«قلت : يا رسول الله ، إن أناسا يزعمون أنه ليست لنا أجور بمكة ؟ قال : لتأتينكم»· 14 نتيجة

يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أُناسًا يَزعُمونَ أنَّه ليست لَنا أُجورٌ بمَكَّةَ؟ قال: «لَتَأتيَنَّكُم أُجورُكُم ولَو كان أحَدُكُم في جُحرِ ثَعلَبٍ». .

قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ يَزعُمونَ أنَّهُ ليس لنا أُجورٌ بِمكةَ. قال: فَأحسَبُهُ قال: كَذَبوا، لَتَأتيَنَّكم أُجورُكم ولو كُنتُم في جُحْرِ ثَعلَبٍ. .

قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أصحابَك يَزْعُمون أنَّه لا أُجورَ لنا في مُقامِنا بمكَّةَ! فقال: لَتأتيَنَّكم أُجورُكم ولو كنتُم في جُحْرٍ، وأصْغى إليَّ برأْسِه، فقال: إنَّ في أصحابي مُنافقينَ. .

قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّهم يَزعُمونَ أنَّهُ ليس لنا أجرٌ بِمكةَ؟ قال: لَتَأتيَنَّكم أُجورُكم ولو كُنتُم في جُحرِ ثَعلَبٍ. قال: فأصْغَى إليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بِرَأسِهِ، فقال: إنَّ في أصحابي مُنافِقينَ. .

قلت يا رسولَ اللهِ إنهم يزعمون أنه ليس لنا أجرٌ بمكةَ فقال لتأتيَنَّكم أجورُكم ولو كنتم في جحرِ ثعلبٍ قال فأصغى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إن في أصحابِي منافقينَ .

يا رسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ يَزْعُمون أنْ ليس لنا في مَقامِنا أجْرٌ؛ مِن أجْلِ أنا بمَكَّةَ؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كَذَبوا ولم يَصْدُقوا -أو: ليس كذلك-، لَتَأتِيَنَّكم أُجورُكم ولو كان أحدُكم في جُحرِ ثَعلَبٍ. .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: الكَوثَرُ: الخَيرُ الكَثيرُ الذي أعطاه اللهُ إيَّاه، قال أبو بشرٍ: قُلتُ لسَعيدٍ: إنَّ أُناسًا يَزعُمونَ أنَّه نَهَرٌ في الجَنَّةِ؟ فقال سَعيدٌ: النَّهَرُ الذي في الجَنَّةِ مِنَ الخَيرِ الذي أعطاه اللهُ إيَّاه. .

عَن أنَسٍ، قال: سَألتُه عَنِ القُنوتِ قَبلَ الرُّكوعِ، أو بَعدَ الرُّكوعِ؟ فقال: قَبلَ الرُّكوعِ، قال: قُلتُ: فإنَّ ناسًا يَزعُمونَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ بَعدَ الرُّكوعِ، فقال: إنَّما قَنَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَهرًا يَدعو على أُناسٍ قَتَلوا أُناسًا مِن أصحابِه، يُقالُ لهمُ القُرَّاءُ. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: 1] قالَ: الكَوثرُ الخيرُ الكثيرُ الَّذي أَعطاهُ اللهُ إيَّاهُ. قالَ أبو بِشْرٍ: فقلتُ لسعيدٍ: إنَّ أُناسًا يَزعمونَ أنَّه نهرٌ في الجنَّةِ. فقالَ: والنَّهرُ مِنَ الخيرِ الكثيرِ. .

فلَكَ عشرةُ أجورٍ [يعني حديثَ: جاء خَصمانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يختصمانِ، فقال لي: «قمْ يا عُقبةُ اقضِ بينهما»، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنت أولى بذلك مني، قال: «وإن كان، اقْضِ بينهما، فإن اجتَهَدتَ فأصَبتَ فلك عشرةُ أجورٍ، وإن اجتَهَدتَ فأخطَأتَ فلك أجرٌ واحِدٌ»] .

صِنفانِ من أمتي لا تنالُهما شفاعتي، القَدَرِيَّةُ والمُرجِئَةُ . قلتُ يا رسولَ اللهِ : ما المُرجِئَةُ ؟ قال : قومٌ يَزعُمون أن الإيمانَ قولٌ بلا عملٍ . قلت : ما القَدَرِيَّةُ ؟ قال : الذين يقولون : المَشيئةُ إلينا .

ما سأَل أحدٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الدَّجَّالِ أكثَرَ ما سأَلْتُه فقال : ( إنَّه لنْ يضُرَّك ) قُلْتُ : يا نبيَّ اللهِ يزعُمونَ أنَّ معه الأنهارَ والطَّعامَ قال : ( هو أهوَنُ على اللهِ مِن ذلك ) .

ما سَأَلَ أحَدٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الدَّجَّالِ أكثرَ ممَّا سَأَلتُه عنه، فقال لي: أيْ بُنَيَّ، وما يُنصِبُكَ منه؟ إنَّه لنْ يَضُرَّكَ. قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّهم يَزعُمونَ أنَّ معه جِبالَ الخُبزِ، وأنهارَ الماءِ. فقال: هو أهْونُ على اللهِ عزَّ وجلَّ مِن ذاك. .

أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ، أَخْبَرَهُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَنْزِلُ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ؟ قَالَ: «وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ» وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ وَلَمْ يَرِثْهُ عَلِيٌّ وَلَا جَعْفَرٌ لِأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ .