«قرأ رجل الكهف وفي الدار الدابة فجعلت تنفر فسلم فإذا ضبابة أو سحابة غشيته فذكره»· 17 نتيجة

قرَأ رجلٌ الكهفَ ، وفي الدارِ الدابَّةُ، فجعلَتْ تنفِرُ، فسلَّمَ، فإذا ضبابَةٌ، أو سَحابَةٌ، غشِيَتْه، فذكَره للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( اقرَأْ فُلانُ، فإنها السكينةُ نزلَتْ للقرآنِ، أو تنزَّلَتْ للقرآنِ ) .

قرَأ رجلٌ الكهفَ، وفي الدارِ الدابَّةُ، فجعلَتْ تنفِرُ، فسلَّمَ، فإذا ضبابَةٌ، أو سَحابَةٌ، غشِيَتْه، فذكَره للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( اقرَأْ فُلانُ، فإنها السكينةُ نزلَتْ للقرآنِ، أو تنزَّلَتْ للقرآنِ ) .

قرَأ رجلٌ الكهفَ، وفي الدارِ الدابَّةُ ، فجعلَتْ تنفِرُ، فسلَّمَ، فإذا ضبابَةٌ، أو سَحابَةٌ، غشِيَتْه، فذكَره للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( اقرَأْ فُلانُ، فإنها السكينةُ نزلَتْ للقرآنِ، أو تنزَّلَتْ للقرآنِ ) .

قَرَأ رَجُلٌ الكَهفَ، وفي الدَّارِ الدَّابَّةُ، فجَعَلَت تَنفِرُ، فسَلَّمَ، فإذا ضَبابةٌ -أو سَحابةٌ- غَشيَتْه، فذَكَرَه للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اقرَأْ فُلانُ؛ فإنَّها السَّكينةُ نَزَلَت للقُرآنِ. أو تَنَزَّلَت للقُرآنِ. .

قَرَأَ رَجُلٌ الكَهفَ، وفي الدَّارِ دابَّةٌ، فجَعَلَتْ تَنفِرُ، فنَظَرَ فإذا ضَبابةٌ، أو سَحابةٌ قد غَشيَتْه، قال: فذَكَرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اقرَأْ فُلانُ؛ فإنَّها السَّكينةُ تَنزَّلَتْ عندَ القُرآنِ، أو تَنزَّلَتْ للقُرآنِ. .

قَرَأ رَجُلٌ الكَهفَ، وفي الدَّارِ دابَّةٌ، فجَعَلَت تَنفِرُ فنَظَرَ فإذا ضَبابةٌ أو سَحابةٌ قد غَشيَتْه، قال: فذَكَرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اقرَأْ فُلانُ؛ فإنَّها السَّكينةُ تَنَزَّلَت عِندَ القُرآنِ، أو تَنَزَّلَت للقُرآنِ. [وفي روايةٍ]: سَمِعتُ البَراءَ يقولُ: فذَكَرا نَحوَه، غيرَ أنَّهُما قالا: تَنقُزُ. .

قَرَأَ رَجُلٌ سورةَ الكَهفِ، وله دابَّةٌ مَربوطةٌ، فجَعَلَتِ الدَّابَّةُ تَنفِرُ، فنَظَرَ الرَّجُلُ إلى سَحابةٍ قد غَشيَتْه، أو ضَبابةٍ، ففَزِعَ، فذَهَبَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: سَمَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاك الرَّجُلَ؟ قال: نعمْ، فقال: اقرَأْ فُلانُ؛ فإنَّ السَّكينةَ نَزَلَتْ للقُرآنِ، أو عندَ القُرآنِ. .

إنَّ رجُلًا كان يقرَأُ ( سورةَ الكهفِ ) ودابَّتُه مُوثَقةٌ فجعَلَتْ تنفِرُ ترى مِثْلَ الضَّبابةِ - أوِ الغَمامةِ - قد غشِيَتْه فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر ذلكَ له فقال : ( اقرَأْ يا فُلانُ تلكَ السَّكينةُ أُنزِلَتْ عندَ القُرآنِ أو لِلقُرآنِ .

كان رَجُلٌ يَقرَأُ في دارِه سورةَ الكَهفِ، وإلى جانِبِه حِصانٌ له مَربوطٌ بشَطَنَينِ، حتى غَشيَتْه سَحابةٌ، فجَعَلَتْ تَدنو وتَدنو، حتى جَعَلَ فَرسُه يَنفِرُ منها! قال الرَّجُلُ: فعَجِبتُ لذلك، فلمَّا أصبَحَ أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ ذلك له وقَصَّ عليه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تلك السَّكينةُ تَنزَّلَتْ لِلقُرآنِ. .

كان رَجُلٌ يَقرَأُ سورةَ الكَهفِ وعِندَه فرَسٌ مَربوطٌ بشَطَنَينِ، فتَغَشَّتْه سَحابةٌ فجَعَلَت تَدورُ وتَدنو، وجَعَلَ فرَسُه يَنفِرُ منها، فلَمَّا أصبَحَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ ذلك له، فقال: تلك السَّكينةُ تَنَزَّلَت للقُرآنِ. .

كان رَجُلٌ يَقرَأُ سورةَ الكَهفِ، وإلى جانِبِه حِصانٌ مَربوطٌ بشَطَنَينِ، فتَغَشَّته سَحابةٌ، فجَعَلَت تَدنو وتَدنو وجَعَلَ فرَسُه يَنفِرُ، فلَمَّا أصبَحَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ ذلك له، فقال: تلك السَّكينةُ تَنَزَّلَت بالقُرآنِ. .

حديث: كان رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورةَ الكَهْفِ [وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطٌ بشَطَنَيْنِ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ فَجَعَلَتْ تَدُورُ وَتَدْنُو، وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ منها، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَذَكَرَ ذلكَ له، فَقالَ: تِلكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ.] .

ما منْ أحدٍ إلا وفي رأسِه عروقٌ من الجذامِ تنفرُ، فإذا هاجَ سلطَ اللهُ عليه الزكامَ، فلا تداووا لهُ .

مَنْ قَرَأَ عشْرَ آياتٍ مِنْ آخِرِ سورَةِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنَ فتنَةِ الدجالِ وفي روايَةٍ العشرُ الأواخِرُ .

خرجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقدْ أظلَّتْنَا سحابَةٌ نحنُ نطمَعُ فيها فقال إنَّ الملَكَ الذي يسوقُها أوْ يسوقُ هذِهِ السحابَةَ دخلَ علَيَّ فسلَّمَ فأخبرَني أنَّهُ يسوقُها إلى وادِي كَذَا .

مَن قَرَأ عَشرَ آياتٍ مِن آخِرِ الكَهفِ عُصِمَ مِن فِتنةِ الدَّجَّالِ، قال حَجَّاجٌ: مَن قَرَأ العَشرَ الأواخِرَ مِن سورةِ الكَهفِ .

إنَّ من شقاءِ المرءِ في الدنيا ثلاثةً سوءُ الدارِ وسوءُ المرأةِ وسوءُ الدَّابَّةِ قالت يا رسولَ اللهِ ما سوءُ الدَّارِ قال سوءُ ساحتِها وخُبثُ جِيرانِها قيل فما سوءُ الدَّابَّةِ قال مَنعُها ظهرَها وسوءُ خُلُقِها قيل فما سوءُ المرأةِ قال عِقَمُ رَحِمِها وسوءُ خُلُقِها .