حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأصابع سواء عشرا عشرا من الإبل .»· 16 نتيجة

الترتيب:
قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن الأصابعَ سواءً عشْرًا عشْرًا من الإبلِ.
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4860
الحُكم
صحيحصحيح
الأصابعُ سواءٌ عشرًا [يعني حديث: قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن الأصابعَ سواءً عشْرًا عشْرًا من الإبلِ.] .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات غير مسروق بن أوسى فلم يوثقه غير ابن حبان فمثله يستشهد به
قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن الأصابعَ سواءً عشْرًا عشْرًا من الإبلِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4860
الحُكم
صحيحصحيح
قَضى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأصابعِ بعَشْرٍ عَشْرٍ، وقال النَّضرُ: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في الأصابعِ عَشْرًا عَشْرًا منَ الإبلِ. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3484
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في الأصابعِ عَشْرًا عَشْرًا مِن الإبلِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19610
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى في الأصابِعِ عَشرًا عَشرًا [من الإبلِ.] .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو الأشعث أحمد بن المقدام عن خالد بن الحارث، عَن ابن أبي عَرُوبة عن قتادة. المشهور، عَن ابن أبي عَرُوبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن أوس.
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضى في الأصابعِ عشرا عشرا .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو الأشعث وليس هو عندي بمحفوظ عن قتادة
قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأصابعِ عشرًا عشرًا وفي اليدِ بخمسينَ فريضةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/301
الحُكم
ضعيف[فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف
أنَّ عُمَرَ جَعَلَ في الإبهامِ خمسَ عَشْرَةَ، وفي السَّبَّابةِ عشْرًا، وفي الوُسْطى عشْرًا، وفي البِنصَرِ تِسعًا، وفي الخِنصَرِ سِتًّا؛ حتى وجَدْنا كتابًا عندَ آلِ حزمٍ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الأصابِعَ كُلَّها سَواءٌ، فأَخَذَ به. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 1/ 293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
الأصابعُ سَواءٌ، قال شُعبةُ: قُلتُ له: عَشْرًا عَشْرًا؟ قال: نَعَمْ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19557
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنه لما وجدَ الكتابَ الذي عند آلِ عمرِو بنِ حزمٍ، الذي ذكروا أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كتبَ لهم، وجدوا فيه، وفيما هنالك من الأصابعِ عشْرًا عشْرًا. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4861
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَوجَب في الهاشِمَةِ عَشْرًا مِنَ الإبِلِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1328
الحُكم
ضعيفروي موقوفاً، وقيل لا يصح مرفوعا، هو في الدارقطني موقوف
"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوجَبَ في الهاشِمةِ عَشرًا مِنَ الإبِلِ" .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقيل: إنه موقوف لكن لذلك حكم الرفع في المقادير
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضَى في الأصابِعِ بعَشْرٍ من الإبِلِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1621/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس بإسناده
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا هبَّ من الليلِ كبَّر عشرًا وحمِد عشرًا ، وقال : سبحانَ الله وبحمدِه عشرًا ، وقال : سبحانَ الملكِ القدُّوسِ عشرًا ، واستغفر اللهَ عشرًا ، وهلَّل عشرًا ، ثمَّ قال : اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من ضيقِ الدنيا وضيقِ يومِ القيامةِ عشرًا ، ثمَّ يفتحُ الصلاةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 203
الحُكم
صحيحثابت
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قَضى في الأصابعِ بعَشْرٍ عَشْرٍ مِن الإبلِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19707
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج