«قلت : يا رسول الله ! يأتيني ابن عمي فأحلف أن لا أعطيه ولا أصله . قال : كفر عن»· 15 نتيجة

يا رسولَ اللَّهِ يَأتيني ابنُ عمِّي فأحلِفُ أن لا أُعْطيَهُ ولا أصِلَهُ قالَ كفِّر عن يَمينِكَ .

أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصَعَّدَ فيَّ النظَرَ وصَوَّبَ، وقال: أَرَبُّ إبِلٍ أنت أو رَبُّ غَنَمٍ؟ قال: مِن كُلٍّ قد آتاني اللهُ، فأَكثَرَ وأَطْيَبَ، قال: فتُنْتِجُها وافيةً أَعْيُنُها وآذانُها، فتَجْدَعُ هذه فتقولُ صُرُمًا -ثمَّ تَكلَّمَ سُفْيانُ بكَلِمةٍ لم أَفهَمْها- وتقولُ: بَحِيرةَ اللهِ؟ فساعِدُ اللهِ أشَدُّ، ومُوساهُ أحَدُّ، ولو شاء أنْ يأتيَك بها صُرُمًا أَتاكَ. قلْتُ: إلى ما تَدْعو؟ قال: إلى اللهِ وإلى الرَّحِمِ. قلْتُ: يأتيني الرجُلُ مِن بَني عَمِّي، فأَحلِفُ أنْ لا أُعْطيَه ثمَّ أُعطيهِ؟ قال: فكَفِّرْ عن يَمينِكَ، وأْتِ الذي هو خَيرٌ، أَرأيْتَ لو كان لك عَبْدانِ أحَدُهما يُطيعُك ولا يَخونُك ولا يَكْذِبُك، والآخَرُ يَخونُك ويَكْذِبُك؟ قال: قلْتُ: لا، بلِ الذي لا يَخونُني ولا يَكْذِبُني ويَصْدُقُني الحديثَ أَحَبُّ إلَيَّ. قال: كذاكُم أنتم عِندَ ربِّكم عزَّ وجلَّ. .

أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ فصعَّدَ فيَّ النَّظرَ وصَوَّبَ وقالَ : أرَبُّ إبلٍ أنتَ أو رَبُّ غنمٍ ؟ قالَ : مِن كلٍّ قد آتانيَ اللَّهُ فأكثرَ وأطْيبَ قالَ فتُنتِجُها وافيةً أعينُها وآذانُها فتجدَعُ هذهِ فتقولُ صَرماءُ - ثمَّ تكلَّمَ سفيانُ بكَلمةٍ لم أفهَمْها - وتقولُ بَحيرةَ اللَّهِ فساعِدُ اللَّهِ أشدُّ وموساهُ أحَدُّ ولَو شاءَ أن يأتيَكَ بِها صَرماءَ أتاكَ . قُلتُ إلى ما تَدعو قالَ إلى اللَّهِ وإلى الرَّحِمِ . قلتُ يأتيني الرَّجلُ مِن بَني عمِّي فأحلفُ ألَّا أُعطيَهُ ثمَّ أُعطيَهِ قالَ فكَفِّر عن يمينِكَ وائتِ الَّذي هوَ خَيرٌ أرأيتَ لَو كانَ لَكَ عَبدانِ أحدُهُما يطيعُكَ ولا يخونُكَ ولا يَكذبُكَ والآخرُ يخونُكَ ويَكذبُكَ قالَ قلتُ لا بلِ الَّذي لا يخونُني ولا يَكذبُني ويَصدقُني الحديثَ أحبُّ إليَّ . قالَ كذاكم أنتُم عندَ ربِّكم عزَّ وجلَّ. .

قُلتُ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ ابنَ عمٍّ لي أتيتُه أسألُه فلا يعطيني ولا يصِلُني ، ثمَّ يحتاجُ إليَّ فيأتيني فيسألُني وقد حلَفتُ أن لا أعطِيَه ولا أصلَه فأمرني أن آتِيَ الَّذي هوَ خيرٌ وأُكفِّرَ عن يَميني . .

عن مالكِ بنِ نضلةَ قلتُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ ابنَ عمٍّ لي أتيتُه أسألُه فلا يُعطيني ولا يَصلُني ثم يحتاج إليَّ فيأتيني فيسألُني وقد حلفتُ أن لا أُعطيَه ولا أَصِلُه فأمرَني أن آتيَ الذي هو خيرٌ وأُكفِّرُ عن يميني .

قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، السَّائلُ يَأتيني، وليسَ عندي ما أُعطيهِ قالَ: لا تردِّي سائلَكِ لَو بظِلْفٍ [وفي روايةٍ]: لم يقُلِ: ما أُعطيهِ .

يا رسولَ اللهِ ! أرأيتَ ابنَ عمٍّ لي ، أتيتهُ أسألهُ ، فلا يعطيني ، ولا يَصلُني ، ثمَّ يحتاجُ إليَّ ، فيأتيني ، فيسألُني ، وقد حلفتُ أنْ لا أعطيَهُ ، ولا أصلَهُ ؟ فأمرني أنْ آتيَ الذي هو خيرٌ ، وأُكفِّرَ عن يميني .

عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ فيم نجاةُ هذه الأمَّةِ قال في الكلمةِ الَّتي أردْتُ عمِّي عليها فأبَى شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ .

عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، يَأتيني الرَّجُلُ يَسألُني البَيعَ، ليس عِندي ما أبيعُه مِنه، ثُمَّ أبيعُه مِنَ السُّوقِ، فقال: لا تَبِع ما ليس عِندَكَ .

ثمَّ ذكَرَ مِثْلَهُ [أي: حَديثَ: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الخَندَقِ وهو يبايِعُ النَّاسَ على الهِجرةِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألا تُبايِعُ هذا؟ قال: ومَن هذا؟ قلتُ: ابنُ عمِّي حوطُ بنُ يزيدَ. قال: لا؛ إنَّكم يا مَعشَرَ الأنصارِ لا تهاجِرونَ إلى أحَدٍ، ولكِنَّ النَّاسَ يُهاجِرونَ إليكم]، إلَّا أنَّه قال: ابنُ عمِّي، ولمْ يُسَمِّهِ، وزاد: والذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لا يُحبُّ الأنصارَ رجُلٌ حتَّى يَلقى اللهَ عزَّ وجلَّ إلَّا لقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ وهو يُحبُّهُ، ولا يُبْغِضُ الأنصارَ رجُلٌ حتَّى يَلقى اللهَ عزَّ وجلَّ إلَّا لقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ وهو يُبْغِضُهُ. .

خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: لا يَحلُّ لامرئٍ مِن مالِ أخيهِ شَيءٌ، إلَّا بطيبِ نفسٍ منه قال قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إن لقيتُ غنَمَ ابنِ عمِّي، آخُذُ منها شيئًا؟ فقالَ: إن لقيتَها نَعجةً تحمِلُ شفرةً وزنادًا بِخَبْتِ الْجَمِيشِ فلا تَهِجها .

خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لا يَحِلُّ لامرئٍ من مالِ أخيه شيءٌ إلَّا بطِيبِ نفْسٍ منه، قال: قُلْتُ يا رسولَ اللهِ، إنْ لَقيتُ غَنَمَ ابنِ عمِّي آخُذُ منها شيئًا؟ فقال: إنْ لَقيتَها تحمِلُ شَفْرةً، وأزنادًا بخَبْتِ الجَميشِ فلا تَهِجْها. .

عن عَمرِو بنِ يَثرِبيٍّ الضَّمريِّ، قال: شَهِدتُ خُطبةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى، فكان فيما خَطَبَ به أن قال «ولا يَحِلُّ لامرِئٍ مِن مالِ أخي، إلَّا ما طابَت به نَفسُه» قال: فلَمَّا سَمِعتُ ذلك قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ لَو لَقيتُ غَنَمَ ابنِ عَمِّي، فأخَذتُ مِنها شاةً فاجتَزَرتُها، عليَّ في ذلك شَيءٌ؟ قال: «إن لَقيتَها نَعجةً تَحمِلُ شَفرةً وأزنادًا فلا تَمَسَّها». .

قُلْت: يا رسولَ اللهِ، يأتيني الرَّجُلُ فيسأَلُني عنِ البيعِ ليس عندي، أَبِيعُه منه ثمَّ أبتاعُه مِن السُّوقِ؟ لا تَبِعْ ما ليس عِندَكَ. .

أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الخَنْدَقِ، وهو يُبايعُ النَّاسَ على الهِجرةِ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تُبايعُ هذا؟ قال: ومَن هذا؟ قُلْتُ: ابنُ عمِّي حَوْطُ بنُ يَزيدَ قال: لا، إنَّكم يا معشَرَ الأنصارِ لا تُهاجرونَ إلى أحدٍ، ولكنَّ النَّاسَ يُهاجرونَ إليكم. .