«قلت لابن طاوس : أهل الطعام الذرة عليهم طعام ؟ قال : " لم أسمع بذلك "»· 14 نتيجة

قال معاذٌ يعني : ابنَ جبلٍ باليمنِ : ائتوني بخميسٍ أو لَبيسٍ آخذُه منكم مكانَ الصَّدقةِ ، فإنَّه أهوَنُ عليكم ، وخيرٌ للمهاجرين بالمدينةِ ، كذا قال إبراهيمُ بنُ مَيْسرةَ ، وخالفه عمرُو بنُ دينارٍ عن طاوسٍ فقال : قال معاذٌ باليمنِ : ائتوني بعَرضِ ثيابٍ آخُذُه منكم مكانَ الذُّرةِ والشَّعيرِ .

قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أهلَ اليَمَنِ يَتَّخِذونَ شَرابًا مِنَ العَسلِ والمِزْرِ مِنَ الذُّرةِ والشَّعيرِ، فقال: أَنْهاكم عن كلِّ مُسكِرٍ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر جهدًا شديدًا يكونُ بين يدَيِ الدجَّالِ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ فأين يومئذٍ العربُ ؟ قال: يا عائشةُ إنَّ العربَ يومئذٍ قليلٌ قلتُ: ما يُجزِئُ المؤمنَ يومئذٍ منَ الطعامِ ؟ قال: التسبيحُ والتهليلُ والتكبيرُ قلتُ: فأيُّ المالِ يومئذٍ خيرٌ ؟ قال: غلامٌ يَسقي أهلَه منَ الماءِ أما الطعامُ فلا طعامَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَر جَهدًا شديدًا يكونُ بَينَ يَدَي الدَّجَّالِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما يجزِئُ المؤمِنَ يومَئذٍ من الطَّعامِ؟ قال: «التَّسبيحُ والتَّهليلُ» قُلتُ: فأيُّ المالِ يومئذٍ خيرٌ؟ قال: «غلامٌ شديدٌ يسقي أهلَه من الماءِ، أمَّا الطَّعامُ فلا طعامَ» .

واللَّحمُ سيِّدُ طعامِ أهلِ الجنَّةِ، وفي روايةٍ: هو سيِّدُ الطَّعامِ لأهلِ الدُّنيا والآخرةِ. .

[عن] طاوس قال: قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: زَعَموا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: اغتَسِلوا يَومَ الجُمُعةِ واغسِلوا رُؤوسَكم، وإنْ لم تَكونوا جُنُبًا، ومَسُّوا الطِّيبَ. قال ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا الطِّيبُ فلا أدْري، وأمَّا الغُسلُ فنَعَمْ. .

عن طاوسٍ اليمانيِّ قالَ: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: زعَموا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: اغتسِلوا يومَ الجمعةِ، واغسِلوا رءوسَكُم وإن لم تَكونوا جُنبًا، ومُسُّوا منَ الطِّيبِ ? قالَ ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا الطِّيبُ فلا أدري، وأمَّا الغُسلُ، فنعَم .

قال طاوسُ قلتُ لابنِ عبَّاسٍ : زعَموا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : اغتسِلوا يومَ الجمعةِ واغسِلوا رءوسَكُم إلَّا أن تكونوا جنُبًا. الحديث [ومَسُّوا مِن الطِّيبِ قال: فقال ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا الطِّيبُ فلا أدري وأمَّا الغُسلُ فنَعم] .

عن طاوس اليماني، قال: قُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ: زعَموا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( اغتَسِلوا يومَ الجمعةِ واغسِلوا رؤوسَكم إلَّا أنْ تكونوا جُنبًا ومَسُّوا مِن الطِّيبِ ) قال: فقال ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا الطِّيبُ فلا أدري وأمَّا الغُسلُ فنَعم .

عن طاوس بن اليماني قال: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ زعموا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال اغتسَلوا يومَ الجمعةِ واغسِلوا رؤوسَكم إلَّا أن تكونوا جُنبًا ومسُّوا من الطِّيبِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ أما الطِّيبُ فلا أدري وأما الغُسلُ فنعَم .

عن طاوسٍ قالَ: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: ذَكَروا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: اغتسِلوا يومَ الجمعةِ، واغسِلوا رؤوسَكُم، وإن لم تَكونوا جُنبًا، وأصيبوا مِنَ الطِّيبِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما: أمَّا الغسلُ فنعَم، وأمَّا الطِّيبُ، فلا أعلمُهُ .

قال سُفيانُ: سَأَلْتُه أنا عنه: كيف الطَّعامُ، طَعامُ الأغنياءِ؟ قال: أخْبَرَني الأَعْرجُ عن أبي هُريرةَ: شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَلِيمَةِ، يُدْعى إليه الأغْنياءُ، ويُتْرَكُ الـمَساكِينُ، ومَن لَـمْ يَأْتِ الدَّعْوةَ فقد عَصَى اللهَ ورسولَه. .

عن طاوسٍ قلتُ لابنِ عبَّاسٍ في الإقعاءِ على القدمَيْن ، فقال : هي السُّنَّةُ ، فقلنا له : إنَّا لنراه جفاءً بالرَّجلِ ، فقال : بل هي سُنَّةُ نبيِّك محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي أوفَى، قالَ: قلتُ: هل كُنتم تخمِّسونَ الطَّعامَ في عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ: أصَبنا طعام يومَ خيبرَ، وَكانَ الرَّجلُ يجيءُ فيأخذُ منْهُ مقدارِ ما يَكفيهِ، ثمَّ ينصرِفُ .