حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت لابن عباس : أشهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال : نعم ، ولولا»· 13 نتيجة

الترتيب:
قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: أشهِدتَ العيدَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ، ولولا مَكاني منه ما شهِدتُهُ؛ لِصِغَري. قال: خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصلَّى عِندَ دارِ كَثيرِ بنِ الصَّلتِ رَكعَتَيْنِ، ثم خطَبَ، لم يَذكُرْ أذانًا، ولا إقامةً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2062
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سأل رجلٌ ابن عباسٍ أشهدتَ العيدَ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدتُّه من الصغرِ فأتى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم العَلَمَ الذي عند دارِ كثيرِ بنِ الصلتِ فصلى ثم خطب ولم يذكرْ أذانًا ولا إقامةً قال ثم أمَرَنا بالصدقةِ قال فجعل النساءُ يُشِرنَ إلى آذانِهِنَّ وحلوقِهِنَّ قال فأمر بلالًا فأتاهنَّ ثم رجع إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1146
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
سُئِلَ ابنُ عَبَّاسٍ: أشَهِدتَ العيدَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم، ولَولا مَنزِلَتي منه ما شَهِدتُه مِنَ الصِّغَرِ، فأتى العَلَمَ الذي عِندَ دارِ كَثيرِ بنِ الصَّلتِ، فصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ ولَم يَذكُرْ أذانًا ولا إقامةً، ثُمَّ أمَرَ بالصَّدَقةِ فجَعَلَ النِّساءُ يُشِرنَ إلى آذانِهنَّ وحُلوقِهنَّ، فأمَرَ بلالًا فأتاهنَّ، ثُمَّ رَجَعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7325
الحُكم
صحيح[صحيح]
قلتُ لابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما شهدتَ العيدَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدتُه من صِغَرى خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ العيدِ فصلَّى ثم خطب ثم أتى النساءَ مع بلالٍ رضيَ اللهُ عنه فوعظَهنُّ فجعلتِ المرأةُ تهوى بيدِها إلى رقبتِها والمرأةُ تَهوي بيدِها إلى أُذُنِها فتدفعُه إلى بلالٍ رضيَ اللهُ عنه وبلالٌ يجعلُه في ثوبِه ثم انطلَق به مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى منزلِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/352
الحُكم
صحيحثابت
سمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ وقيل له: أشهِدْتَ الخروجَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ العيدِ ؟ قال: نَعم ولولا مكاني منه ما شهِدْتُه معه مِن الصِّغرِ خرَج حتَّى أتى العَلَمَ الَّذي عندَ دارِ كثيرِ بنِ الصَّلتِ فصلَّى ثمَّ خطَب ثمَّ أتى النِّساءَ ومعه بلالٌ فوعَظَهنَّ وذكَّرهنَّ وأمَرهنَّ بالصَّدقةِ فرأَيْتُهنَّ يرمينَ بأيديهنَّ ويقذِفْنَه في ثوبِ بلالٍ ثمَّ انطلَق هو وبلالٌ إلى بيتِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2823
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سَمِعتُ ابنَ عَبَّاسٍ، قيلَ له: أشَهِدتَ العيدَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم، ولَولا مَكاني مِنَ الصِّغَرِ ما شَهِدتُه حتَّى أتى العَلَمَ الذي عِندَ دارِ كَثيرِ بنِ الصَّلتِ، فصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أتى النِّساءَ ومعهُ بلالٌ، فوعَظَهنَّ، وذَكَّرَهنَّ، وأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ، فرَأيتُهنَّ يَهوينَ بأيديهنَّ يَقذِفنَه في ثَوبِ بلالٍ، ثُمَّ انطَلَقَ هو وبلالٌ إلى بَيتِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 977
الحُكم
صحيح[صحيح]
سمعت معاوية سأل زيد بن أرقمٍ : أشهدتَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِيدَينِ ؟ قال : نعَم صلّى العيدَ أولَ النهارَ ، ثم رَخّصَ في الجمعةِ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسرائيل ليس بالقوي
سَمِعتُ مُعاويةَ سَأَلَ زيدَ بنَ أرقَمَ: أَشَهِدتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عيديْنِ؟ قال: نَعَمْ، صلَّى العيدَ أوَّلَ النَّهارِ ثم رخَّص في الجُمُعةِ. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 5/89
الحُكم
صحيحصحيح
شهِدْتُ مُعاويةَ سأَل زَيْدَ بن أرقَمَ: أشهِدْتَ عيدَيْنِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اجتَمَعا؟ قال: نَعمْ، قال: فما صنَع؟ قال: صلَّى العيدَ ورخَّص في الجُمُعةِ، مَن شاء أنْ يجلِسَ فلْيجلِسْ. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1154
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح غير إياس بن أبي رملة، فإنَّه مجهول
قلتُ لابنِ عمرَ أشهدتَ بيعةَ الرضوانِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلت نعمْ قال فما كان عليه قال قميصٌ من قطنٍ وجبةٌ محشوةٌ ورداءٌ وسيفٌ ورأيت النعمانَ بنَ مقرنٍ المزنيَّ قائمًا على رأسِه وقد رفع أغصانَ الشجرةِ عن رأسِه يُبايعونَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/149
الحُكم
ضعيففيه إسماعيل بن يحيى بن عبد الله التيمي ضعيف
حَديثُ: قُلتُ لعَبدِ اللهِ بنِ سَعدٍ: أشهِدْتَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُحُدًا؟ قال: نعم، والحُدَيبيَةَ وأنا رَديفُ أبي. .
الراوي
عبيد الله بن سعد بن خيثمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · .2/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ رباح بن معروف المكي عن المغيرة بن حكيم قال: قلت
عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ قال قُلْتُ لابنِ عُمَرَ أشهِدْتَ بَيعةَ الرِّضوانِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نَعَمْ قُلْتُ فما كان عليه قال قميصٌ مِن قُطنٍ وجُبَّةٌ مَحشوَّةٌ ورِداءٌ وسَيْفٌ ورأَيْتُ النُّعمانَ بنَ مُقرِّنٍ المُزَنيَّ قائمًا على رأسِه قد رفَع أغصانَ الشَّجرةِ عن رأسِه والنَّاسُ يُبايِعونَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا إسماعيل بن يحيى التيمي تفرد به صالح بن حرب
شَهِدتُ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ وهو يسألُ زيدَ بنَ أرقَمَ، قال: أشهِدْتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عيدينِ اجتَمَعا في يومٍ؟ قال: نَعَمْ. قال: فكيف صَنَع؟ قال: صلَّى العيدَ ثمَّ رخَّص في الجُمُعةِ، فقال: من شاء أن يصَلِّيَ فلْيُصَلِّ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1070
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج