حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت : يا رسول الله أنعمل في أمر قد فرغ منه أم أمر مؤتنف ؟ قال : " لا ، بل في»· 18 نتيجة

الترتيب:
يا رسولَ اللهِ ! أنعملُ في أمرٍ قد فُرِغَ منه أم أمرٌ مُؤتنَفٌ ؟ قال : لا بل في أمرٍ قد فُرِغَ منه ، قلتُ : ففيمَ العملُ ؟ قال : اعمَلوا فكلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العطاف بن خالد، صالح الحديث، وإن كان قد حدث بأحاديث عن نافع لم يتابع عليها
يا رسولَ اللهِ ؛ أنعملُ على أمرٍ قد فُرِغَ منهُ أم على أمرٍ مؤتنفٍ ؟ قال : بل على أمر قد فُرِغَ منهُ . قلتُ : ففيم العملُ ؟ قال : كلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لهُ
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/340
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صالح متصل
يا رسولَ اللهِ ! أَنَعْمَلُ في أمرٍ قد فُرِغَ منه أم مُؤْتَنَفٍ ؟ قال : بل في أمرٍ قد فُرِغَ منه ، قال : قلت : ففِيمَ العملُ ؟ قال : اعمَلوا فكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/202
الحُكم
صحيح الإسنادروي من وجوه بألفاظ مختلفة، وإسناده حسن
يا رسولَ اللهِ ! أنعملُ في أمرٍ قد فُرِغَ منه أم أمرٌ مُؤتنَفٌ ؟ قال : لا بل في أمرٍ قد فُرِغَ منه ، قلتُ : ففيمَ العملُ ؟ قال : اعمَلوا فكلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العطاف بن خالد، صالح الحديث، وإن كان قد حدث بأحاديث عن نافع لم يتابع عليها
يا رسولَ اللهِ ! أَنَعْمَلُ في أمرٍ قد فُرِغَ منه أم مُؤْتَنَفٍ ؟ قال : بل في أمرٍ قد فُرِغَ منه ، قال : قلت : ففِيمَ العملُ ؟ قال : اعمَلوا فكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/202
الحُكم
صحيحروي من وجوه بألفاظ مختلفة، وإسناده حسن
يا رسولَ اللهِ ؛ أنعملُ على أمرٍ قد فُرِغَ منهُ أم على أمرٍ مؤتنفٍ ؟ قال : بل على أمر قد فُرِغَ منهُ . قلتُ : ففيم العملُ ؟ قال : كلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لهُ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح متصل
قال أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ: قُلتُ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رَسولَ اللَّهِ، أنَعمَلُ على ما فُرِغَ منه أو على أمرٍ مُؤتَنَفٍ؟ قال: (بَل على أمرٍ قد فُرِغَ مِنهُ). قال: ففيم العَمَلُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قال: (كُلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ لَه). .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 585
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العطاف بن خالد المخزومي، أبي صفوان المدني به. وثقه الإمام أحمد، ويحيى بن معين، وغيرهما. وقال فيه الإمام مالك بن أنس: ليس هو من هو من حمال المحامل، وشيخه مبهم لم يسم، وقد روي عن عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب مثل هذا أو نحوه
سَمِعتُ أبي يذكُرُ أنَّ أباهُ سَمِع أبا بَكْرٍ وهو يقولُ: قلتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، أنَعمَلُ على ما فُرِغ منه، أو على أمرٍ مُؤْتَنَفٍ؟ قال: بل على أمرٍ قد فُرِغ منه، قال: قلتُ: ففيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: كلٌّ ميسَّرٌ لِما خُلِق له. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19
الحُكم
صحيححسن لغيره
أَنَعْمَلُ في أمرٍ نَأْتَنِفُهُ أم في أمرٍ قد فُرِغَ منه ؟ قال بل في أمرٍ قد فُرِغَ منه فقال ففِيمَ العَمَلُ ؟ فقال يا عمرُ كلا لا يُدْرَكُ إلا بعَمَلٍ قال فالآن نجتهدُ يارسولَ اللهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 165
الحُكم
صحيحصحيح
يا رسولَ اللَّهِ أنَعملُ في أمرٍ مستأنَفٍ أو أمرٍ قد فُرِغَ منهُ ؟ قالَ : لا بل ، في أمرٍ قد فُرِغَ منهُ قالَ : ففيمَ نعمَلُ إذًا ؟ قالَ : اعمَلوا فَكلٌّ ميسَّرٌ لما خُلِقَ لَه . .
