«قلت : يا رسول الله إني رجل أحلف على الشيء ، ثم أندم عليه ؟ فقال رسول الله صلى»· 16 نتيجة

قلتُ يا رسولَ اللهِ إني رجلٌ أحلِفُ على الشيءِ ثم أندَمُ عليْهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَنْ حَلَفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأْتِ الذي هو خيرٌ ويكفرْ عن يمينِهِ

قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي رجُلٌ أحلِفُ على الشَّيءِ ثمَّ أندَمُ عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فلْيَأْتِ الَّذي هو خيرٌ ولْيُكفِّرْ عن يمينِه

قلتُ يا رسولَ اللهِ إني رجلٌ أحلِفُ على الشيءِ ثم أندَمُ عليْهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَنْ حَلَفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأْتِ الذي هو خيرٌ ويكفرْ عن يمينِهِ .

قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي رجُلٌ أحلِفُ على الشَّيءِ ثمَّ أندَمُ عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فلْيَأْتِ الَّذي هو خيرٌ ولْيُكفِّرْ عن يمينِه .

قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي رجُلٌ شابٌّ وإنِّي أخافُ العَنَتَ على نَفْسي ولَسْتُ أجِدُ طَوْلًا أتزوَّجُ به النِّساءَ أفتأذَنُ لي أنْ أختصيَ قال فسكَت عنِّي ثمَّ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي رجُلٌ شابٌّ لا أجِدُ طَوْلًا أتزوَّجُ به النِّساءَ أفتأذَنُ لي أنْ أختصيَ وقُلْتُ الثَّالثةَ مِثْلَ ذلكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا هُرَيْرَةَ جَفَّ القلَمُ بما أنتَ لاقٍ فاختَصِ على ذلكَ أو ذَرْ .

قال جُندُبٌ: لَمَّا كان يَومُ الجَرعةِ، وثَمَّ رَجُلٌ، قال: فقُلتُ: واللهِ لَيُهراقَنَّ اليَومَ دِماءٌ؟ قال: فقال الرَّجُلُ: كَلَّا واللهِ، قال: قُلتُ: بَلى واللهِ، قال: كَلَّا واللهِ، قال: قُلتُ: بَلى واللهِ، قال: كَلَّا واللهِ، إنَّه لَحَديثُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَدَّثَنيه، قال: قُلتُ: واللهِ إنِّي لَأراكَ جَليسَ سوءٍ مُنذُ اليَومِ، تَسمَعُني أحلِفُ وقد سَمِعتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تَنهاني؟ قال: ثُمَّ قُلتُ: ما لي وللغَضَبِ؟ قال: فتَرَكتُ الغَضَبَ، وأقبَلتُ أسألُه، قال: وإذا الرَّجُلُ حُذَيفةُ. .

استَحْمَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحَلَفَ لا يَحمِلُنا، ثُم حَمَلَنا، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ حَلَفتَ لا تَحمِلُنا، قال: وأنا أحلِفُ لَأحمِلَنَّكم. .

مَن حلَف على يمينٍ وهو فيها فاجرٌ لقي اللهَ وهو عليه غضبانُ ) فقال الأشعثُ: فيَّ واللهِ كان ذلك، كان بيني وبيْنَ رجُلٍ مِن اليهودِ أرضٌ فجحَدني فقدَّمْتُه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ألكَ بيِّنةٌ ؟ ) قُلْتُ: لا، قال لليهوديِّ: ( احلِفْ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إذنْ يحلِفَ فيذهَبَ بمالي، فأنزَل اللهُ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] إلى آخِرِ الآيةِ .

كان بيني وبين رجلٍ من اليهودِ أرضٌ ، فجحَدني ، فقدَّمْتُه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فقال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ألك بيِّنةٌ . قلتُ : لا ، قال لليهوديِّ : احلِفْ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إذًا يحلفُ ويذهبُ بمالي ، فأنزل اللهُ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدَ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ } إلى آخر الآيةِ .

