيلَ بنِ قُسطَنطينَ، فلَمَّا بَلَغتُ (والضُّحى) قال كَبِّر حَتَّى تَختِمَ، وأخبَرَه عَبدُ اللهِ بنُ كَثيرٍ أنَّه قَرَأ على مُجاهدٍ فأمَرَه بذلك، وأخبَرَه مُجاهدٌ أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ أمَرَه بذلك، وأخبَرَه ابنُ عَبَّاسٍ أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ أخبَرَه بذلك، وأخبَرَه أُبَيٌّ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ أمَرَه بذلك. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 15/ 273
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو الحسن المقري، ضعفه أبو حاتم الرازي وقال لا أحدث عنه، وقال العقيلي منكر الحديث.
عن النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم أنه صلى في كسوفٍ، فقرأَ، ثم ركَعَ، ثم قرأَ، ثم ركَعَ، ثم قرَأَ، ثم ركَعَ، ثم سَجَدَ الأخرى مثلَها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلل بأن حبيبا لم يسمع من طاوس
عن رجلٍ من جُهينةَ أنَّهُ سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ يقرأُ في الصُّبحِ إذا زلزلت الأرضُ في الرَّكعتينِ كلتيْهما قال: فلا أدري أنسيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ أم قرأَ ذلِكَ عمدًا .
الراوي
رجل من جهينة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/254
الحُكم
صحيحليس في إسناده مطعن رجاله رجال الصحيح وهو صالح للاحتجاج

لا مزيد من النتائج