«قلت : للأعمش : إن حميدا يقرأ : يا زكريا - جزما - فأعجبه»· 14 نتيجة

قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ واللهِ لقد خشِيتُ أنْ أكونَ قد هلَكْتُ قال لِمَ قُلْتُ نهى اللهُ المَرْءَ أنْ يُحمَدَ بما لَمْ يفعَلْ وأجِدُني أُحِبُّ الحمدَ ونهى اللهُ عنِ الخُيَلاءِ وأجِدُني أُحِبُّ الجَمالَ ونهى اللهُ أنْ نرفَعَ أصواتَنا فوقَ صوتِكَ وأنا امرؤٌ جهيرُ الصَّوتِ فقال رسولُ اللهِ ألَا ترضى أنْ تعيشَ حميدًا وتُقتَلَ شهيدًا وتدخُلَ الجنَّةَ حميدًا قال بلى يا رسولَ اللهِ فعاش حميدًا وقُتِل شهيدًا يومَ مُسيلِمةَ .

قلت يا رسولَ اللهِ والله لقد خشيتُ أن أكونَ هلكتُ قال لِمَ قلت نهَى اللهُ المرءَ أن يُحمَدَ بما لم يفعلْ وأجِدُني أُحبُّ الحمدَ ونهَى اللهُ عن الخيلاءِ وأجِدُني أُحبُّ الجمالَ ونهَى أن نرفعَ أصواتَنا فوقَ صوتِك وأنا امرؤٌ جهيرُ الصوتِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا ترضَى أن تعيشَ حميدًا وتُقتلَ شهيدًا وتدخلَ الجنةَ قال بلى يا رسولَ اللهِ فعاش حميدًا وقُتِل شهيدًا يومَ مُسَيلمةَ .

قلتُ يا رسولَ اللَّهِ لقد خشيتُ أن أكونَ هلكتُ قالَ لِمَ؟ قلتُ نهى اللَّهُ المرءَ أن يُحمَدَ بما لم يفعلُ وأجِدُني أحبُّ الحمدَ ونَهى اللَّهُ عزَّ وجلَّ عنِ الخُيَلاءِ وأجِدُني أحبُّ الجمالَ ونهى اللَّهُ أن نرفعَ أصواتَنا فوقَ صوتِكَ وأنا امرؤٌ جهيرُ الصَّوتِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا ترضى أن تعيشَ حميدًا وتُقتَلَ شهيدًا وتدخلَ الجنَّةَ قالَ بلى يا رسولَ اللَّهِ فعاشَ حميدًا وقُتِلَ شهيدًا يومَ مُسَيلِمَةَ .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ مِنَ اللَّيلِ يَشوصُ فاه، قال ابنُ نُمَيرٍ: قُلتُ للأعمَشِ: بالسِّواكِ؟ قال: نَعَم. .

يا ثابتُ ألا ترضى أن تعيشَ حميدًا وتُقتَلَ شَهيدًا وتدخلَ الجنَّةِ قالَ بلى يا رسولَ اللَّهِ, قالَ فعاشَ حميدًا وقُتِلَ شَهيدًا يومَ مُسيلِمةَ الكذَّابِ .

اطَّلَعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ مِن خَلَلٍ، فسَدَّدَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِشقَصًا حَتَّى أخَرَ رَأسَه، قال يَحيى: قُلتُ: مَن حَدَّثَكَ يا أبا عُبَيدةَ -يَعني حُمَيدًا-؟ قال: أنَسٌ .

يا رسولَ اللَّهِ لقد خشيتُ أن أَكونَ قد هلَكتُ قالَ: ولمَ؟ قالَ: نَهانا اللَّهُ أن نحبَّ أن نُحمدَ بما لم نفعل وأجدُني أحبُّ الحمدَ ونَهانا عنِ الخُيلاءِ وأجدني أحبُّ الجمالَ ونَهانا أن نرفعَ أصواتَنا وأنا جَهيرُ الصَّوتِ فقالَ: يا ثابتُ ألا ترضى أن تعيشَ حميدًا وتقتلَ شَهيدًا وتدخلَ الجنَّةَ قالَ: بلى يا رسولَ اللَّهِ قالَ: فعاشَ حميدًا وقُتلَ شَهيدًا يومَ مسيلمةَ الكذََّابِ .

