حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قربت بين يدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم تمرا فجعلوا يقرنون فنهى رسول الله»· 13 نتيجة

الترتيب:
قرَّبْتُ بيْنَ يدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تمرًا، فجَعَلوا يُقْرِنونَ، فنَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الإقْرانِ. .
الراوي
سعيد مولى أبي بكر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7328
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
قدَّمْتُ بَيْنَ يدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تمرًا فجعَلوا يقرِنونَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تقرِنوا .
الراوي
سعد مولى أبي بكر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي عامر إلا أبو داود
قدَّمتُ بينَ يدَيْ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تمرًا فجعَلوا يقرنونَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تقرُنوا .
الراوي
سعد مولى أبي بكر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/165
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قدَّمتُ بَينَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَمرًا، فجَعَلوا يَقرِنونَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَقرِنوا. .
الراوي
سعد مولى أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1716
الحُكم
صحيححسن لغيره
قسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تمرًا بينَ أصحابِه فكان بعضُهم يقرنُ فنهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقرنَ إلا بإذنِ أصحابِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/44
الحُكم
صحيحفيه عطاء بن السائب وقد اختلط ، وبقية رجاله رجال الصحيح
قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّ الخصمَين يقعدان بين يدي الحاكمِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/180
الحُكم
ضعيففي إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله ابن الزبير ضعيف
كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى الله عليهِ وآلِه وسلَّمَ فانتهبَ النَّاسُ غنمًا فنهى عنها .
الراوي
ثعلبة بن الحكم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/199
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أنسٍ أنَّه كان يرمي بين يدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ أُحُدٍ ، فرفع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ينظرُ، فرفع أبو طلحةَ صدرَه وقال : هكذا لا يُصيبُك بعضَ سهامِهم، نحري دون نحرِك .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/567
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لَمَّا قَدِمْنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أخْرَجوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تمْرًا مِن تَمَراتِهم، فجَعَلوا يَأكُلونه، فسَمَّى تلكَ التَّمَراتِ بأسْمائِهم، فقالوا: ما نحْنُ بأعلَمَ يا رَسولَ اللهِ مِن أسمائِها مِنكَ، ثمَّ قال لرجُلٍ: أطْعِمْنا مِن بَقيَّةِ المُقرَّبينَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا البَرْنيُّ، وهو خيْرُ تُمورِكم، وهو دَواءٌ لا داءَ فيه. .
الراوي
مزيدة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8462
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
قدم وفدُ الجنِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقالوا يا محمدُ انهَ أمتَك أن يستنجوا بعظمٍ أو روثةٍ أو حمَمةٍ فإن اللهَ تعالى جعل لنا فيها رزقًا قال فنهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن ذلك .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده إسماعيل بن عياش
أتى رجلٌ فجلس بين يدي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني وأضربُهم وأسبُّهم فكيف أنا منهم ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : يحسبُ ما خانوك وعصَوْك وكذَبُوك وعقابُك إياهم .
الراوي
زياد مولى ابن عياش
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تهذيب التهذيب · 6/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمحفوظ [وله] عدة طرق
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كان يُنْتَبَذُ له زبيبٌ فيُلْقِي فيه تمرًا، وتمرٌ فيُلْقِي فيه الزبيبَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه امرأة مجهولة
أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن يخرص العنبُ كما يخرَّص النخلُ فتؤخذ زكاتُه زبيبًا كما تؤخذ صدقةُ النخلِ تمرًا .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود لم يسمع منه وقال ابن قانع لم يدركه

لا مزيد من النتائج