حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطريق الميتاء الذي يؤتى من كل مكان إذا»· 16 نتيجة

الترتيب:
قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الطَّريقِ الميتاءَ الَّذي يُؤتَى من كلِّ مَكانٍ إذا تشاجرَ أهلُهُ فيهِ، فإنَّ عرضَهُ سبعُ أذرعٍ، وقضى أنَّ ما أحطتُم عليْهِ فَهوَ لَكم وما لم يحيطوا عليْهِ، فَهوَ للَّهِ ولرسولِهِ
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الطَّريقِ الميتاءَ الَّذي يُؤتَى من كلِّ مَكانٍ إذا تشاجرَ أهلُهُ فيهِ، فإنَّ عرضَهُ سبعُ أذرعٍ، وقضى أنَّ ما أحطتُم عليْهِ فَهوَ لَكم وما لم يحيطوا عليْهِ، فَهوَ للَّهِ ولرسولِهِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
قَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الطريقِ المِيتاءِ الذي تُؤتَاهُ من كلِّ مكانٍ إذا استأذنَ أهلَهُ فيهِ فإنَّ عَرْضَهُ سبعةُ أذرعٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1688
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف ومتنه منكر
قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الطريقِ المَيتاءِ ، الَّتي تؤتَى من كلِّ مكانٍ إذا استأذنَ أهلَهُ فيهِ . الحديثَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[في] إسناده عباد بن منصور
قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الطريقِ الميتاءِ التي تُؤتى من كل مكانٍ . . . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في الطَّريقِ المِيتاءِ الَّذي تُؤتَاه من كلِّ مكانٍ إذا استأذَنَ أهلَه فيه فإنَّ عَرْضَه سبعةُ أذرعٍ وقضى في الشِّعابِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ما أحَطْتُم عليه وأعلَمْتُموه فهو لكم وما لكم يحط عليه فهو للهِ ولرسولِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/546
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباد بن منصور هو في جملة من يكتب حديثه
قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الطريقِ المَيْتاءِ الذي تُؤْتاه من كلِّ مكانٍ إذا استأْذنَ أهلهُ فيه فإن عرضهُ سبعة أذْرُع وقضَى في الشِعابِ قال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أحطْتُم عليهِ وأعلمتموهُ فهوَ لكُم وما لم يُحَطْ عليهِ فهو للهِ ولرسولهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1682
الحُكم
ضعيف[فيه] عباد بن منصور الناجي ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى في الطَّريقِ المَيْتاءِ [الَّذي تُؤتَاه من كلِّ مكانٍ إذا استأذَنَ أهلَه فيه فإنَّ عَرْضَه سبعةُ أذرعٍ وقضى في الشِّعابِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ما أحَطْتُم عليه وأعلَمْتُموه فهو لكم وما لكم يحط عليه فهو للهِ ولرسولِه] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباد بن منصور تكلموا في رأيه وروايته
قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الطَّريقِ المَيْتاءِ الَّتي تُؤْتاه مِن كلِّ مَكانٍ إذا اسْتَأذَنَ أهْلَه فيه فإنَّ عَرْضَه سَبْعةُ أَذرُعٍ، وقَضى في الشِّعابِ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما أَحطْتُم عليه وأَعلَمْتُموه فهو لكم، وما لم يُحَطْ عليه فهو للهِ ورَسولِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الطريقِ الميتاءِ . . . .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
قضَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تشاجروا في الطريقِ المِيتاءِ بسبعةِ أذرعٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 13/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قوله] الميتاء ليست هذه الزيادة محفوظة في حديث أبي هريرة
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قضى في الرحبةِ تكون في الطريقِ ثم يريد أهلُها البنيانَ فيها فقضى أن يُتركَ الطريقُ سبعةَ أذرعٍ وكانت تلك الطريقُ تُسمى الميتاءَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق يقوي بعضها بعضا فتصلح للاحتجاج
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضَى في الرَّحْبةِ تكونُ في الطَّريقِ، ثم يُريدُ أهْلُها البُنْيانَ فيها، فقَضى أنْ يُترَكَ للطَّريقِ سَبْعةُ أذرُعٍ، وكانت تلك الطَّريقُ تُسمَّى الميتاءَ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1245/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد يقوي بعضها بعضًا
أنَّ رجلًا مِن مُزَيْنةَ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: فَكَيفَ ترَى فيما يوجَدُ في الطَّريقِ، الميتاءِ أو في القريةِ المسكونةِ قالَ: عرِّفهُ سَنةً، فإن جاءَ باغيهِ فادفعهُ إليهِ، وإلَّا فشأنُكَ بِهِ، فإن جاءَ طالبُها يومًا منَ الدَّهرِ، فأدِّها إليهِ، وما كانَ في الطَّريقِ غيرِ الميتاءِ، والقَريةِ غيرِ المسكونةِ ففيهِ وفي الرِّكازِ الخمسُ [وفي روايةٍ]: سَمِعْتُ رجلًا من مُزَيْنةَ يسألُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. . . .
الراوي
عبدالله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[توقف في صحته وقال:]إن ثبت هذا الخبر
أن رجلًا من مُزَيْنَةَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، قال : فكيف تَرَى فيما يُوجَدُ في الطريقِ المِيتاءِ أو في القَريةِ المسكونةِ ؟ قال : عَرِّفْهُ سنةً، فإن جاء باغِيهِ فادفَعْهُ إليه وإلا فَشَأْنُكَ به، فإن جاء طالبُها يومًا من الدَّهْرِ فأَدِّها إليه، وما كان في الطريق غيرِ المِيْتاءِ والقَرْيةِ غيرِ المسكونةِ ففِيهِ وفي الرِّكازِ الخُمُسُ . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2327
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا اختلفتم في الطريقِ الميتاءِ فاجعلوها سبعةَ أذرعٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال

لا مزيد من النتائج