حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت لابن أبي ليلى : أقدت من لطمة ؟ قال : نعم ، ومن لطمات»· 13 نتيجة

الترتيب:
كنتُ جالسًا مع عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلى في المسجدِ فأتاه رجلٌ ذو ضِفرَينِ ضخمٌ فقال : يا أبا عيسى فقال : نعم ، قال : حدِّثْنا ما سمِعتَ في الفِراءِ ، فقال : سمِعتُ أبي يقولُ : كنت جالسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتى رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ، أُصلي في الفِراءِ ، قال : فأين الدِّباغُ ؟ قال : فلما ولَّى قلتُ : مَن هذا ؟ قالوا : هذا سُوَيدُ بن غَفَلَةَ .
الراوي
أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/122
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وله شاهد
عنِ ابنِ أبي ليلى قالَ نادى رجلٌ من صفِّينَ أفيكم أويسٌ القرنيُّ قالوا نعَم. قالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ من خيرِ التَّابعينَ أويسًا .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
حَديثٌ رواه سُفْيانُ، وإسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي ليلى الكِنْديِّ، قال: قال سَلْمانُ: لا نَؤُمُّكم، ولا نَنكِحُ نِساءَكم؟ قُلتُ: ورواه شُعْبةُ، عن أبي إسحاقَ، عن أوسِ بنِ ضَمْعَجٍ، عن سَلْمانَ. قُلتُ: أيُّهما الصَّحيحُ؟ .
الراوي
أبي ليلى الكندي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسُفْيانُ أحفَظُ مِن شُعْبةَ، وحديثُ الثَّوْريِّ أصَحُّ.
حَديثٌ رَواه سَهْلُ بنُ عُثْمانَ، عن موسى بنِ صالِحٍ الهَمْدانيِّ الكوفيِّ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن أبيه، عن جَدِّه أبي لَيْلى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، ومَن أكَلَه السَّبُعُ فهو شَهيدٌ، والغَرِقُ، والحَرِقُ، وصاحِبُ الهَدْمِ ، ومَن قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ، ومَن أَدرَكَه المَوْتُ وهو يَكُدُّ على عِيالِه مِن حَلالٍ فهو شَهيدٌ. .
الراوي
أبو ليلى
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 983
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وموسى بنُ صالِحٍ مُنكَرُ الحَديثِ.
عَنِ الشَّيبانيِّ، قال: قُلتُ لابنِ أبي أوفى: رَجَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم. يَهوديًّا ويَهوديَّةً. قال: قُلتُ: بَعدَ نُزولِ النُّورِ أو قَبلَها؟ قال: لا أدري .
الراوي
ابن أبي أوفى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19126
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن قَزَعةَ قال قُلْتُ لابنِ عُمَرَ أُصلِّي على راحلتي حيثُ توجَّهَتْ بي قال نَعَمْ قُلْتُ مِن السُّنَّةِ هو قال نَعَمْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا وهيب
حَديثٌ رَواه سُفْيانُ، وإسْرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي لَيْلى الكِنْديِّ، عن سَلْمانَ، قالَ: لا نَؤُمُّكم، ولا نَنكِحُ نِساءَكم. قُلْتُ: ورَواه شُعْبةُ، عن أبي إسْحاقَ، عن أَوْسِ بنِ ضَمْعَجٍ، عن سَلْمانَ. .
الراوي
سلمان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسُفْيانُ أَحفَظُ مِن شُعْبةَ، وحَديثُ الثَّوْريِّ أَصَحُّ.
مَن قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ لَه، له المُلكُ ولَه الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ، عَشرَ مِرارٍ، كان كَمَن أعتَقَ أربَعَ رِقابٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ، حَدَّثَنا رَوحٌ، حَدَّثَنا عُمَرُ بنُ أبي زائِدةَ، حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ أبي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعبيِّ، عَن رَبيعِ بنِ خُثَيمٍ، بمِثلِ ذلك، قال: فقُلتُ للرَّبيعِ: مِمَّن سَمِعتَه؟ فقال: مِن عَمرِو بنِ مَيمونٍ، فقُلتُ لعَمرِو بنِ مَيمونٍ: مِمَّن سَمِعتَه؟ فقال: مِنِ ابنِ أبي لَيلى، فقُلتُ لابنِ أبي لَيلى: مِمَّن سَمِعتَه؟ قال: مِن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ يُحَدِّثُه عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23583
الحُكم
صحيحصحيح
عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي عمَّارٍ أنَّه قالَ: قُلْتُ لجابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: آكُلُ الضَّبُعَ؟ قالَ: نَعمْ، قُلْتُ: أَصَيْدٌ هي؟ قالَ: نَعمْ، قُلْتُ: أَسَمِعْتَ ذلك مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؟ قالَ: نَعمْ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5382
الحُكم
صحيحصحيح
عنْ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي عمارٍ أنَّهُ قال قلتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ آكلُ الضبعَ قال نعمْ قلتُ أصيدٌ هيَ قال نعمْ قال قلتُ أسمعتَ ذلكَ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال نعمْ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 2/266
الحُكم
صحيححسن
عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ قال قُلْتُ لابنِ عُمَرَ أشهِدْتَ بَيعةَ الرِّضوانِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نَعَمْ قُلْتُ فما كان عليه قال قميصٌ مِن قُطنٍ وجُبَّةٌ مَحشوَّةٌ ورِداءٌ وسَيْفٌ ورأَيْتُ النُّعمانَ بنَ مُقرِّنٍ المُزَنيَّ قائمًا على رأسِه قد رفَع أغصانَ الشَّجرةِ عن رأسِه والنَّاسُ يُبايِعونَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا إسماعيل بن يحيى التيمي تفرد به صالح بن حرب
سألتُ عاصمًا عن السواكِ للصائمِ فقال: لا بأسَ به قلتُ: بالرطبِ واليابسِ؟ قال: نعم. قلتُ: من أولِ النهارِ ومن آخرِه؟ قال: نعم. قلتُ: عمن؟ قال: عن أنسٍ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/391
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي قال النسائي: منكر الحديث
عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عمَّارٍ، أنَّهُ قالَ : قلتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهُ آكلُ الضَّبُعَ ؟ قالَ : نعَم . قلتُ : أصيدٌ هو ؟ قالَ : نعَم . قلتُ : أسمِعتَ ذلِكَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : نعَم . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 9/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبد الرحمن بن أبي عمار وليس هو بمشهور بنقل العلم [وورد من طريق فيه] شخصان فيهما كلام

لا مزيد من النتائج