«قعد سهل بن حنيف ، وقيس بن سعد بن عبادة بالقادسية ، فمر عليهما بجنازة فقاما .»· 16 نتيجة

قعَدَ سَهْلُ بنُ حُنَيْفٍ ، وقيسُ بنُ سعدِ بنِ عبادةَ بالقادسيَّةِ ، فمُرَّ عليهِما بِجنازةٍ فقاما . فقيلَ لَهُما: إنَّهُ من أَهْلِ الأرضِ - أي مَجوسيٌّ - . فقالا: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ عليهِ بجنازةٍ ، فقامَ ، فقيلَ: إنَّهُ يَهوديٌّ ، فقالَ: أليسَ ميِّتًا ؟! أولَيسَ نفسًا ؟!

قعَدَ سَهْلُ بنُ حُنَيْفٍ ، وقيسُ بنُ سعدِ بنِ عبادةَ بالقادسيَّةِ ، فمُرَّ عليهِما بِجنازةٍ فقاما . فقيلَ لَهُما: إنَّهُ من أَهْلِ الأرضِ - أي مَجوسيٌّ - . فقالا: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ عليهِ بجنازةٍ ، فقامَ ، فقيلَ: إنَّهُ يَهوديٌّ ، فقالَ: أليسَ ميِّتًا ؟! أولَيسَ نفسًا ؟! .

عَنِ ابنِ أبي لَيلى، أنَّ سَهلَ بنَ حُنَيفٍ، وقَيسَ بنَ سَعدٍ كانا قاعِدَينِ بالقادِسيَّةِ، فمرُّوا عليهما بجِنازةٍ فقاما، فقيلَ: إنَّما هو مِن أهلِ الأرضِ، فقالا: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرُّوا عليه بجِنازةٍ فقامَ، فقيلَ لَه: إنَّه يَهوديٌّ، فقال: ألَيسَت نَفسًا؟ .

كان سَهلُ بنُ حُنَيفٍ وقَيسُ بنُ سَعدٍ قاعِدَينِ بالقادِسيَّةِ، فمَرُّوا عليهما بجَنازةٍ، فقاما، فقيلَ لهما: إنَّها مِن أهلِ الأرضِ -أي مِن أهلِ الذِّمَّةِ- فقالا: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّت به جِنازةٌ فقامَ، فقيلَ له: إنَّها جِنازةُ يَهوديٍّ، فقال: أليسَت نَفسًا؟ .

أنَّ قَيسَ بنَ سَعدٍ وسَهلَ بنَ حُنَيفٍ كانا بالقادِسيَّةِ، فمَرَّت بهِما جِنازةٌ فقاما، فقيلَ لهما: إنَّها مِن أهلِ الأرضِ، فقالا: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّت به جِنازةٌ، فقامَ فقيلَ: إنَّه يَهوديٌّ، فقال: أليسَت نَفسًا. [وفي روايةٍ]: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَرَّت علينا جِنازةٌ. .

حَديثٌ حَدَّثَنا به أبي، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ داودَ بنِ أبي أُمامةَ بنِ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، عن سَعْدِ بنِ عِمْرانَ، عن أبي بَكْرِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عُثْمانَ بنِ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، عن أبيه، عن جَدِّه عُثْمانَ بنِ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، عن عَمِّه عُثْمانَ بنِ حُنَيْفٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -مَقامَه بمَكَّةَ- يَدْعو إلى الإيمانِ باللهِ والتَّصْديقِ به قَوْل بِلا عَمَلٍ، والقِبْلةُ إلى بَيْتِ المَقدِسِ، فلمَّا هاجَرَ إلينا ونَزَلَتِ الفَرائِضُ، نَسَخَتِ المَدينةُ مَكَّةَ والقَوْلَ بِها، ونَسَخَ البَيْتُ الحَرامُ بَيْتَ المَقدِسِ؛ فصارَ الإيمانُ قَول وعَمَل؟ .

أنَّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ كان صاحِبَ رايةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ بَدرٍ، وصاحِبُ رايةِ المُهاجرين عليٌّ، وفي المَواطِنِ كُلِّها، وقَيسُ بنُ سَعدِ بنِ عُبادَةَ صاحِبُ رايةِ عليٍّ. .

حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ ثابِتٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، عن سَهْلِ بنِ حُنيْفٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَعانَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ، أو غارِمًا في عُسْرتِه، أو مُكاتَبًا في رَقَبتِه؛ أَظَلَّه اللهُ في ظِلِّه يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه. ورَواه يوسُفُ بنُ عَدِيٍّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، عن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

عن عبدِ اللهِ بنِ شُبرُمَةَ قال تشَاحَّ الناسُ في الأذانِ بالقادسيةِ فاختصَموا إلى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ ، فأُقرِع بينهم .

تشاحَّ النَّاسُ في الأذانِ بالقادسيةِ فاختصمُوا إلى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ فأقرعَ بينَهُمْ .

عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه قال: رأى عامرُ بنُ ربيعةَ سَهلَ بنَ حُنَيفٍ يغتسلُ فقال ما رأيتُ كاليومِ ولا جِلدَ مُخبَّأةً فلُبِطَ بسهلٍ فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقيل له يا رسولَ اللهِ هل لك في سهلِ بنِ حُنَيفٍ واللهِ ما يرفعُ رأسَه فقال هل تتهمونَ له أحدًا قالوا نتَّهمُ عامرَ بنَ ربيعةَ قال فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عامرَ بنَ ربيعةَ فتغيَّظ عليه وقال علامَ يقتلُ أحدُكم أخاهُ ألا برَّكتَ اغتسلْ له فغسل عامرٌ وجهَه ويديهِ ومرفقيهِ وركبتيهِ وأطرافِ رجليهِ وداخلةِ إزارِه في قدحٍ ثمَّ صب َّعليه فراح سهلُ مع الناسِ ليس به بأسٌ .

وكبَّرَ علِيُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه على سَهلِ بنِ حُنَيفٍ ستًّا. .

صلَّى بالنَّاسِ يومَ حُصِرَ عثمانُ أبو أمامةَ بنُ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ الأنصاريِّ بإذنِ عُثمانَ .

صلَّى بالنَّاسِ في حِصارِ عُثمانَ سَهْلُ بنِ حُنَيْفٍ .

أنَّ عليًّا كبَّرَ ستًّا على سَهلِ بنِ حُنيفٍ .

صلَّى عليٌّ على سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، فكَبَّرَ سِتًّا. .