حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت لابن عمر : البعير بالبعيرين ؟ فقال : يدا بيد ؟ فقلت : لا ، [قال] : فكرهه»· 15 نتيجة

الترتيب:
قلت لعبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ : إنا بأرضٍ ليس فيها ذهبٌ ولا فضةٌ أنبيعُ البقرةَ بالبقرتينِ ، والبعيرَ بالبعيرينِ ، والشاةَ بالشاتينِ ؟ فقال : أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنْ أجهزَ جيشًا فنفدت الإبلُ ، فقلت : يا رسولَ اللهِ ! نفدت الإبلُ ، فقال : خُذْ في قِلاصِ الصدقةِ ، قال : فجعلتُ آخذَ البعيرَ بالبعيرينِ إلى إبلِ الصدقةِ .
الراوي
عمرو بن حريش
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/287
الحُكم
صحيحاختلفوا على محمد بن إسحاق في إسناده وحماد بن سلمة أحسنهم سياقة له، وله شاهد صحيح
قلتُ لعبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ : إنَّهُ ليس بأرضنا ذهبٌ ولا فضةٌ ، إنَّما نبيعُ البعيرَ بالبعيرينِ ، والبقرةَ بالبقرتينِ ، والشاةَ بالشاتينِ ، فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يُجَهِّزَ جيشًا ، فنفدتِ الإبلُ ، فأمرَهُ أن يأخذَ في قلائصِ الصدقةِ البعيرَ بالبعيرينِ ، والشاةَ بالشاتينِ إبلُ الصدقةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
الاستذكار · 5/427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
الذهبُ بالذهبِ ، مثلًا بمثلٍ ، الكفَّةُ بالكفَّةِ ، والفضةُ بالفضةِ مثلًا بمثلٍ ، الكفَّةُ بالكفَّةِ ، والبُرُّ بالبُرِّ ، مثلًا بمثلٍ ، يدًا بيدٍ ، والشعيرُ بالشعيرِ ، مثلًا بمثلٍ ، يدًا بيدٍ ، والتمرُ بالتمرِ مثلًا بمثلٍ يدًا بيدٍ ، قال حتى ذكر الملحَ بالملحِ ، مثلًا بمثلٍ يدًا بيدٍ ، قال معاويةُ : إنَّ هذا لا يقول شيئًا ، فقال لي عبادةُ : واللَّهِ لا أُبالِي أن لا أكون بأرضِكم هذه .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 4/76
الحُكم
صحيحصحيح
الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، مِثْلًا بمِثلٍ، يدًا بيدٍ [والشعيرُ بالشعير، مثلًا بمثلٍ، يدًا بيدٍ، والتمرُ بالتمر مِثلًا بمثل يدًا بيدٍ، حتى ذكر الملحَ مثلًا بمثلٍ يدًا بيدٍ فقال معاويةُ : إنَّ هذا لا يقول شيئًا. فقال عبادةُ : أي واللهِ ما أُبالي ألا أكونَ بأرضِكم هذه.] .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 19/ 468
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الذهبُ بالذهبِ مِثْلًا بمثلٍ ، يدًا بيدٍ ، والشعيرُ بالشعير ، مثلًا بمثلٍ ، يدًا بيدٍ ، والتمرُ بالتمر مِثلًا بمثل يدًا بيدٍ ، حتى ذكر الملحَ… فقال معاويةُ : إنَّ هذا لا يقول شيئًا . فقال عبادةُ : أي واللهِ ما أُبالي ألا أكونَ بأرضِكم هذه . .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 6/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله علة
بلغنا أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ لا بأسَ أن تتبايعوا يدًا بيدٍ ما اختلفت ألوانُهُ من الطَّعامِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن مُسلِمِ بنِ جُبَيرٍ، عن أبي سُفيانَ، عن عَمْرِو بنِ حَرِيشٍ، قال: قُلتُ لعَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ: إنَّا بأرضٍ ليس بها ذَهَبٌ ولا فِضَّةٌ، أفأبيعُ البَقَرةَ بالبَقَرَتينِ، والشَّاةَ بالشَّاتينِ، والبَعيرَ بالبَعيرينِ إلى أجَلٍ؟ فقال: أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أجَهِّزَ جَيشًا، فنَفِدَت الإبِلُ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، نَفِدَت الإبِلُ، فقال: خُذْ في قِلاصِ الصَّدَقةِ، فجعَلْتُ آخُذُ البعيرَ بالبَعيرينِ إلى إبِلِ الصَّدَقةِ؟ .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: مَن مُسلِمُ بنُ جُبَيرٍ؟ قال: هو مِصْريٌّ. قُلتُ: فأبو سُفيانَ مَن هو؟ قال: هو الشَّاميُّ، إن لم يكُنِ الذي روى عنه يحيى بنُ أبي كَثيرٍ، عن أبي سُفيانَ -رَجُلٍ مِن أهلِ الشَّامِ- عن بَحيِر بنِ رَيْسانَ، عن عُبادةَ؛ في الصَّلاةِ بين التراويحِ، قال: لا أدري مَن هو؟!
حديث أخذِ البعيرِ بالبعيرَيْن إلى إبلِ الصَّدقةِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يجَهِّزَ جيشًا فنفِدت الإبلُ فأمرَهُ أن يأخذَ في قلاصِ الصَّدقةِ فَكانَ يأخذُ البعيرَ بالبعيرَينِ إلى إبلِ الصَّدقَةِ] .
الراوي
عمرو بن حريش
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
أنه اشترَى البعيرَ بالبعيرين إلى إبلِ الصدقةِ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 38/19
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يرى بأسًا فيما يُكالُ يدًا بيدٍ واحد باثنينِ إذا اختلفت ألوانُهُ. .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/484
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ قامَ فَقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، قد أحدَثتُمْ بُيوعًا، لا أدري ما هيَ ؟ وإنَّ الذَّهبَ بالذَّهبِ، وزنًا بَوزنٍ، تِبرَهُ وعينَهُ، والفِضَّةَ بالفضَّةِ، وزنًا بوزنٍ، تِبرَها وعَينَها، ولا بأسَ ببيعِ الذَّهبِ بالفضَّةِ، والفضَّةُ أَكْثرُهُما، يدًا بيدٍ، ولا يصلُحُ نِساءٌ، والبرُّ بالبُرِّ، مُدٌّ بمدٍّ، يَدًا بيَدٍ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ، مدًّا بمدٍّ، يدًا بيَدٍ، ولا بأسَ ببَيعِ الشَّعيرِ بالبرِّ، والشَّعيرُ أَكْثرُهُما، يدًا بيَدٍ، ولا يصلُح نَسيئةً، والتَّمرُ بالتَّمرِ، حتَّى عَدَّ المِلحَ، مثلًا بِمِثلٍ، مَن زادَ أوِ استَزادَ، فَقد أربَى .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
سَألتُ أبا المِنهالِ عَنِ الصَّرفِ يَدًا بيَدٍ، فقال: اشتَرَيتُ أنا وشَريكٌ لي شيئًا يَدًا بيَدٍ ونَسيئةً، فجاءَنا البَراءُ بنُ عازِبٍ فسَألناه، فقال: فعَلتُ أنا وشَريكي زَيدُ بنُ أرقَمَ، وسَألنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فقال: ما كان يَدًا بيَدٍ فخُذوه، وما كان نَسيئةً فذَروه. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2497
الحُكم
صحيح[صحيح]
سألتُ أبا مِجلَزٍ عن الصَّرفِ فقالَ يدًا بيدٍ كانَ ابنُ عبَّاسٍ لا يرى بِهِ بأسًا ما كانَ منْهُ يدًا بيدٍ فأتاهُ أبو سعيدٍ فقالَ لَهُ ألا تتَّقِ اللَّهَ حتَّى متى يأْكلُ النَّاسُ الرِّبا أوَ ما بلغَكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ التَّمرُ بالتَّمرِ والحنطةُ بالحنطةِ والشَّعيرُ بالشَّعيرِ والذَّهبُ بالذَّهبِ والفضَّةُ بالفضَّةِ يدًا بيدٍ عينًا بِعينٍ مثَلًا بمثلٍ فما زادَ فَهوَ ربًا ثمَّ قالَ وَكذلِكَ ما يُكالُ ويوزنُ أيضًا فقالَ ابنُ عبَّاسٍ لأبي سعيدٍ جزاكَ اللَّهُ الجنَّةَ ذَكَّرتني أمرًا قد كنتُ أنسيتُهُ فأنا أستغفِرُ اللَّهَ وأتوبُ إليْهِ - فَكانَ ينْهى عنْهُ بعدَ ذلِكَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/479
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ الرَّجلَ يبيعُ الفرَسَ بالأفراسِ والنَّجيبةَ بالإبلِ ؟ فقال : لا بأسَ إذا كانَ يدًا بيدٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المغني لابن قدامة · 6/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
بيعوا الذهبَ بالذهبِ ، والفضةَ بالفضةِ ، والبُرَّ بالبُرِّ ، والشعيرَ بالشعيرِ ، والتمرَ بالتمرِ ، والمِلحَ بالمِلحِ ، سواءً بسواءٍ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فمَنْ زاد أو استزاد فقد أَرْبى ، فإذا اختلف هذه الأصنافُ فبيعوها يدًا بيدٍ كيفَ شئتُم لا بأسَ به ، الذهبُ بالفضةِ ، يدًا بيدٍ كيف شئتم ، والبُرُّ بالشعيرِ يدًا بيدٍ كيف شئتُم ، والملحُ بالتمرِ يدًا بيدٍ كيفَ شئتم .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/282
الحُكم
صحيحرواية صحيحة مفسرة

لا مزيد من النتائج