حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قرأ النبي - صلى الله عليه وسلم - في الفجر في الركعة الأولى بستين آية ، ثم قام»· 15 نتيجة

الترتيب:
قرأ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في الفجرِ في أولِ ركعةٍ بستينَ آية ، فلمَّا قامَ في الثانيةِ سمعَ صوتَ صبيٍّ ، فقرأ ثلاثَ آياتٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن سابط
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفَجرَ، فقَرَأَ في الرَّكعةِ الأُولى بـ {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ } ثم قام في الثانِيَةِ، فأعادَها. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الفجرَ فقرأ في الركعةِ الأولى إِذَا زُلْزِلَتِ ثم قام في الثانيةِ فأعادها .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفَجْرَ، فقَرَأَ في الرَّكْعةِ الأولى بـ(إذا زُلْزِلَتِ)، ثُمَّ قامَ في الثَّانِيةِ فأعادَها. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 388
الحُكم
ضعيف[مرسل وفيه] سعيد بن سعيد ضعيف
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفَجْرَ، فقَرَأَ في الرَّكْعةِ الأُولى بـ إِذَا زُلْزِلَتْ ثم قامَ في الثانيَةِ، فأَعادها. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعد بن سعيد: هو ابن قيس بن عمرو الأنصاري وهو مع كونه من رجال مسلم فقد وصفه الحافظ في (التقريب) بسوء الحفظ وشيخه معاذ بن عبد الله. صدوق وبقية رجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَجَدَ في الرَّكْعةِ الأولى من صَلاةِ الظُّهْرِ، فرأى الصَّحابةُ أنَّه قَرَأَ ({تَنْزِيلُ}) السَّجْدةِ. [وفي روايةٍ:] سَجَدَ في صَلاةِ الظُّهْرِ، ثم قامَ فرَكَعَ، فرَأَيْنا أنَّه قَرَأَ {الم * تَنْزِيلُ} السَّجْدةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 501/1
الحُكم
ضعيف[روي] بإسناد ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَجَدَ في الرَّكعةِ الأولى مِن صَلاةِ الظُّهرِ، فرَأى أصحابُه أنَّه قَرَأ: {تَنزيلُ} السَّجدة. [وفي رِوايةٍ] سَجَدَ في صَلاةِ الظُّهرِ ثُمَّ قامَ فرَكَعَ، فرَأينا أنَّه قَرَأ: {الم * تَنزيلُ} السَّجدة. .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 461/14
الحُكم
ضعيفضعيف، إنما المحفوظ السجود في الجهرية
«أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الصُّبحَ فقرأ بسِتِّين آيةً، فسَمِع صوتَ صَبيٍّ فركع، ثمَّ قام فقرأ بآيتينِ، ثمَّ ركَع» .
الراوي
عبد الرحمن بن سابط
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
صلَّى بنا عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه بمكةَ صلاةَ الفجرِ فقرأ في الركعةِ الأولى بيوسفَ حتى بلغ { وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ } ثم ركع ثم قام فقرأ في الركعةِ الثانيةِ بالنجمِ فسجد ثم قام فقرأ { إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا } ورفع صوتَه بالقراءةِ حتى لو كان في الوادي أحدٌ لأسمعَه .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
صلى بنا عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه المغربَ فلم يقرأْ في الركعةِ الأولى شيئًا ، فلما قام في الركعةِ الثانيةِ قرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، ثم عاد فقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، فلما فرَغ مِنْ صلاتِه سجَد سجدتين بعدما سلَّم .
الراوي
عبدالله بن حنظلة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عكرمة بن عمار
كبَّرَ ابنُ عبَّاسٍ يومَ العيدِ في الرَّكعَةِ الأولى أربعَ تَكْبيراتٍ ، ثمَّ قرأَ ثمَّ رَكَعَ ، ثمَّ قامَ فقَرأَ ثمَّ كبَّرَ ثلاثَ تَكْبيراتٍ سِوى تَكْبيرةِ الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن الحارث بن نوفل
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، قال: قام رجُلٌ فركَع ركعتَيِ الفجرِ، فقرَأ في الرَّكعةِ الأُولى: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] حتَّى انقَضَتِ السُّورةُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا عبدٌ عرَف ربَّه، وقرَأ في الرَّكعةِ الآخِرةِ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1]، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا عبدٌ آمَن برَبِّه، قال طَلْحَةُ: فأنا أُحِبُّ أن أقرَأَ هاتَيْنِ السُّورتَيْنِ في هاتَيْنِ الرَّكعتَيْنِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإمتاع لابن حجر · 1/141
الحُكم
صحيححسن غريب
بتُّ عندَ خالتي ميمونةَ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فزعا فاستقى ماءً فتوضَّأَ ثمَّ قرأَ {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} إلى آخرِ السُّورةِ ثمَّ افتتحَ البقرةَ فقرأها حرفًا حرفًا حتَّى ختمَها ثمَّ ركعَ فقالَ سبحانَ ربِّيَ العظيمِ ثمَّ سجدَ فقالَ سبحانَ ربِّيَ الأعلى ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ بينَ السَّجدتينِ ربِّ اغفر لي وارحمني وارفعني وارزقني واهدني ثمَّ قامَ فقرأَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ آلَ عمرانَ ثمَّ ركعَ وسجدَ ثمَّ فعلَ كما فعلَ في الأولى ثمَّ اضطجعَ ثمَّ قامَ فزعًا ففعلَ مثلَ ما فعلَ في الأوليينِ فقرأَ حرفًا حرفًا حتَّى صلَّى ثمانِ ركعاتٍ فيضطجعُ بينَ كلِّ ركعتينِ وأوترَ بثلاثٍ ثمَّ صلَّى ركعتيِ الفجرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبيد بن إسحاق العطار ضعفه ابن معين وغيره وأما أبو حاتم فرضيه
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجدَ في الركعةِ الأولى من صلاةِ الظهرِ، فرأى أصحابُهُ أنه قرَأ { تَنْزِيلَ } السَّجْدَةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه التيمي عن أبي مجلز. وروي بهذا الإسناد عن أبي مجلز مرسلاً
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجد في الركعةِ الأولى من صلاة الظهرِ فرأى أصحابَه أنه قرأ تنزيلَ السجدة .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أمية شيخ لسليمان التيمي قال أبو داود لا يعرف

لا مزيد من النتائج