حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قرأ ابن عباس : ( طيبات كانت أحلت لهم )»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: إنَّما أُحِلَّتْ ذبائحُ اليهودِ والنَّصارى مِن أجْلِ أنَّهم آمَنوا بالتَّوراةِ والإنجيلِ. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3255
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
قالَ ابنُ عبَّاسٍ : إذا أحلَّت امرأةُ الرَّجلِ . أو ابنتُهُ . أو أختُهُ لَهُ جاريتَها فليُصبْها وَهيَ لَها فليجعل بِهِ بينَ ورْكَيها .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية الصحة
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قرَأ: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} [القلم: 42] يُريدُ القيامةَ والساعةَ لشِدَّتِها، قال: وأَنشَدني بعضُ العربِ لجَدِّ أبي طَرَفةَ: كَشَفَتْ لَهُم عن ساقِها وبَدا منَ الشَّرِّ البَراحُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17/206
الحُكم
صحيحسنده صحيح
إذا أتَتْ على أمتي ثلاثمئةٍ وثمانونَ سنةً أُحِلتْ لهم العزوبةُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع فيه سليمان بن عيسى وهو متروك
كانَت عُكاظٌ ومَجَنَّةُ وذو المَجازِ أسواقًا في الجاهِليَّةِ، فلَمَّا كان الإسلامُ تَأثَّموا مِنَ التِّجارةِ فيها، فأنزَلَ اللهُ: {ليس علَيكُم جُناحٌ أن تَبتَغوا فضلًا مِن رَبِّكُم} [البقرة: 198] في مَواسِمِ الحَجِّ، قَرَأ ابنُ عَبَّاسٍ كَذا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2098
الحُكم
صحيح[صحيح]
قرَأَ ابنُ عبَّاسٍ: حتَّى تَسْتَأْذِنُوا. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/ 280
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قرأَ وأرجُلَكُمْ بالفَتحِ] .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/354
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قرأ ابنُ عباسٍ وَشَاوِرْهُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 194
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أخبر ابنُ عباسٍ أنه قرأ على أُبَيِّ بنِ كَعبٍ قال ابنُ عباسٍ : وقرأ أُبَيُّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
توالي التأسيس · 1/259
الحُكم
صحيححسن متصل الإسناد
[عن] إسماعيلُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ قُسْطَنْطينَ، قالَ: قَرأْتُ على شِبْلٍ، وأَخْبَرَ شِبْلٌ أنَّه قَرَأَ على عبدِ اللهِ بنِ كَثيرٍ، وأَخْبَرَ عبدُ اللهِ أنَّه قَرَأَ على مُجاهدٍ، وأَخْبَرَ مُجاهدٌ أنَّه قَرَأَ على ابنِ عبَّاسٍ، وأَخْبَرَ ابنُ عبَّاسٍ أنَّه قَرَأَ على أُبيِّ بنِ كَعْبٍ، وقالَ ابنُ عبَّاسٍ: قَرَأَ أُبيٌّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالَ الشَّافعيُّ: وقَرَأْتُ على إسماعيلَ بنِ قُسْطَنْطِينَ وكان يقولُ: القُرانُ اسمٌ، وليس بمهموزٍ، ولمْ يُؤخذْ مِن قَرَأْتُ، ولو أُخِذَ مِن قَرَأْتُ كان كُلُّ ما قُرِئَ قُرآنًا، ولكنَّه اسْمٌ لِلقُرانِ، مثلُ التَّوراةِ والإنجيلِ، يُهمَزُ قَرَأْتُ، ولا يُهمَزُ القُرانُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2945
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
قرأَ ابنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنْهُما إِلى أَجَلٍ مُسَمَّى .
الراوي
أبو هلال التغلبي
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 6/537
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قرأَ (وَشَاوِرْهُمْ في بعضِ الأمرِ) .
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 4/90
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} قال: فاتحةُ الكِتابُ، ثمَّ قرأ عليه ابنُ عَبَّاسٍ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 5/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبدالعزيز بن جريج والد عبدالملك وقد قال البخاري حديثه لا يتابع عليه
قولُه تعالى : {وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ} قرأ ابنُ عباسٍ : (عَبْدَنا) .
الراوي
عطاء
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 18/223
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج