«قلت لإبراهيم : نزلت بعامل ، فنزلني وأجازني ! قال : " اقبل " . قلت : فصاحب ربا ؟»· 15 نتيجة

يا أبا ذَرٍّ، ألَا أدلُّكَ على أفضَلِ العبادةِ، وأخَفِّها على البدَنِ، وأثقَلِها في الميزانِ، وأهوَنِها على اللِّسانِ؟ قلْتُ: بلى فِداكَ أبي وأُمِّي، قال: عليك بطُولِ الصَّمتِ وحُسْنِ الخُلُقِ؛ فإنَّك لسْتَ بعامِلٍ بمِثْلِهما. .

يا أبا ذرٍّ ألا أدُلُّكَ على أفضَلِ العبادةِ و أخفِّها على البَدَنِ و أثْقَلِها في المِيزانِ وأَهْوَنِها على اللسانِ قُلتُ بَلَى فِداكَ أبِي وأُمِّي قال عليكَ بِطُولِ الصَّمْتِ وحُسنِ الخُلُقِ فإِنَّكَ لَسْتَ بِعامِلٍ بِمثْلِها .

قلتُ لإبراهيمَ : إنكَ تحدثُني فأسنِدْه لي ، قال: ما قلتُ لكَ قال عبدُ اللهِ: فقد حدَّثني به غيرُ واحدٍ عن عبدِاللهِ ، وإذا سمَّيتُ فهو مَن سمَّيتُ .

يا أبا ذرٍّ ألا أدلُّك على أفضلِ العبادةِ وأخفِّها على البدنِ وأثقلِها في الميزانِ وأهونِها على اللِّسانِ قلتُ بلى فداك أبي وأمِّي قال عليك بطولِ الصَّمتِ وحُسنِ الخُلقِ فإنَّك لستَ بعاملٍ يا أبا ذرٍّ بمثلِهما .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: قُلتُ: سورةُ الأنفالِ؟ قال: نزَلَتْ في بَدرٍ، قُلتُ: فالحَشْرُ؟ قال: نزَلَتْ في بَني النَّضيرِ. .

قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: سورةُ التَّوبةِ، قال: التَّوبةُ هي الفاضِحةُ، ما زالَت تَنزِلُ: ومِنهُم... ومِنهُم... حتَّى ظَنُّوا أنَّها لَن تُبقيَ أحَدًا منهم إلَّا ذُكِرَ فيها. قال: قُلتُ: سورةُ الأنفالِ، قال: نَزَلَت في بَدرٍ. قال: قُلتُ: سورةُ الحَشرِ، قال: نَزَلَت في بَني النَّضيرِ. .

أطعم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ثلاثَ جدَّاتٍ سدسًا قال منصورُ : قلتُ لإبراهيمَ ما هنَّ ؟ قال : جدتانِ من قِبلِ أبيكَ وجدةُ أمكَ .

أَطعَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ جداتٍ سُدُسًا ، قلتُ لإبراهيمَ : ما هُنَّ ؟ قال : جدَّتَاكَ مِنْ قِبَلِ أبيكَ وجدةُ أمِّكَ .

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما تقولُ في المعلِّمينَ ؟ قال : دِرْهَمُهُم حرامٌ ، وقَولُهم سُحْتٌ ، وكلامُهم رِبًا .

قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: سورةُ التَّوبةِ، قال: آلتَّوبةِ؟ قال: بَل هي الفاضِحةُ، ما زالَت تَنزِلُ: ومِنْهم ومِنْهم، حتَّى ظَنُّوا أن لا يَبقى مِنَّا أحَدٌ إلَّا ذُكِرَ فيها، قال: قُلتُ: سورةُ الأنفالِ؟ قال: تلك سورةُ بَدرٍ، قال: قُلتُ: فالحَشرُ؟ قال: نَزَلَت في بَني النَّضيرِ. .

لمَّا نزلتْ هذهِ الآيةُ قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما تقولُ ؟ دينارٌ ، قلتُ : لا يُطيقونَهُ ، قال : في نصفِ دينارٍ ، قلت : لا يُطيقونَهُ . قال فكم ؟ قلتُ : شَعِيرَةٌ قال : إنكَ لزهيدٌ . قال : فنزلت أَأَشْفَقْتُمْ..... الآيةُ ، قال عليٌّ : فبي خُفِّفَ عن هذهِ الأُمَّةِ .

لما نزلت يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً قال لي النبيُّ : ما ترَى ؟ دينارًا ؟ قلت : لا يُطيقونه ، قال : فنصفَ دينارٍ ، قلت : لا يطيقونه ، قال : فكم ؟ قلت : شعيرةً ، قال : إنك لزهيدٌ . قال : فنزلت أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ .

قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: سورةُ الأنفالِ، قال: نَزَلَت في بَدرٍ .

كان لأبي بَكْرٍ مجلِسٌ مِن النَّبيِّ لا يقومُ عنه إلَّا للعبَّاسِ فكان يسُرُّ ذلكَ رسولَ اللهِ فأقبَل العبَّاسُ يومًا فزال له أبو بَكْرٍ عن مجلِسِه فقال له رسولُ اللهِ ما لكَ؟ فقال يا رسولَ اللهِ عمُّكَ قد أقبَل فنظَر إليه رسولُ اللهِ ثمَّ أقبَل على أبي بَكْرٍ مُبتسِمًا فقال هذا العبَّاسُ قد أقبَل وعليه ثيابٌ بِيضٌ وسيلبَسُ ولَدُه مِن بعدِه السَّوادَ ويملِكُ منهم اثنا عشَرَ رجُلًا فلمَّا جاء العبَّاسُ قال يا رسولَ اللهِ ما قُلْتَ لأبي بَكْرٍ قال ما قُلْتُ إلَّا خيرًا قال صدَقْتَ بأبي وأُمِّي لا تقولُ إلَّا خيرًا قال قُلْتُ قد أقبَل عمِّي وعليه ثيابٌ بَياضٌ وسيلبَسُ ولَدُه مِن بعدِه السَّوادَ ويملِكُ منهم اثنا عشَرَ رجُلًا .

لمَّا نزلتْ هذهِ الآيةُ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما ترى دينارًا أو ما تجدُ قلتُ : لا أطيقهُ قال : فَكَمْ ؟ قلتُ شعيرةً قال : إنك لَزَهِيد ! قال : ثم نزلتْ : {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} الآيةُ ، قال : فَخُفِّفَ بِي عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ .