حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت : يا رسول الله ، مررت برجل فلم يضيفني ، ولم يقرني ، أفأحتكم ؟ قال رسول الله»· 13 نتيجة

الترتيب:
يا رسولَ اللهِ مرَرْتُ برجلٍ فلم يُضيِّفْني ولم يَقْرِني أفأحتَكِمُ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( بل اقْرِه ) .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3410
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
يا رسولَ اللهِ، مَرَرتُ برجُلٍ فلم يُضِفْني ولم يُقْرِني، فمُرْني فأَجْزِه. قال: لا بل أَقْرِه. .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الثوري عن أبي إسحاق
عن أبي الأَحْوَصِ الجَشْمِيِّ، عن أبيه، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أَرَأَيْتَ إن مَرَرْتُ برجلٍ، فلم يَقْرِنِي، ولم يُضِفْنِي، ثم مَرَّ بي بعد ذلك ؛ أَقْرِيهِ أم أَجْزِيهِ ؟ ! قال : بل أَقْرِهِ . .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4177
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قيل: يا رسولَ اللهِ، مرَرْتُ برَجُلٍ فلم يُضِفْني ولم يَقْرِني أأجْزيه؟ قال: بل اقْرِه، وفيه: كُلُّ ما آتاك اللهُ حلالٌ لك، وموسي اللهِ أحَدُّ، وساعِدُه أشَدُّ، وفيه: اليَدُ العُليا خيرٌ مِن السُّفلى .
الراوي
مالك بن نضلة، والد أبي الأحوص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثمَّ قال]: القولُ قولُ الثَّوريِّ ومن تابعه [الثَّوريُّ، ويونُسُ بنُ أبي إسحاقَ، ويوسُفُ بنُ إسحاقَ بنِ أبي إسحاقَ، والمسعوديُّ، ومَعمَرٌ، وشَريكٌ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وعبدُ الحميدِ بنُ الحسَنِ، ومحَمَّدُ بنُ جابرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن أبيه]
رآني رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- عليَّ أطمارٌ فقالَ : هل لَكَ مالٌ ؟ قُلتُ نعَم. قالَ مِن أيِّ المالِ . قالَ : مِن كلٍّ قد آتانيَ اللَّهُ منَ الشَّاءِ والإبلِ. قالَ فترَى نعمةَ اللَّهِ وَكَرامتَهُ علَيكَ . ثمَّ قالَ لَه النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- هل تُنتِجُ إبلُكَ وافيةً آذانُها . قالَ وهَل تُنتِجُ إلَّا كذلِكَ ولم يكُن أسلمَ يومئذٍ. قالَ فلعلَّكَ تأخذُ موساكَ فتقطعُ أُذنَ بعضِها تقولُ هذهِ بُحُرٌ وتشُقُّ أُذنَ الأخرَى فتقولُ هذهِ صِرمٌ . قالَ نعَم. قالَ فلا تفعلْ فإنَّ كلَّ مالٍ آتاكَ اللَّهُ لكَ حِلٌّ وإنَّ موسَى اللَّهِ أحدُّ وساعِدَ اللَّهِ أشدُّ . قالَ فقالَ يا محمَّدُ أرأيتَ إن مررتُ برجُلٍ فلم يَقرِني ولم يضَيِّفُني ثمَّ مرَّ بي بعدَ ذلِكَ أُقريهِ أم أجزيهِ فقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- بل اقْرِهِ .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1099
الحُكم
صحيحصحيح
قلتُ يا رسولَ اللَّهِ رجلٌ نزلتُ بِهِ فلم يُكرِمني ولم يُضِفني ولم يُقرِني ثمَّ نزلَ بي أجزيهِ قالَ بل أقْرِه .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/174
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
رآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليَّ أَطْمارٌ، قالَ: هَلْ لكَ مِن مالٍ؟ قالَ: قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: مِن أيِّ المالِ؟ قالَ: قُلتُ: مِن كُلٍّ قَدْ آتانيَ اللَّهُ مِنَ الشَّاءِ والإبِلِ، قالَ: فَلْيُرَ نعمةُ اللَّهِ وكرامتُهُ عليكَ، ثُمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هَلْ تُنْتَجُ إبِلُكَ وافيةً آذانُها؟ قالَ: وهَلْ تُنْتَجُ إلَّا كذلِكَ؟ ولَمْ يكُنْ أسلَمَ يومئذٍ، قالَ: فلعلَّكَ تأخُذُ مُوسَاكَ، فتقطَعَ أُذُنَ بعضِها، وتقولَ: هذِهِ بُحُرٌ، وتشُقَّ أُذُنَ أُخْرى، فتقولَ: هذِهِ صُرُمٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَلا تفعَلْ؛ فإنَّ كُلَّ ما آتاكَ اللَّهُ حِلٌّ، وإنَّ موسى اللَّهِ أحَدُّ، وساعِدَ اللَّهِ أشَدُّ، قالَ: يا مُحمَّدُ، أرأيتَ إنْ مرَرْتُ برجُلٍ فلَمْ يَقْرِنِي، ولَمْ يُضِفْنِي، ثُمَّ مَرَّ بي بَعدَ ذلكَ، أَقْرِيهِ، أم أَجْزِيهِ؟ قالَ: بَلِ اقْرِهِ. .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3118