الراوي
ذو اللحية الكلابي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 326
الحُكم
صحيححسن
حديث: "قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنعمَلُ في أمرٍ قد فُرِغَ [أم لأمرٍ نستَقبِلُه استقبالًا؟ قال: بل لأمرٍ قد فُرِغَ منه، فقال عمرُ: ففيمَ العملُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلٌّ لا يُنالُ إلَّا بالعَمَلِ، فقال عمرُ: إنَّا نجتَهِدُ]". .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به صالح بن الأخضر عن الزهري عنه
قلتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا رسولَ اللهِ نعملُ على ما فُرِغَ منه أم على أمرٍ مُؤْتَنَفٍ قال على أمْرٍ قَدْ فُرِغَ منه قال فَفِيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ قال كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاف بن خالد وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات إلا أن في رجال أحمد رجلا مبهما لم يسم‏‏
قال أبو بكرٍ: قلتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا رسولَ اللهِ العمَلُ على ما فُرِغ منه أو على أمرٍ مؤتَنَفٍ قال بل على أمرٍ قد فُرِغ منه قال قلتُ ففيمَ العمَلُ يا رسولَ اللهِ قال: كلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِق له .
الراوي
عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/32
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَعمَلُ في أمرٍ مُستَأنَفٍ، أو أمرٍ قد فُرِغَ مِنه؟ قال: «لا، بَل في أمرٍ قد فُرِغَ مِنه»، قال: ففيمَ نَعمَلُ إذًا؟ قال: «اعمَلوا؛ فكُلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له». .
الراوي
ذو اللحية الكلابي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16630
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَعمَلُ في أمرٍ مُستَأنَفٍ، أو في أمرٍ قد فُرِغَ مِنه؟ قال: «بَل في أمرٍ قد فُرِغَ مِنه»، قال: ففيمَ العَمَلُ؟ قال: «اعمَلوا؛ فكُلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له». .
الراوي
ذو اللحية الكلابي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16631
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لما نزلَتْ هذِهِ الآيَةُ فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ وَ سَعِيدٌ سأَلْتُ رسولَ اللهِ فقلْتُ : أنعملُ على أمرٍ قدْ فُرِغَ منْهُ أمْ علَى شيءٍ لم يُفْرَغْ منه ؟ قال : بلْ علَى شيءٍ قدْ فُرِغَ منْهُ وجرَتْ بِهِ الأقْلامُ يا عُمَرُ ، وكلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ لَهُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 170
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أنعملُ لأمرٍ قَدْ فُرِغَ منه ، أم لأمرٍ نأتَنِفُه ؟ قال : بل لأمرٍ قد فُرِغَ منه ، قال : فَفِيمَ العَمَلُ إذًا ؟ فقال : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : كُلُّ عاملٍ مُيَسَّرٌ لعملِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
موارد الظمآن · 2/811
الحُكم
صحيحلجابر في الصحيح أن سراقة هو السائل
حديثٌ يُروى عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ، قال: قال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ أنعمَلُ في شيءٍ نأتَنِفُه أم في شيءٍ قد فُرِغ منه؟ قال: بل في شيءٍ فُرِغ منه، فقال: ففيم العَمَلُ؟ قال: لا يُدرَكُ ذلك إلَّا بالعَمَلِ، قال: إذًا نجتَهِدُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1359
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الأوزاعيُّ، واختُلِفَ عنه؛ فقال أبو ضَمرةَ أنسُ بنُ عِياضٍ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ. وغيرُه يرويه عن الأوزاعيِّ، ولا يذكُرُ أبا هُريرةَ. وكذلك رواه أصحابُ الزُّهريِّ عن الزُّهريِّ، وهو الصَّوابُ.

لا مزيد من النتائج