يا رسولَ اللهِ واللهِ لقد خشيتُ أنْ أكونَ قد هلَكْتُ قال : ( لِمَ ؟ ) قال : قد نهانا اللهُ عنْ أنْ نُحِبَّ أنْ نُحمَدَ بما لَمْ نفعَلْ وأجِدُني أُحِبُّ الحمدَ ونهى اللهُ عنِ الخُيَلاءِ وأجِدُني أُحِبُّ الجَمَالَ ونهى اللهُ أنْ نرفَعَ أصواتَنا فوقَ صوتِك وأنا امرؤٌ جَهيرُ الصَّوتِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يا ثابتُ ألا ترضى أنْ تعيشَ حميدًا وتُقتَلَ شهيدًا وتدخُلَ الجنَّةَ ؟ ) قال : بلى يا رسولَ اللهِ قال : فعاش حميدًا وقُتِل شهيدًا يومَ مُسيلِمةَ الكذَّابِ .

حديث: [أنَّ ثابِتَ بنَ قَيسٍ قالَ: يا رَسولَ اللهِ،] لقد خَشِيتُ أن أكونَ قد هلَكْتُ [قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ولمَ؟» قالَ: نَهانا اللهُ أنْ نحِبَّ أنْ نُحمَدَ بما لم نَفعَلْ، وأجِدُني أُحبُّ الحَمدَ، ونَهانا عنِ الخُيَلاءِ، وأجِدُني أُحبُّ الجَمالَ، ونَهانا أنْ نَرفَعَ أصْواتَنا فوقَ صَوتِكَ، وأنا جَهيرُ الصَّوتِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا ثابِتُ، ألَا تَرْضى أنْ تَعيشَ حَميدًا، وتُقتَلَ شَهيدًا، وتَدخُلَ الجنَّةَ؟» قالَ: بَلى، يا رَسولَ اللهِ، قالَ: فعاشَ حَميدًا، وقُتِلَ شَهيدًا يومَ مُسَيلِمةَ الكذَّابِ.] .

أنَّ ثابِتَ بنَ قَيسٍ قالَ: يا رَسولَ اللهِ، لقد خَشيتُ أنْ أكونَ قد هلَكْتُ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ولمَ؟» قالَ: نَهانا اللهُ أنْ نحِبَّ أنْ نُحمَدَ بما لم نَفعَلْ، وأجِدُني أُحبُّ الحَمدَ، ونَهانا عنِ الخُيَلاءِ، وأجِدُني أُحبُّ الجَمالَ، ونَهانا أنْ نَرفَعَ أصْواتَنا فوقَ صَوتِكَ، وأنا جَهيرُ الصَّوتِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا ثابِتُ، ألَا تَرْضى أنْ تَعيشَ حَميدًا، وتُقتَلَ شَهيدًا، وتَدخُلَ الجنَّةَ؟» قالَ: بَلى، يا رَسولَ اللهِ، قالَ: فعاشَ حَميدًا، وقُتِلَ شَهيدًا يومَ مُسَيلِمةَ الكذَّابِ. .

مرِضْتُ بمكةَ فعادَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلْتُ : يا رسولَ اللهِ ! ادعُ اللهَ أنْ لا يردَّني علَى عقِبي قال : فقال : لعَلَّ اللهَ يرفعُكَ - يعني : يُقِيمُكَ مِنْ مَرَضِكَ - فينتَفِعُ بِكَ ناسٌ قال : قُلْتُ : إِنَّي أريدُ أنْ أوصِيَ وإِنَّما لِيَ ابنةٌ قلْتُ : أوصِي بالنصْفِ ؟ قال : النصفُ كثيرٌ قلْتُ : فالثلُثُ : قال : الثُلُثُ والثلُثُ كثيرٌ أوْ كبيرٌ ، شكَّ زكريَّا قال : فأوْصَى الناسُ بالثُلُثِ فجازَ ذلِكَ .

حديث: "قال: قال يَحيى بنُ زَكريَّا: يا بني إسرائيلَ [إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يأمرُكم أن تقرَؤوا الكتابَ، ومَثَلُ ذلك كمَثَلِ قومٍ في حِصنِهم سارَ إليهم عدوُّهم وقد أعدُّوا في كلِّ ناحيةٍ من نواحي الحِصنِ قومًا، فليسَ يأتيهم عدوُّهم من ناحيةٍ إلَّا وجدوا من يردُّهم عن الحِصنِ، ذلك كمَن يقرَأُ القرآنَ لا يزالُ في حِمى حِصنٍ حَصينٍ]". .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم رأى على عمرَ ثوبًا فقال : أجديدٌ أم غسيلٌ ؟ فقال : بل غسيلٌ ، فقال : يا عمرُ البَسْ جديدًا وعِشْ حميدًا وتوفَّ شهيدًا .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى على عُمَرَ ثوبًا، فقال: «أجديدٌ أم غسيلٌ؟» فقال: بل غسيلٌ: فقال: «يا عُمَرُ، البِسْ جديدًا، وعِشْ حميدًا، وتوفَّ شَهيدًا» .