«قضى أبو بكر في الأذن فجعلها منقولة ، قال : لا يذهب سمعها ويسترها الشعر والعمامة»· 15 نتيجة

أنَّ أبا بَكرٍ قَضى في الأُذُنِ بخَمسَ عَشرةَ مِنَ الإبِلِ وقال: يواري سِنَّها الشَّعرُ والعِمامةُ. .

قضى أبو بكرٍ في الحاجبِ إذا أُصيبَ حتى يذهبَ شعرهُ بموضحتينِ .

قضى أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ في الحاجبِ إذا أُصيب حتى يذهبَ شعرُه بموضِحَتين عشرٌ من الإبلِ .

أنَّ أبا بكرٍ قضى في الأُذُنِ بخمسةَ عشرَ بعيرًا. .

الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ من جرَّ شيئًا خُيلاءَ لم ينظرِ اللَّهُ إليْهِ يومَ القيامة قالَ أبو بَكرٍ ما أغربَهُ .

عن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّه قضى في الأُذُنِ بخَمسَ عَشْرةَ مِنَ الإبِلِ، وقال: إنَّما هو شَينٌ لا يَضُرُّ سمعًا، ولا يَنقُصُ تَغَيُّبُها العِمامةَ والشَّعَرَ. .

عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال من قال عند عطسةٍ سمعها : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ على كلِّ حالٍ ما كان ، لم يجدْ وجعَ الضِّرسِ و لا الأذنُ أبدًا .

مَن قال عندَ عطسةٍ سمعها الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ على كلِّ حالٍ لم يجدْ وجعَ الضرسِ ولا الأذنِ أبدًا .

عَن أبي بَكرٍ أنَّه قَضى في الحاجِبِ إذا أُصيبَ حتَّى يَذهَبَ شَعرُه بموضِحَتَينِ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ .

عن عليٍّ قال : من قال عند عطسةٍ سمِعها : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ على كلِّ حالٍ ما كان لم يجدْ وجَعَ الضَّرسِ ولا الأُذُنِ أبدًا .

عن عليٍّ رضوانُ اللهِ عليه قال من قال عند عطسةٍ سمِعها الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ على كلِّ حالٍ لم يجدْ وجعَ الضرسِ ولا الأذنِ أبدًا .

عن عليٍّ: مَن قال عندَ عطسةٍ سَمِعَها: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ على كُلِّ حالٍ، ما كان لم يَجِدْ وَجَعَ الضِّرسِ ولا الأُذُنِ أبدًا. .

عنِ الشَّعبيِّ قال كان أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه يقولُ الشِّعرَ وعمرُ يقولُ الشِّعرَ وكان عليٌّ أشعرَ الثلاثةِ رحمةُ اللهِ عليهِم .

لا يرى امرؤٌ في أخيهِ عورةً ويسترُها عليهِ إلا دخلَ الجنةَ .

قضى أبو بكرٍ في ذَكَرِ الرجلِ مائةً منَ الإبلِ .