كان بَيني وبين رجلٍ منَ اليهودِ أرضٌ ، فجَحَدَني ، فقدَّمْتُهُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ألكَ بَينةٌ . قلْتُ : لا ، قال لليهوديِّ : احلِفْ . قلْتُ : يا رسولَ اللهِ ، إذًا يحلِفَ ويَذهبَ بمالي ، فأنزلَ اللهُ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ إلى آخرِ الآيةِ .

كان بيني وبينَ رَجُلٍ من اليهودِ أرضٌ، فجَحَدني، فقدَّمتُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ألكَ بيِّنةٌ؟ قُلتُ: لا، قال لليَهوديِّ: احْلِفْ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذَنْ يَحلِفُ ويَذهَبُ بمالي، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77]. .

قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي رَجُلٌ شابٌّ، وأنا أخافُ على نَفسي العَنَتَ، ولا أجِدُ ما أتَزَوَّجُ به النِّساءَ، فسَكَتَ عَنِّي، ثُمَّ قُلتُ مِثلَ ذلك، فسَكَتَ عَنِّي، ثُمَّ قُلتُ مِثلَ ذلك، فسَكَتَ عَنِّي، ثُمَّ قُلتُ مِثلَ ذلك، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبا هُرَيرةَ، جَفَّ القَلَمُ بما أنتَ لاقٍ، فاختَصِ على ذلك أو ذَرْ. .

مَن حَلَفَ على يَمينٍ وهو فيها فاجِرٌ؛ ليَقتَطِعَ بها مالَ امرِئٍ مُسلِمٍ، لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ، قال: فقال الأشعَثُ: فيَّ واللهِ كان ذلك، كان بَيني وبينَ رَجُلٍ مِنَ اليَهودِ أرضٌ فجَحَدَني، فقدَّمتُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَك بَيِّنةٌ؟ قُلتُ: لا، قال: فقال لليَهوديِّ: احلِفْ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إذًا يَحلِفَ ويَذهَبَ بمالي، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {إنَّ الذينَ يَشتَرونَ بعَهدِ اللهِ وأيمانِهم ثَمَنًا قَليلًا} [آل عمران: 77] إلى آخِرِ الآيةِ. .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن حَلَفَ على يَمينٍ وهو فيها فاجِرٌ ليَقتَطِعَ بها مالَ امرِئٍ مُسلِمٍ، لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ، قال: فقال الأشعَثُ بنُ قَيسٍ: فيَّ واللهِ كان ذلك، كان بَيني وبينَ رَجُلٍ مِنَ اليَهودِ أرضٌ، فجَحَدَني، فقدَّمتُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَكَ بَيِّنةٌ؟ قال: قُلتُ: لا، قال: فقال لليَهوديِّ: احلِفْ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إذًا يَحلِفَ ويَذهَبَ بمالي، قال: فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {إنَّ الذينَ يَشتَرونَ بعَهدِ اللهِ وأيمانِهم ثَمَنًا قَليلًا} [آل عمران: 77] إلى آخِرِ الآيةِ. .

خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ المسجِدِ، فرَأى في النَّاسِ رِقَّةً، فقال: إنِّي لأَهُمُّ أنْ أجعَلَ للناسِ إمامًا، ثُم أخرُجُ، فلا أَقدِرُ على رَجلٍ تَخلَّفَ عنِ الصَّلاةِ إلَّا أحرَقْتُ عليه بيتَه، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي بَيْني وبيْنَ المسجِدِ نَخلًا، وشَجرًا، وليس كلُّ وقتٍ أَقدِرُ على قائدٍ، أفأُصلِّي في بَيْتي؟ فقال: تَسمَعُ الإقامةَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قال: فائْتِها. .

مَن حلف على يمينٍ لِيقتطعَ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ لقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ وهو عليه غضبانٌ فقال الأشعثُ : فيَّ واللهِ كان ذاك كان بيني وبينَ رجلٍ من اليهودِ أرضٌ فجحدني فقدَّمتُه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ألك بينةٌ قلت : لا فقال لليهوديِّ : احلفْ فقلت : يا رسولَ اللهِ إذنْ يحلفَ فيذهبَ مالي فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا } إلى آخرِ الآيةِ .