حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت : يا رسول الله ، أفي المال حق سوى الزكاة ؟ قال : نعم " ، ثم قرأ وآتى المال»· 5 نتيجة

الترتيب:
عن الشَّعْبيِّ قالَ: سَمِعْتُ فاطِمةَ بِنْتَ قَيْسٍ تقولُ: [أَتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- [بطَوْقٍ فيه سَبْعونَ مِثْقالًا مِن ذَهَبٍ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ]، خُذْ مِنه الفَريضةَ، فأخَذَ مِثْقالًا وثَلاثةَ أرْباعِ مِثْقالٍ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفي المالِ حَقٌّ سِوى الزَّكاةِ؟ قالَ: "نَعمْ"، ثُمَّ قَرَأَ: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ}. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3332
الحُكم
ضعيفأبو بَكْر الهذلي متروك، ولم يأت به غيره
إنَّ في المالِ حقًّا سِوى الزَّكاةِ، ثُمَّ قرأ: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى} إلى قولِه: {وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ} البقرة: 177. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4084
الحُكم
ضعيفيرويه أبو حمزةَ ميمونٌ، عن الشَّعبيِّ، عن فاطِمةَ بنتِ قيسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، (وخالَفه شُعَيبُ بنُ الحَبحابِ؛ رواه عن الشَّعبيِّ، عن فاطِمةَ بنتِ قيسٍ، ورفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم)، وكلاهما ضعيفانِ.
سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو قالت : سُئِل عن هذه الآيةِ : {وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ} قال : إنَّ في هذا المالِ حقًّا سِوَى الزكاةِ ، وتلا هذه الآية : {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ} .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو حمزة ميمون الأعور مجروح كما قاله أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
في المالِ حقٌّ سِوى الزَّكاةِ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 1/87
الحُكم
ضعيفضعيف لا يثبت
ليس في المالِ حقٌّ سِوَى الزكاةِ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 355
الحُكم
ضعيف

لا مزيد من النتائج