حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الجبار عز وجل إذا شاء أن يقلبه قلبه . فكان يكثر»· 15 نتيجة

الترتيب:
قلبُ ابن آدمَ على إصبعينِ من أصابعِ الجبارِ عز وجلَ إذا شاءَ أن يقلبهُ قلبهُ فكان يكثرُ أن يقولَ يا مصرّفَ القلوبِ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 10/109
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
قلبُ ابنِ آدَمَ بين إصبعَينِ مِن أصابعِ الجبَّارِ عزَّ وجلَّ، إذا شاءَ أنْ يُقلِّبَه قلَّبَه، فكان يُكثِرُ أنْ يقولَ: يا مُصرِّفَ القلوبِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6610
الحُكم
صحيحصحيح
قلبُ ابن آدمَ على إصبعينِ من أصابعِ الجبارِ عز وجلَ إذا شاءَ أن يقلبهُ قلبهُ فكان يكثرُ أن يقولَ يا مصرّفَ القلوبِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 10/109
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قلبُ ابنِ آدمَ بين أصبعينِ من أصابعِ الرحمنِ يقلبُهُ كيفَ شاءَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1686
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
قلبُ ابنِ آدمَ بينَ إصبَعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ يقلِّبَه كيفُ يشاءُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ
إِنَّما قلبُ ابنِ آدمَ بين أُصْبُعَيْنِ من أَصابِعِ الرحمنِ عَزَّ وجَلَّ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 13/326
الحُكم
صحيحغريب جداً ، والمتن قد روي من وجوه ، وهو في (صحيح مسلم)
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ كلَّ قلبٍ من قلوبِ بني آدمَ فهو بين أصبعين من أصابعِ الرحمنِ يقلبُه كيف يشاءُ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 5/250
الحُكم
صحيح[ثابت]
قلبُ ابنِ آدمَ بينَ إصبَعينِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ ، إن شاءَ أن يُقيمَهُ أقامَهُ وإن شاءَ أن يُزيغَهُ أزاغَهُ .
الراوي
سبرة بن الفاكه المخزومي الأسدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 220
الحُكم
صحيحصحيح
الموازينُ بيدِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ يرفَعُ قومًا ويضَعُ قومًا وقَلبُ ابنِ آدمَ بينَ أصبَعينِ من أصابعِ الرَّبِّ إذا شاءَ أقامَهُ ، وإذا شاء أزاغَهُ .
الراوي
سبرة بن فاتك الأسدي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معاوية بن يحيى لم يتابع عليه
دعواتٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يُكثِرُ أنْ يَدعوَ بها: يا مُقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قَلْبي على دينِكَ، قالت: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ تُكثِرُ تَدْعو بهذا الدعاءِ، فقال: إنَّ قلبَ الآدَميِّ بينَ إصبَعَيْنِ من أصابِعِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا شاءَ أزاغَه، وإذا شاءَ أقامَه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24604
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
ما قلبٌ من قلوبِ بنِي آدمَ إلا وهو بينَ أُصبُعينِ من أصابعِ الرحمنِ يُقلِّبُه كيف يشاءُ ثم قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفسُه: اللهمَّ يا مُقلِّبَ القلوبِ والأبصارِ ثبِّتْ قلبِي على دِينِك. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح البخاري لابن عثيمين · 7/567
الحُكم
صحيحثابت
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أن يدعوَ: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: دَعَواتٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أن يدعوَ بها: "يا ‌ُمُقَلِّبَ ‌القلوبِ ثَبِّتْ قلبي على دينِك"، قالت: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك تكثِرُ تدعو بهذا الدُّعاءِ، فقال: "إنَّ قَلبَ الآدَميِّ بينَ أصبَعَينِ من أصابعِ اللهِ عزَّ وجَلَّ، فإذا شاء أزاغه، وإذا شاء أقامه]. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3667
الحُكم
ضعيفيرويه حمَّادُ بنُ زيدٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه شهابُ بنُ عبَّادٍ، عن حمَّادِ بنِ زيدٍ، عن أيُّوبَ، وهشامٍ، ومُعلَّى بنِ زيادٍ، عن الحسَنِ، عن عائشةَ. وخالفه مُسَدَّدٌ، وأبو الرَّبيعِ؛ فروياه عن حمَّادٍ، عن يونُسَ، وهِشامٍ، ومُعَلًّى، عن الحسَنِ، وهو الصَّوابُ
ما مِن قَلبٍ إلَّا وهو بين إصبَعَينِ مِن أصابِعِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ، إذا شاء أن يُقيمَه أقامه، وإذا شاء أن يُزيغَه أزاغه، ويَقولُ: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّت قَلْبي على دينِك ، قال: والميزانُ بيَدِ الرَّحمنِ جَلَّ وعَزَّ يَرفَعُه ويَخفِضُه .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
ابن منده
المصدر
الرد على الجهمية · 87
الحُكم
ضعيفثابت رواه الأئمة المشاهير ممن لا يمكن الطعن على واحد منهم
ما مِن امرئٍ إلَّا قَلبُه مُعلَّقٌ بَينَ أُصبُعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ، إن شاء أن يُزيغَه أزاغه، وإن شاء أن يُقيمَه أقامه، وكُلَّ يومٍ الميزانُ بيَدِ اللهِ عزَّ وجلَّ، يرفَعُ أقوامًا ويضَعُ آخَرينَ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
نعيم بن همار الغطفاني
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
الفوائد المنتخبة · 68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتصل [وله متابعة]
إنَّما قلبُ ابنِ آدَمَ بَيْنَ إصبَعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/306
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا الليث بن سعد

لا مزيد من النتائج