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا قَشِفُ الهيئةِ فقال: ( هل لك مِن مالٍ ) ؟ فقُلْتُ: نَعم قال: ( مِن أيِّ مالٍ ) ؟ قُلْتُ: مِن كلٍّ قد آتاني اللهُ مِن الإبلِ والرَّقيقِ والغَنمِ قال: ( إذا آتاك اللهُ مالًا فلْيُرَ عليك ) قال: قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ رجُلًا نزَلْتُ به فلم يُكرِمْني ولم يَقْرِني فنزَل بي أجزيه بما صنَع ؟ قال: ( لا، بلِ اقْرِه ) .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5416
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! الرجلُ أمُرُّ به فلا يَقْرِينِي ولا يُضَيِّفُنِي ؛ فيمرُّ بي أفأُجْزيه قال : لا ، أقْرِه .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
النصيحة · 237
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أبصَرَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا ثيابًا خُلْقانًا، فقالَ لي: ألكَ مالٌ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: أَنْعِمْ على نَفْسِكَ كما أنعَمَ اللَّهُ عليكَ، قُلتُ: إنَّ رجُلًا مَرَّ بي فقَرَيْتُهُ، فمرَرْتُ بِهِ فلَمْ يَقْرِني، أفأَقْرِيهِ؟ قالَ: نَعَمْ. .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3120
الحُكم
صحيحصحيح
قلتُ: يا رسولَ اللهِ، الرجلُ أَمُرُّ به فلا يَقْريني ،ولا يُضَيِّفُني، فيمرُّ بي، أفأجزيه؟ قال: لا أَقْرِه. قال: ورآني رثَّ الثيابِ. فقال: هل لك مِن مالٍ؟ قلتُ: مِن كلِّ المالِ قد أعطاني اللهُ: مِن الإبلِ، والغَنَمِ. قال :فلْيُرَ عليك. .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2006
الحُكم
صحيححسن صحيح
قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! الرجلُ أمرُّ به فلا يَقْريني ولا يضيِّفُني فيمرُّ بي أفأجزيهِ ؟ قال : لا ، اقرِهِ قال : ورآني رثَّ الثيابِ فقال هل لك من مالٍ ؟ قلتُ من كلِّ المالِ قد أعطاني اللهُ ، من الإبلِ والغنمِ ، قال : فليُرَ عليك .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2006
الحُكم
صحيحصحيح
أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قَشِفُ الهَيْئةِ، قالَ: هلْ لكَ مِن مالٍ؟ قلْتُ: نعَمْ. قالَ: مِنْ أيِّ المالِ؟ قلْتُ: مِن كُلِّ المالِ؛ مِن الإبلِ، والرَّقيقِ، والخيلِ والغَنَمِ، قالَ: فإذا آتاكَ اللهُ مالًا، فلْيُرَ عليكَ. ثمَّ قالَ: هلْ تُنتَجُ إبِلُ قَومِكَ صِحاحَ آذانِها، فتَعْمِدُ إلى المُوسَى فتَقْطَعُ آذانَها، فتقولُ: هذه بَحيرةٌ وتَشُقُّها، أوْ تشُقُّ جُلودَها، وتقولُ: هذه صُرُمٌ، فتُحَرِّمُها عليكَ وعلى أهلِكَ؟ قالَ: نعَمْ. قالَ: فإنَّ ما أعطاكَ اللهُ لكَ حَلٌّ، مُوسى اللهِ أحَدُّ -وربَّما قالَ: ساعِدُ اللهِ أشَدُّ مِن ساعِدِكَ ومُوسَى اللهِ أحَدُّ مِن مُوساكَ- قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ رجلًا نزَلْتُ بهِ فلم يُكْرِمْني، ولم يَقْرِني، ثُمَّ نزَلَ بي؛ أَجْزِيهِ كما صَنَعَ أو أَقْرِيهِ؟ قالَ: أَقْرِهِ. .
الراوي
[مالك بن نضلة]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7568
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد

لا مزيد من النتائج