«قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم من كل خمس رجل ، فاختلفوا في اللغة ، فرضي»· 15 نتيجة

قرأ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كلِّ خمسٍ رجلٌ ، فاختلفوا في اللغةِ ، فرضي قراءتَهم كلَّهم ، فكان بنو تميم أعربَ القومِ .

سألَ رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ قالَ نعَمْ فقالَ رجلٌ منَ القومِ وجبَ هذا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما أرى الإمامَ إذا قرأَ إلَّا كانَ كافِيًا .

أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، قال : من قرأ في ليلةٍ مِئَةَ آيةٍ ؛ لم يُحَاجَّهُ القرآنَ تلك الليلةَ، ومن قرأ في ليلةٍ مِئَتَيْ آيةٍ ؛ كُتِبَ له قنوتُ ليلةٍ، ومن قرأ في ليلةٍ خَمْسَ مِئَةٍ إلى الألفِ ؛ أصبح وله قِنْطارٌ من الأجرِ، قالوا : وما القِنطارُ ؟ ! قال : اثنا عَشَرَ ألفًا .

بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقوامًا مِن بَني سُلَيمٍ إلى بَني عامِرٍ في سَبعينَ، فلَمَّا قدِموا قال لهم خالي: أتَقدَّمُكُم؛ فإن أمَّنوني حتَّى أُبَلِّغَهم عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإلَّا كُنتُم مِنِّي قَريبًا، فتَقدَّمَ فأمَّنوه، فبينَما يُحَدِّثُهم عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أومَؤوا إلى رَجُلٍ منهم فطَعَنَه، فأنفَذَه، فقال: اللهُ أكبَرُ! فُزتُ ورَبِّ الكَعبةِ، ثُمَّ مالوا على بَقيَّةِ أصحابِه فقَتَلوهم إلَّا رَجُلًا أعرَجَ صَعِدَ الجَبَلَ -قال هَمَّامٌ: فأُراه آخَرَ معهُ- فأخبَرَ جِبريلُ عليه السَّلامُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهم قد لَقوا رَبَّهم، فرَضيَ عنهم وأرضاهم، فكُنَّا نَقرَأُ: (أن بَلِّغوا قَومَنا أن قد لَقينا رَبَّنا فرَضيَ عَنَّا وأرضانا) ثُمَّ نُسِخَ بَعدُ، فدَعا عليهم أربَعينَ صَباحًا؛ على رِعلٍ وذَكوانَ، وبَني لَحيانَ وبَني عُصَيَّةَ الذينَ عَصَوُا اللهَ ورَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

مَن صَلَّى رَكعَتَيْنِ بَعدَ رَكعَتَيِ المَغرِبِ قَرأ في كُلِّ رَكعةٍ فاتِحةَ الكِتابِ و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] خَمسَ عَشْرةَ مَرَّةً. .

أنَّ رجلًا أثنَى على رجلٍ خيرًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فقال : لو كان صاحبُكَ حاضرًا فرضيَ الَّذي قلتُ فمات على ذلك دخل النَّارَ . .

من صلَّى ليلةَ النَّحرِ رَكعتينِ يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ بفاتحةِ الْكتابِ خمسَ عشرةَ مرَّةً وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمسَ عشرةَ مرَّةً وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ خمسَ عشرةَ مرَّةً وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ خمسَ عشرةَ مرَّةً فإن سلَّمَ قرأَ آيةَ الْكرسيِّ ثلاثَ مرَّاتٍ واستغفرَ اللَّهَ خمسَ عشرةَ مرَّةً جعلَ اللَّهُ اسمَهُ في أصحابِ الجنَّةِ .

من صلَّى ليلةَ الأحدِ أربعًا بالفاتحةِ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] خمسَ عشرةَ ، أعطاه اللهُ ثوابَ من قرأ القرآنَ عشرَ مرَّاتٍ ، ويعطيه اللهُ بكلِّ رجعةٍ ألفَ مدينةٍ في كلِّ مدينةٍ ألفُ قصرٍ ، في كلِّ قصرٍ ألفُ دارٍ من ياقوتٍ ، في كلِّ دارٍ ألفُ بيتٍ من المِسكِ ، في كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ على كلِّ سريرٍ حَوْراءُ بين يديْها ألفُ وصيفةٍ .

أنَّ رجلًا قرأ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فلما انصرف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: مَنْ قرأ منكمْ ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ؟ فسكتَ القومُ فسألهمْ ثلاثَ مراتٍ كلَّ ذلكَ يسكتونَ ثمَّ قال رجلٌ: أنا. قال: قدْ علمتُ أنَّ بعضَكمْ خالَجَنِيهَا. .

