«قلت : ألا أصلي وأنا جالس ، إن شئت من غير علة ؟ قال : " بلى ، إن شئت ، ولكن صلاة»· 14 نتيجة

ألَا أُنَبِئُكم بشرارِكُم قالوا بلى إنْ شِئْتَ يا رسولَ اللهِ قال إنَّ شرارَكم الذي ينزِلُ وحدَه ويجلِدُ عبدَه ويمنَعُ رِفْدَهُ قال أفلا أُنَبِئُكم بشرٍّ من ذلِكَ قالوا بلى إن شِئْتَ يا رسولَ اللهِ قال من يُبْغِضُ الناسَ ويُبْغِضونَهُ قال أفلا أُنَبِئُكم بشرٍّ من ذلِكَ قالوا بلى إن شئْتَ يا رسولَ اللهِ قال الذين لا يُقيلونَ عثرَةً ولا يَقْبلونَ معذِرَةً ولا يَغْفِرونَ ذنبًا قال أَفَلَا أُنَبِئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ قالُوا بَلَى يا رسُولَ اللهِ قال مَنْ لَّا يُرْجَى خيرُهُ ولا يُؤْمَنُ شرُّهُ .

ألا أُنبِّئُكم بشِرارِكم ؟ قالوا : بلَى ، إن شئتَ يا رسولَ اللهِ . قال : إنَّ شِرارَكم الَّذي ينزِلُ وحدَه ، ويَجلِدُ عبدَه ، ويمنَعُ رِفدَه ، أفلا أُنبِّئُكم بشرٍّ من ذلك ؟ قالوا : بلَى إن شئتَ يا رسولَ اللهِ . قال : من يُبغِضُ النَّاسَ ويُبغِضونه . قال : أفلا أُنبِّئُكم بشرٍّ من ذلك ؟ قالوا : بلَى إن شِئتَ يا رسولَ اللهِ . قال : الَّذين لا يُقِيلون عثْرةً ، ولا يَقبلون معذِرةً ، ولا يغتفِرون ذنبًا . قال : أفلا أُنبِّئُكم بشرٍّ من ذلك ؟ قالوا : بلَى يا رسولَ اللهِ . قال : من لا يُرجَى خيرُه ، ولا يُؤمَنُ شرُّه .

أَلَا أُنَبِّئُكم بِشِرارِكمْ ؟ قالُوا : بلى إِنْ شِئْتَ يا رسولَ اللهِ ! قال : إنَّ شِرارِكم الذي يَنزِلُ وحْدَهُ ، ويَجلِد عَبْدَه ، ويَمنعُ رِفْدَهُ أفَلا أُنَبِّئُكم بِشَرٍّ من ذلكَ ؟ قالُوا : بَلى إِنْ شِئتَ يا رسولَ اللهِ ! قال : مَن يُبغِضُ النَّاسَ ويُبغِضُونهُ قال : أفلَا أُنَبِّئُكم بِشَرٍ من ذلكَ ؟ قالُوا : بلى إِنْ شِئْتَ يا رسولَ اللهِ ! قال : الَّذِينَ لا يُقِيلُونَ عَثْرةً ، ولا يَقْبلُونَ مَعْذِرَةً ، ولا يَغفِرُونَ ذَنبًا قال : أفلَا أُنَبِّئُكم بِشَرٍ من ذلكَ ؟ قالُوا : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : مَن لا يُرجَى خَيرُه ، ولا يُؤمَنُ شَرُّهُ . .

قال لي ابنُ عَبَّاسٍ: ألا أُريكَ امرَأةً مِن أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلتُ: بَلى، قال: هذه المَرأةُ السَّوداءُ، أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: إنِّي أُصرَعُ وإنِّي أتَكَشَّفُ، فادعُ اللَّهَ لي، قال: إن شِئتِ صَبَرتِ ولَكِ الجَنَّةُ، وإن شِئتِ دَعَوتُ اللَّهَ أن يُعافيَكِ، قالت: أصبِرُ، قالت: فإنِّي أتَكَشَّفُ فادعُ اللَّهَ أن لا أتَكَشَّفَ، فدَعا لَها. .

قالَ لي ابنُ عبَّاسٍ ألا أريكَ امرأةً من أَهلِ الجنَّةِ قال قلتُ بلى قال هذِه السَّوداءُ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت إنِّي أُصرَعُ وأتَكشَّفُ فادعُ اللَّهَ لي فقال إن شئتِ صبرتِ ولَكِ الجنَّةُ وإن شئتِ دعوتُ اللَّهَ أن يعافِيَك قالت لا بل أصبرُ فادعُ اللَّهَ أن لا أنكشِفَ أو لا يُنكَشَفَ عني- قال فدعا لَها .

حديثُ أأصلي مَعَهم قال إن شِئتَ [يعني حديث: إنَّها ستكون عليكم بعدي أمراءُ تَشغَلُهم أشياءُ عن الصَّلاةِ لوَقتِها حتى يذهَبَ وَقتُها، فصَلُّوا الصَّلاةَ لوقتِها، فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أصلِّي معهم؟ قال: نعم، إن شئتَ، وقال سفيانُ: إن أدركْتُها معهم أصلِّي معهم؟ قال: نعم، إن شئتَ] .

كُنتُ أصلِّي وعبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ مسندٌ ظَهْرَهُ إلى جدارِ القبلةِ ، فلمَّا قَضيتُ الصَّلاةَ انصرفتُ إليهِ من قبلِ شقِّي الأيسرِ ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ : ما منعَكَ أن تنصَرِفَ عن يمينِكَ ؟ قالَ : قلتُ : رأيتُكَ ، فانصرَفتُ إليكَ ، قالَ عبدُ اللَّهِ بن عمر : فإنَّكَ قد أَصبتَ ، ، إنَّ قائلًا يقولُ : انصرِف علَى يمينِكَ ، فإذا كنتَ تصلِّي ، فانصرِف حيثُ شئتَ ، إن شئتَ على يمينِكَ ، وإن شئتَ على يسارِكَ .

أنَّ رجلًا سأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : أتَوَضَّأُ من لحومِ الغنَمِ ؟ قالَ : إنْ شِئْتَ فتَوَضَّأْ وإنْ شئتَ فلا تتَوضَّأْ ، قالَ أتَوَّضْأُ من لحومِ الإبِلِ ؟ قالَ : نعَم فتَوّضَّأْ من لحومِ الإبِلِ ، قالَ : أُصَلِّي في مَرَابِضِ الغنَمِ ؟ قالَ : نعَم ، قالَ : أصلِّي في مَبَارِكِ الإبِلِ ؟ قالَ : لا .

أنَّ رَجُلًا سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أأتَوضَّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ قال: إن شِئتَ فتَوضَّأْ، وإن شِئتَ فلا تَوضَّأْ، قال: أتَوضَّأُ مِن لُحومِ الإبِلِ؟ قال: نَعَم فتَوضَّأْ مِن لُحومِ الإبِلِ، قال: أُصَلِّي في مَرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نَعَم، قال: أُصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ؟ قال: لا. .

أنَّ رجُلًا سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتوَضَّأُ من لحُومِ الغنَمِ ؟ قال: إنْ شِئتَ فتَوَضَّأْ ، وإنْ شِئتَ فلا تتوَضَّأْ ، قال: أتوَضَّأُ من لحُومِ الإبِلِ ؟ قال: نَعَمْ ، فتوَضَّأْ مِن لحُومِ الإبِلِ ، قال: أُصَلِّي في مَرابِضِ الغنَمِ ؟ قال: نَعَمْ ، قال: أُصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ ؟ قال: لا .

أنَّ رَجُلًا سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَتَوضَّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ قال: إن شِئتَ تَوضَّأ، وإن شِئتَ فلا تَتَوضَّأْ، قال: أنَتَوضَّأُ مِن لُحومِ الإبِلِ؟ قال: نَعَم، تَوضَّأْ مِن لُحومِ الإبِلِ، قال: أُصَلِّي في مَرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نَعَم، قال: أُصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ؟ قال: لا. .

سألْتُ مُعاذَ بنَ جبَلٍ: أَتَسَوَّكُ وأنا صائمٌ؟ قال: نعَمْ. قلْتُ: أيَّ النهارِ أَتَسَوَّكُ؟ قال: أيَّ النهارِ شِئتَ؛ إنْ شِئتَ غُدْوةً، وإنْ شِئتَ عَشِيَّةً. قلْتُ: إنَّ الناسَ يَكرَهونَه عَشِيَّةً، قال: ولِمَ؟ قلْتُ: يَقولونَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لَخُلوفُ فَمِ الصائمِ أَطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ، فقال: سُبحانَ اللهِ! لقد أمَرَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالسِّواكِ حين أمَرَهم وهو يَعلَمُ أنَّه لا بدَّ أنْ يَكونَ بفَمِ الصائمِ خُلوفٌ وإنِ استاكَ، وما كان بالذي يأمُرُهم أنْ يُنْتِنوا أفواهَهم عَمْدًا، ما في ذلك مِنَ الخَيرِ شَيءٌ، بلْ فيه شرٌّ، إلَّا مَنِ ابتُليَ ببَلاءٍ لا يَجِدُ منه بُدًّا. .

أنَّ رجلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يا رسولَ اللهِ أتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنمِ ؟ قال: ( إنْ شِئْتَ فتوضَّأْ وإنْ شِئْتَ فلا تتوضَّأْ ) قال: أتوضَّأُ مِن لحومِ الإبلِ ؟ قال: ( نَعم توضَّأْ مِن لحومِ الإبلِ ) قال: أُصلِّي في مرابضِ الغَنمِ ؟ قال: ( نَعم ) قال: أُصلِّي في مبارِكِ الإبلِ ؟ قال: ( لا ) .

عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، قال: قال لي ابنُ عَبَّاسٍ: ألا أُريكَ امرَأةً مِن أهلِ الجَنَّةِ؟ قال: قُلتُ: بَلى، قال: هذه السَّوداءُ، أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنِّي أُصرَعُ وأتَكَشَّفُ، فادعُ اللهَ لي، قال: إن شِئتِ صَبَرتِ ولَكِ الجَنَّةُ، وإن شِئتِ دَعَوتُ اللهَ لَكِ أن يُعافيَكِ، قالت: لا، بَل أصبِرُ، فادعُ اللهَ أن لا أتَكَشَّفَ -أو لا يَنكَشِفَ عَنِّي- قال: فدَعا لها .