«قلت لابن شهاب ، أتأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم فأنكر أن يكون حدثه ، عن»· 15 نتيجة

قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: كيف تَرى في جاريةٍ لي، في نَفْسي منها شَيءٌ؟ فإنِّي سَمِعتُهُم يقولون: قال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنْ كان شَيءٌ، ففي الرَّبْعِ والفَرَسِ والمَرأةِ"، قال: فأنكَرَ أنْ يَكونَ سمِعَ ذلك عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشَدَّ النُّكْرةِ، وقال: إذا وقَعَ في نَفْسِكَ منها شَيءٌ، ففارِقْها، بِعْها، أو أعْتِقْها. .

عن أبي تَميمةَ الهُجَيميِّ، عن رِدْفِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو مَن حَدَّثَه عن رِدْفِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه كان رِدْفَه فعَثَرَتْ به دابَّتُه، فقال: تَعِسَ الشَّيطانُ، فقال: لا تَفعَلْ؛ فإنَّه يَتعاظَمُ إذا قُلتَ ذلك حتى يَصيرَ مِثلَ الجَبَلِ، ويقولُ: بقُوَّتي صَرَعتُه، وإذا قُلتُ: باسمِ اللهِ، تَصاغَرَ حتى يكونَ مِثلَ الذُّبابِ. .

عنِ ابنِ شِهابٍ، أنَّ ابنَ أبي خُزامةَ، أحَدَ بَني الحارِثِ بنِ سَعدِ بنِ هُذَيمٍ حَدَّثَه: أنَّ أباه حَدَّثَه، أنَّه قال: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ دَواءً نَتَداوى به، ورُقًى نَستَرقيها، وتُقًى نَتَّقيها، هَل يَرُدُّ ذلك مِن قدَرِ اللهِ تَبارَكَ وتَعالى مِن شَيءٍ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّه مِن قدَرِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ». .

عن عبدِ اللهِ قال : { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا } قال : يدخُلُونها أو يلِجُونَها ثم يَصدُرونَ منها بأعمالِهم قلت له : إسرائيلُ حدَّثه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : نعم هو عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أو كلامًا هذا معناهُ .

عن ابنِ مليكةَ ، حدَّثَه أن انطلق يزورُ عائشةَ ، فقالت : زرتُ قبرَ عبدِالرحمنِ ؟ قلتُ : وتزارُ القبورُ ؟ قال : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في زيارةِ القبورِ وأكلِ الأضاحي والجرادِ .

عن عبدِ اللهِ، قال: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم: 71]، قال: يَدخُلونَها -أو يَلِجونَها- ثُمَّ يَصدُرونَ منها بأعمالِهم. قُلتُ له: إسرائيلُ حَدَّثَه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ، هو عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو كَلامًا هذا معناه. .

حَديثٌ رَواه همَّامٌ، عن قَتادةَ، عن عَزْرةَ، عن الشَّعْبيِّ: أنَّ الفَضْلَ بنَ عبَّاسٍ حَدَّثَه، وأنَّ أُسامةَ بنَ زَيدٍ حَدَّثَه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُلَبِّي حتَّى رَمى جَمْرةَ العَقَبةِ. .

مَنْ عادَ أخاهُ كان في خُرْفَةِ الجنةِ .قُلْتُ لأَبي قِلابَةَ: ما خُرْفَةُ الجنةِ؟ قال: جَناها، قُلْتُ لأَبي قِلابَةَ: عن مَنْ حَدَّثَهُ أبو أسماءَ ؟ قال : عن ثَوْبانَ ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

أن ناقةً دخلت في حائطِ قومٍ فأفسدت فيه ، فذهب أهلُ الحائطِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : على أهلِ الأموالِ حفظُ أموالِهم نهارًا ، فجعل الحديثَ لابنِ شهابٍ عن أبي أمامةَ بنِ سهلٍ ، ولم يذكرْ أنَّ الناقةَ كانت للبراءِ .

أنَّ امرأةً وُجِدَتْ مقتولةً في بعضِ مَغازي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنكَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلكَ ونهى عن قَتْلِ النِّساءِ والصِّبيانِ .

عن أنسٍ، أنَّ بعضَ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَدَّثَه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيْلةَ أُسرِيَ به مَرَّ بمُوسى عليه السَّلامُ وهو قائِمٌ يُصلِّي في قَبرِه. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رأى في بعضِ مغازيه امرأةً مقتولةً فأنكر ذلك ونهى عن قتلِ النساءِ والصبيانِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى في بَعضِ مَغازيه امرَأةً مَقتولةً، فأنكَرَ ذلك، ونَهى عَن قَتلِ النِّساءِ والصِّبيانِ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رأى في بعضِ مغازيه امرأةً مقتولةً فأنكر ذاك ونهى عن قتلِ النساءِ والصبيانِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى في بَعضِ مَغازيه امرأَةً مَقتولَةً، فأنكَرَ ذاك، ونَهى عن قَتلِ النِّساءِ والصِّبيانِ. .