نتائج البحث عن
«قلت : يا رسول الله ، هل تحس بالوحي ؟ قال : نعم ؛ أسمع صلاصلا ، ثم أستثبت عند»· 15 نتيجة
الترتيب:
سألت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلت يا رسولَ اللهِ هل تحسُّ بالوحيِ قال نعم أسمعُ صلصلةً ثم أسكتُ عندَ ذلك فما من مرةٍ يُوحَى إليَّ إلا ظننتُ أن نفسِيَ تُقبضُ .
قال: سأَلْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، هل تُحِسُّ بالوَحيِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نعمْ، أسمَعُ صلاصِلَ، ثُمَّ أسكُتُ عندَ ذلك، فما مِن مرَّةٍ يوحى إليَّ إلَّا ظنَنْتُ أنَّ نفْسي تفيضُ. .
سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ هل تُحسُّ بالوحيِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم أسمعُ صَلاصلَ ثمَّ أسكتُ عندَ ذلكَ فما من مرةٍ يوحَى إليَّ إلا ظننتُ أنَّ نفسي تَفيضُ .
يا رسولَ اللهِ، أَكْتُبُ ما أَسْمَعُ مِنْكَ؟ قالَ: «نَعَمْ». قُلْتُ: عندَ الغَضَبِ وعندَ الرِّضا؟ قالَ: «نَعَمْ، إنَّه لا يَنْبَغي لي أنْ أَقولَ إلَّا حَقًّا». .
يا رَسولَ اللهِ، أتأْذَنُ لي فأكتُبُ ما أسمَعُ منكَ؟ قالَ: نعمْ، قُلْتُ: في الرِّضا والغضَبِ، قالَ: نعمْ؛ فإنَّه لا يَنبَغي أنْ أقولَ عندَ الرِّضا والغضَبِ إلَّا حقًّا. .
قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أكتُبُ ما أسمَعُ منك؟ قال: نعمْ، قُلْتُ: في الرِّضا والسُّخطِ؟ قال: نعمْ؛ فإنَّه لا يَنبَغي لي أنْ أقولَ في ذلك إلَّا حقًّا، قال محمَّدُ بنُ يزيدَ في حديثِه: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أسمَعُ منك أشياءَ، فأكتُبُها؟ قال: نعمْ. .
يا رسولَ اللَّهِ أَكْتبُ ما أسمعُ منكَ قالَ : نعم قلتُ : في الرِّضا والسُّخطِ ؟ قالَ : نعم فإنَّهُ لا ينبغي لي أن أقولَ في ذلِكَ إلَّا حقًّا قالَ محمَّدُ بنُ يزيدَ في حديثِهِ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أسمعُ منكَ أشياءَ فأَكْتبُها قالَ : نعم .
قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أكتُبُ ما أسمَعُ منكَ؟ قال: نَعَمْ. قُلتُ: في الرِّضى والغَضَبِ؟ قال: نَعَمْ؛ فإنِّي لا أقولُ إلَّا حَقًّا. .
قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أكتُبُ ما أسمَعُ منكَ؟ قال: نَعَمْ قُلتُ: في الرِّضا والغَضَبِ؟، قال: نَعَمْ، فإني لا أقولُ إلَّا حقًّا. .
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لحسانَ هل قلْتَ في أبي بكرٍ شيئًا ؟ قال نعم قال قلْ وأنا أسمعُ فقال وثانيَ اثنينِ في الغارِ المُنيفِ وقد طاف العدوُّ به إذ صاعد الجبلا وكان حبُّ رسولِ اللهِ قد علموا من البريةِ لم يعدلْ به رجلا قال فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى بدتْ نواجذُه ثم قال صدقتَ يا حسانُ هو كما قلتَ .
قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أسمَعُ منك أشياءَ، أفأَكتُبُها؟ قال: نعم، قُلْتُ: في الغَضبِ والرِّضا؟ قال: نعمْ؛ فإنِّي لا أقولُ فيهما إلَّا حقًّا. .
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لحسّانٍ هل قلتَ في أبي بكر شيئا ؟ قال : نعم ، قال : قل أنا أسمَعُ ، فقال : وثانِي اثنينِ في الغارِ المنيفِ ، وأنشَدَ بيتينِ : وثانِي اثنينِ في الغارِ المنيفِ وقد ، طافَ العدو به إذ صاعَد الجبلا ، وكان حبّ رسولَ اللهِ قد علِموا ، من البريّة لم يعدل به رجلا . قال : فضحِكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى بدَتْ نواجذهُ ثم قال : صدقْتَ يا حسانُ هو كما قلتَ .
يا رسولَ اللهِ إنِّي أسمَعُ مِنكَ أشياءً أفأكتُبُها ؟ قال: نَعَمْ قلتُ: في الغضَبِ والرِّضا ؟ قال: نَعَمْ فإنِّي لا أقولُ فيهِما إلَّا حَقًّا .
عن إبراهيمَ، قال: قُلتُ للأسودِ: هل سَألتَ أُمَّ المُؤمِنينَ عَمَّا يُكرَهُ أن يُنتَبَذَ فيه؟ قال: نَعَم، قُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، أخبِريني عَمَّا نَهى عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُنتَبَذَ فيه، قالت: نَهانا أهلَ البَيتِ أن نَنتَبِذَ في الدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ. قال: قُلتُ له: أما ذَكَرَتِ الحَنتَمَ والجَرَّ؟ قال: إنَّما أُحَدِّثُكَ بما سَمِعتُ، أؤُحَدِّثُكَ ما لم أسمَعْ؟ .
يا أبا ذَرٍّ ! أتَرَى كَثْرةَ المالِ هو الغِنَى ؟ قلتُ : نَعمْ يا رسولَ اللهِ ! قال : فَتَرَى قِلَّةَ المالِ هو الفقرَ ؟ قُلتُ : نَعمْ يا رسولَ اللهِ ! قال : إنَّما الغِنَى غِنَى القلبِ ، والفَقْرُ فَقْرُ القلبِ ثُمَّ سأَلَنِي عن رجلٍ من قُريْشٍ قال : هل تَعرِفُ فلانًا ؟ قُلتُ : نَعمْ يا رسولَ اللهِ ! قال : فكيفَ تَراهُ – أو تُراهُ ؟ قُلتُ : إذا سَألَ أُعطِىَ ، وإذا حَضَرَ أُدْخِلَ قال : ثُمَّ سَأَلَنِي عن رجلٍ من أهلِ الصُّفَّةِ ، فقال : هل تعرِفُ فلانًا ؟ ( قُلتُ : لا واللهِ ما أعرِفُهُ يا رسولَ اللهِ ! فما زالَ يُحَلِّيهِ ويَنْعتُه حتى عرفتُه فقلتُ : قد عرفتُه يا رسولَ اللهِ ! قال : فكيفَ تَراهُ – أو تُراهُ ؟ قُلتُ : هو رجلٌ مِسكينٌ من أهلِ الصُّفَّةِ قال : فهُو خيرٌ من طِلاعِ الأرضِ من الآخَرِ. قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أفَلا يُعطَى من بعضِ ما يُعطَى الآخَرُ ؟ فقال : إذا أُعطِيَ خيرًا فهُو أهلُه ، وإذا صُرِفَ عنهُ فقدْ أُعطِيَ حَسنةً .
لا مزيد من النتائج