«قرأ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال : " إذا دخل أهل الجنة الجنة»· 16 نتيجة

أنه قرأ ?لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ? قال : إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ نُودُوا : يا أهلَ الجنةِ ، إنَّ لكم مَوْعِدًا لم تُعْطَوْهُ ، فيقولونَ : أَلَمْ يُبَيِّضْ وجوهَنا ويُدْخِلْنا الجنةَ ، فيُقالُ لهم : إنَّ لكم مَوْعِدًا لم تُعْطَوْهُ ، فيقولونَ مِثْلَ ذلك ، فيَتَجَلَّى لهم ربُّهم تبارك وتعالى فذلك قولُه : ?وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ? قال : بعدَ النظرِ إلى وَجْهِ ربِّهم تبارك وتعالى

أنه قرأ ?لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ? قال : إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ نُودُوا : يا أهلَ الجنةِ ، إنَّ لكم مَوْعِدًا لم تُعْطَوْهُ ، فيقولونَ : أَلَمْ يُبَيِّضْ وجوهَنا ويُدْخِلْنا الجنةَ ، فيُقالُ لهم : إنَّ لكم مَوْعِدًا لم تُعْطَوْهُ ، فيقولونَ مِثْلَ ذلك ، فيَتَجَلَّى لهم ربُّهم تبارك وتعالى فذلك قولُه : ?وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ? قال : بعدَ النظرِ إلى وَجْهِ ربِّهم تبارك وتعالى .

إذا دَخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، نودوا: يا أهلَ الجَنَّةِ، إنَّ لَكُم عِندَ اللهِ مَوعِدًا لم تَرَوْه، فقالوا: وما هو؟ ألَم يُبَيِّضْ وُجوهَنا، ويُزَحزِحْنا عَنِ النَّارِ، ويُدخِلْنا الجَنَّةَ؟ قال: فيُكشَفُ الحِجابُ، قال: فيَنظُرونَ إلَيه، فواللهِ ما أعطاهمُ اللهُ شَيئًا أحَبَّ إلَيهم منه، ثُمَّ قَرَأ: {للَّذينَ أحسَنوا الحُسنى وزيادةٌ} [يونُس: 26]، وقال مَرَّةً: إذا دَخَلَ أهلُ الجَنَّةِ .

لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قال: " فإذا دخلَ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ . . . الحديثَ . وفيهِ : فَواللَّهِ ما أعطاهُم شيئًا أحَبَّ إليْهِم منَ النَّظرِ إليْهِ .

إذا دخل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ ، نُودوا : يا أهلَ الجنَّةِ ، إنَّ لكم موعدًا لم ترَوْه ، فقالوا : ما هو ؟ ألم تُبيِّضْ وجوهَنا ، وتُزحزِحْنا عن النَّارِ ، وتُدخِلْنا الجنَّةَ ؟ . فيُكشفُ الحجابُ : فينظرون اللهَ تعالَى . فواللهِ ما أعطاهم اللهُ شيئًا أحبَّ إليهم منه ، ثمَّ قرأ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ .

في قولِهِ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قالَ : إذا دخلَ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ نادى مُنادٍ : إنَّ لَكُم عندَ اللَّهِ موعدًا ، قالوا : ألَم يبيِّضْ وجوهَنا وينجِّنا منَ النَّارِ ويدخِلْنا الجنَّةَ ؟ قالوا : بلى ، فيُكْشفُ الحجابُ ، قالَ : فواللَّهِ ما أعطاهُم شيئًا أحبَّ إليهِم منَ النَّظرِ إليهِ .

قَرَأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هذه الآيةَ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}، قالَ: "إذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهْلُ النَّارِ النَّارَ نادى مُنادٍ: يا أهْلَ الجَنَّةِ، إنَّ لكم عنْدَ اللهِ مَوعِدًا يُريدُ أن يُنْجِزَكموه، قالوا: أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجوهَنا، ويُثَقِّلْ مَوازينَنا، ويُدخِلْنا الجَنَّةَ، ويُجِرْنا مِن النَّارِ؟ قالَ: فيُكشَفُ الحِجابُ فيَنظُرونَ إليه، فوَاللهِ ما أَعْطاهم اللهُ شَيئًا أَحَبَّ إليهم مِن النَّظَرِ إلى وَجْهِه، ولا أَقَرَّ لِأَعيُنِهم". .

في قولِه تعالى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قالَ : إذا دخلَ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ نادى مُنادٍ : إنَّ لَكُم عندَ اللَّهِ موعِدًا يريدُ أن يُنْجِزَكموهُ ، قالوا : ألَم يبيِّض وُجوهَنا ويُنْجِنا منَ النَّارِ ويدخِلَنا الجنَّةَ ؟ قالَ : فيُكْشفُ الحجابُ قالَ : فواللَّهِ ما أعطاهمُ شيئًا أحبَّ إليهم منَ النَّظرِ إليهِ . .

عن النَّبي – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – في قولِه تعالَى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ، قال : إذا دخل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ ، نادَى منادٍ ، يا أهلَ الجنَّةِ : إنَّ لكم عند ربِّكم موعدًا قالوا : ألم تُبيِّضْ وجوهَنا ، وتُنَجِّنا من النَّارِ وتُدخِلْنا الجنَّةَ ؟ قال : فيكشفُ الحجابَ . قال : فواللهِ ما أعطاهم شيئًا هو أحبُّ إليهم من النَّظرِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ هذه الآيةَ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]، قال: إذا دخَلَ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ، وأهلُ النارِ النارَ، نادَى مُنادٍ: يا أهلَ الجنَّةِ، إنَّ لكم عندَ اللهِ عهدًا يُريدُ أنْ يُنجِزَكُموه. قالوا: ألم يُبيِّضْ وُجوهَنا، ويُثقِّلْ موازينَنا، ويُدخِلْنا الجنَّةَ، ويُجِرْنا مِنَ النارِ؟! فيَكشِفُ الحِجابَ، فينظُرونَ إليه، فواللهِ ما أَعطاهُمُ اللهُ شيئًا أحَبَّ إليهم مِن ذلك، ولا أقَرَّ لأَعيُنِهم منه. .

في قولِهِ تعالى : { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوْا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } . قال : للذينَ أحسنوا العملَ في الدنيا الحسنى ، وهي الجنةُ ، والزيادةُ ، النظرُ إلى وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ .

إذا دَخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ نودوا: يا أهلَ الجَنَّةِ، إنَّ لَكُم مَوعِدًا عِندَ اللهِ مَوعِدًا لم تَرَوْه، فقالوا: وما هو؟ ألَم تُبَيِّضْ وُجوهَنا وتُزَحزِحْنا عَنِ النَّارِ، وتُدخِلْنا الجَنَّةَ؟ قال: فيُكشَفُ الحِجابُ، فيَنظُرونَ إليه، فواللهِ ما أعطاهمُ اللهُ شَيئًا أحَبَّ إليهم منه، ثُمَّ تَلا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {للَّذينَ أحسَنوا الحُسنى وزيادةٌ} [يونُسَ: 26] .

إذا دَخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، قال: يقولُ اللهُ تَبارَك وتَعالى: تُريدونَ شيئًا أزيدُكُم؟ فيَقولونَ: ألَم تُبَيِّضْ وُجوهَنا؟ ألَم تُدخِلْنا الجَنَّةَ، وتُنَجِّنا مِنَ النَّارِ؟ قال: فيَكشِفُ الحِجابَ، فما أُعطوا شيئًا أحَبَّ إليهم مِنَ النَّظَرِ إلى رَبِّهم عزَّ وجلَّ. وفي روايةٍ: وزادَ، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ: {للذينَ أحسَنوا الحُسنى وزيادةٌ} [يونس: 26]. .

سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن هذه الآية لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وزِيادَةٌ قال للذين أحسنوا العملَ في الدنيا الحسنى وهي الجنةُ قال والزيادةُ النظرُ إلى وجْهِ اللهِ الكريمِ .

سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قولِه: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}، قال: للذين أحسَنوا العملَ في الدُّنيا: الحُسنى، وهي الجنَّةُ، والزِّيادةُ، وهي النَّظرُ إلى وَجهِ اللهِ تعالى. .

سئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن هذه الآيةِ { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } فقال للذينَ أحسنوا العملَ في الدنيا الحسنَى وهي الجنَّةُ قال : والزيادةُ النظرُ إلى وجههِ الكريمِ .