حديث: أنَّ رَجُلًا قَرَأ خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [بسَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأعلى، فلَمَّا انصَرَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قَرَأ مِنكم بسَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأعلى؟ فسَكَتَ القَومُ فسَألَهم ثَلاثَ مَرَّاتٍ، كُلَّ ذلك ليَسكُتونَ، ثُمَّ قال رَجُلٌ: أنا، قال: قد عَلِمتُ أنَّ بَعضَكم خالَجَنيها] .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في كتابِ الصَّدقةِ بطولِه. [يعني حديثَ: أقرَأَني سالِمٌ كتابًا كتَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّدَقاتِ قَبلَ أن يتوفَّاه اللهُ، فوجدْتُ فيه: «في خمسٍ مِن الإبلِ شاةٌ، وفي عَشرٍ شاتانِ، وفي خمسَ عَشرةَ ثلاثُ شِياهٍ، وفي عِشرينَ أربعُ شِياهٍ، وفي خمسٍ وعِشرينَ بنتُ مَخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثينَ، فإن لم توجَدْ بنتُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكرٌ، فإن زادَت على خمسٍ وثلاثينَ واحدةً ففيها بنتُ لَبونٍ إلى خمسةٍ وأربعينَ، فإن زادت على خمسٍ وأربعينَ واحدةً ففيها حِقَّةٌ إلى ستِّينَ، فإن زادت على ستِّينَ واحدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ، فإن زادت على خمسٍ وسبعينَ واحدةً ففيها ابنتا لَبونٍ إلى تسعينَ، فإن زادت على تسعينَ واحدةً ففيها حِقَّتانِ إلى عِشرينَ ومائةٍ، فإذا كثُرَت ففي كُلِّ خمسينَ حِقَّةٌ، وفي كُلِّ أربعينَ بنتُ لَبونٍ]. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ في الصَّلاةِ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} فعدَّها آيةً، {الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} آيتينِ، {وَإيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] وجَمعَ خمسَ أصابعِهِ .

في كل خمس من البقر شاه ، وفي عشر شاتان ، وفي خمس عشرة ثلاث شياه ، وفي عشرين أربع شياه ، قال الزهري : فإذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة إلى خمس وسبعين ، فإذا زادت على خمس وسبعين ففيها بقرتان إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بقرة بقرة ، قال معمر : قال الزهري : وبلغنا أن قولهم : قال النبي صلى الله عليه وسلم : في كل ثلاثين بقرة تبيع ، وفي كل أربعين بقرة بقرة ، أن ذلك كان تخفيفا لأهل اليمن ، ثم كان هذا بعد ذلك

عَن الزُّهريِّ، قال: في كُلِّ خَمسٍ مِن البَقَرِ شاةٌ، وفي عَشرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشرةَ ثَلاثُ شياهٍ، وفي عِشرينَ أربَعُ شياهٍ. قال الزُّهريُّ: فإذا كانت خَمسًا وعِشرينَ ففيها بَقَرةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا زادَت على خَمسٍ وسَبعينَ ففيها بَقَرَتانِ إلى عِشرينَ ومِائةٍ، فإذا زادَت على عِشرينَ ومِائةٍ ففي كُلِّ أربَعينَ بَقَرةٌ. قال الزُّهريُّ: وبَلَغَنا أنَّ قَولَهُم: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في كُلِّ ثَلاثينَ بَقَرةً تَبيعٌ، وفي كُلِّ أربَعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ؛ أنَّ ذلك كان تَخفيفًا لأهلِ اليَمَنِ، ثُمَّ كان هذا بَعدَ ذلك. .

عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: في كلِّ خَمْسٍ مِن البَقَرِ شاةٌ، وفي كلِّ عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمْسَ عَشْرةَ ثَلاثُ شِياهٍ، وفي عِشْرينَ أرْبَعُ شِياهٍ، قالَ الزُّهْريُّ: فإذا كانَتْ خَمْسًا وعِشْرينَ ففيها بَقَرةٌ إلى خَمْسٍ وسَبْعينَ، فإذا زادَتْ على خَمْسٍ وسَبْعينَ ففيها بَقَرتانِ إلى عِشْرينَ ومِئةٍ، فإذا زادَتْ على عِشْرينَ ومِئةٍ ففي كلِّ أرْبَعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ. قالَ الزُّهْريُّ: وبَلَغَنا أنَّ قَوْلَهم: قالَ النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "في كلِّ ثَلاثينَ بَقَرةً تَبيعٌ، وفي أرْبَعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ"، أنَّ ذلك كانَ تَخْفيفًا لأهْلِ اليَمَنِ، ثُمَّ قالَ هذا بَعْدَ ذلك. .