حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقل على العصبة ، والدية ميراث»· 13 نتيجة

الترتيب:
قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الهُذَليَّتَينِ أنَّ العَقلَ على العَصَبةِ، وأنَّ الميراثَ للوَرثةِ، وأنَّ في الجنينِ غُرَّةً. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18144
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى أنَّ العَقْلَ ميراثٌ بين ورثةِ القتيلِ على فرائضِهم .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 12/43
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّ العَقلَ ميراثٌ بينَ وَرثةِ القتيلِ على فرائضِهم. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7091
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديث: قضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ العُمْرَى مِيراثٌ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/388
الحُكم
ضعيفغريبٌ من حديث منصور بن زاذان، عن عَمْرو بن دينار، تَفَرَّدَ بهِ سلام الطويل من هذه الرواية. ورواه الأوزاعي عن غيره عَمْرو، وتَفَرَّدَ بهِ عقبة بن علقمة البيروتي، عَنه.
قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجميعِ ميراثِ ولدِ الملاعنةِ لها .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 172
الحُكم
ضعيففيه الوزير بن عبد الله منكر الحديث لا يحتج به
قَضى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأنفِ إذا جُدِعَ كلُّه بالعَقْلِ كاملًا، وإذا جُدِعَتْ أرنبَتُه فنِصفُ العَقْلِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3501
الحُكم
صحيححسن
قضى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ للملاعَنةِ بجميعِ ميراثِ ولدِها لما أصابَها منَ النَّصَبِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/375
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى أنَّ العَقْلَ ميراثٌ بيْنَ وَرَثةِ القَتيلِ على فَرائِضِهم. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1376/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن راشد قد تكلم فيه غير واحد
قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بجميعِ ميراثِ ولدِ الملاعِنةِ لها لما أصاب لها منَ العنتِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/431
الحُكم
ضعيف[فيه] الوزير بن عبد الله منكر الحديث يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الثقات لا يجوز الاحتجاج به
قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجميعِ ميراثِ ولدِ المُلاعَنةِ لها لما أصابها فيه من التَّعَبِ .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 230
الحُكم
ضعيف[فيه] الوزير بن عبد الله الحراني منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قضَى أنَّ العقلَ ميراثٌ بين ورثَةِ القتيلِ على فَرائضِهم .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن راشد الدمشقي المكحولي وقد اختلف فيه فتكلم فيه غير واحد ووثقه غير واحد
كانت فينا امرأتانِ فضَرَبت إحداهما الأخرَى بعمودٍ فقتلتها وقتلت ما في بطنِها فقضَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المرأةِ بالعقلِ وفي الجنينِ بغرةِ عبدٍ أو أمةٍ أو بفرسٍ أو بعيرينِ من الإبلِ أو كذا وكذا من الغنمِ فقال رجلٌ من أهلِ القاتلةِ كيفَ نعقلُ يا رسولَ اللهِ من لا أكلَ ولا شربَ ولا صاحَ فاستهلَّ فمثلُ ذلك بطلُّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسجَّاعةٌ أنت وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ميراثَ المرأةِ لزوجِها وولدِها وأن العقلَ على عصبةِ القاتلةِ .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/303
الحُكم
ضعيف[فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف
«كانَتْ فينا امْرَأتانِ، ضَرَبَتْ إحْداهما الأُخرى بعَمودٍ فقَتَلَتْها، وقَتَلَتْ ما في بَطْنِها، فقَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَرْأةِ بالعَقْلِ، وفي الجَنينِ بغُرَّةٍ؛ عَبْدٍ أو أَمَةٍ أو بفَرَسٍ أو بَعيرَينِ مِن الإبِلِ، أو كَذا وكَذا مِن الغَنَمِ، فقالَ رَجُلٌ مِن رَهْطِ القاتِلةِ: كيف يُعقَل يا رَسولَ اللهِ مَن لا أَكَلَ ولا شَرِبَ، ولا صاحَ فاسْتَهَلَّ، فمِثلُ ذلك يُطَلُّ! فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَسَجَّاعةٌ أنت؟ وقَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ميراثَ المَرْأةِ لزَوْجِها ووَلَدِها، وأنَّ العَقْلَ على عَصَبةِ القاتِلِ». .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1416
الحُكم
صحيحله شاهد في الصحيح من حديث أبي هريرة

لا مزيد من النتائج