حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قسم الله الخبث على سبعين جزءا ، فجعل في البربر تسعة وستين جزءا ، وللثقلين جزءا»· 15 نتيجة

الترتيب:
قسَم اللهُ الخُبْثَ على سبعينَ جُزءًا فجعَل في البَرْبَرِ تسعةً وستِّينَ جُزءًا وللثَّقَلَيْنِ جُزءًا واحدًا
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عثمان إلا بهذا الإسناد تفرد به يزيد بن أبي حبيب عن أبي هانئ حميد بن هانئ
قسَم اللهُ الخُبْثَ على سبعينَ جُزءًا فجعَل في البَرْبَرِ تسعةً وستِّينَ جُزءًا وللثَّقَلَيْنِ جُزءًا واحدًا .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عثمان إلا بهذا الإسناد تفرد به يزيد بن أبي حبيب عن أبي هانئ حميد بن هانئ
أنَّ على القاتِلِ جُزءًا من العقابِ، وعلى الآمِرِ تِسعةً وسِتينَ جُزءًا. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 8/ 97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري
الخبثُ سبعونَ جزءًا فجزءٌ في الجنِّ والإنسِ وتسعةٌ وستونَ في البربرِ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وقد ضعفه جماعة ووثقه آخرون وبقية رجاله ثقات وفيه أيضا ابن شعيب
الخُبثُ سَبعونَ جزءًا ، فجزءٌ في الإنسِ والجنِّ ، وتِسعٌ وستُّونَ في البَربَرِ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2535
الحُكم
ضعيفضعيف
الخبثُ سبعونَ جزءًا للبَرْبَرِ تسعةٌ وستونَ جزءًا وللجنِّ والإنسِ جزءٌ واحدٌ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 1/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالآفة وهب بن راشد فقد قال فيه ابن حبان لا يحل الاحتجاج به
الخُبثُ سبعونَ جزءًا ، للبرْبَرِ تسعةٌ وستُّونَ جُزءًا ، وللجِنِّ والإنسِ جزءٌ واحدٌ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2935
الحُكم
ضعيفضعيف
الخَبَثُ سَبعونَ جُزءًا، للبَرْبَرِ تِسْعةٌ وتِسعونَ جُزءًا، وللجِنِّ والإنْسِ جُزءٌ واحدٌ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الحكم ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف
قُسِمَتِ النَّارُ على سَبعينَ جُزءًا، فلِلْآمِرِ تِسعةٌ وسِتَّونَ جُزءًا، وللقاتِلِ جُزءٌ. .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 186
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
( نارُكم الَّتي تُوقِدونَ جزءٌ مِن سبعينَ جزءًا مِن نارِ جَهنَّمَ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ إنْ كانَتْ لَكافيةً قال : ( إنَّها فُضِّلَتْ عليها بتسعةٍ وسِتِّينَ جزءًا ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7462
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نارُ بني آدمَ الَّتي يُوقِدون جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إن كانت لكافيةً ، قال : إنَّها فُضِّلت عليها بتسعةٍ وستِّين جزءًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 18/162
الحُكم
صحيحمتصل صحيح
إنَّ نارَكم هذه جُزءٌ مِن سَبعينَ جُزءًا مِن نارِ جَهنَّمَ. فقال رَجُلٌ: إنَّها لكافيةٌ يا رسولَ اللهِ، قال: فإنَّها فُضِّلتْ عليها بتِسعةٍ وسِتِّينَ جُزءًا، حَرًّا فحَرًّا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10201
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن عبد الله يعني ابن مسعود قال قسم الله عز وجل الخير فجعله عشرة أعشار فجعل تسعة أعشار بالشام وبقيته في سائر الأرض وقسم الشر عشرة أعشار فجعل جزءا منه بالشام وبقيته في سائر الأرض
الراوي
ضرار بن عمرو الأسدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/63
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن ضرار ضعيف‏‏
نارُ بَني آدمَ الَّتي توقِدُون جزءٌ من سَبعينَ جُزءًا مِن نارِ جهنَّمَ فقال رَجلٌ : إن كانَت لكَافيةً ، فقالَ : لقَد فُضِّلَتْ علَيها بتِسعةٍ وستِّينَ جُزءًا حُرًّا فَحرًّا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/490
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
نارُ بَني آدمَ التي يُوقِدون جُزءٌ مِن سَبعينَ جُزءًا مِن نارِ جَهنَّمَ. فقال رَجُلٌ: إنْ كانتْ لكافيةً. فقال: لقد فُضِّلتْ عليها بتِسعةٍ وسِتِّينَ جُزءًا، حَرًّا فحَرًّا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10032
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج