حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت لابن عمر : رأيتك تهل إذا استوت بك ناقتك ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه»· 14 نتيجة

الترتيب:
حديث: رأيتُك تُلَبِّي إذا استَوَت بك راحِلَتُك [قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يُهِلُّ إذا استوت بِهِ ناقتُهُ وانبعثَت] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/577
الحُكم
ضعيفتَفَرَّدَ بهِ محمد بن الحسن، عَن أبي حنيفة، عَن عُبَيد الله. والمحفوظ، عَن أبي حنيفة، عَن عُبَيد الله عن سعيد المقبري قال: قُلْتُ لابن عُمَر: رأيتك هكذا رواه زفر عنه، وقوله فيه قُلْتُ لابن عُمَر وهم من أبي حنيفة ومن زفر لأن سعيدًا المقبري إنما روى هذا الحديث، عَن عُبَيد بن جريج، عَن ابن عمر. كذلك رواه الحفاظ، عَن عُبَيد الله عن سعيد المقبري، عَن عُبَيد بن جريج. ورواه، عَن أبي حنيفة على هذا النحو من الصواب عَبد الله بن بزيغ والصلت بن الحجاج الكوفي.
قُلتُ لابنِ عُمَرَ: أربَعُ خِلالٍ رَأيتُك تَصنَعُهُنَّ، لم أرَ أحدًا يَصنَعُهُنَّ؟ قال: ما هِيَ؟ قال: رَأيتُك تَلبَسُ هذه النِّعالَ السِّبتيَّةَ، ورَأيتُك تَستَلِمُ هَذينِ الرُّكنَينِ اليَمانيَّينِ لا تَستَلِمُ غيرَهما، ورَأيتُك لا تُهِلُّ حتى تَضَعَ رِجْلَك في الغَرْزِ، ورَأيتُك تُصفِّرُ لِحْيَتَك؟ قال: أمَّا لُبسي هذه النِّعالَ السِّبتيَّةَ: فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلبَسُها، يَتَوضَّأُ فيها، ويَستَحِبُّها، وأمَّا استِلامُ هَذينِ الرُّكنَينِ: فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَلِمُهما لا يَستَلِمُ غَيرَهما، وأمَّا تَصفيري لِحْيَتي: فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصفِّرُ لِحْيَتَه، وأمَّا إهلالي إذا استَوَتْ بي راحِلَتي: فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا وَضَعَ رِجْلَه في الغَرْزِ، واستَوَتْ به راحِلَتُه أَهَلَّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4672
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
جاء رجُلٌ إلى ابنِ عُمَرَ يُقالُ له ابنُ جُرَيجٍ وكان رجُلًا مُماريًا فقال يا أبا عبدِ الرَّحمنِ رأَيْتُكَ تصنَعُ شيئًا لَمْ أَرَ أحَدًا يصنَعُه قال هِيهِ هِيهِ يا ابنَ جُرَيجٍ لا تزالُ تأتيني بآبِدةٍ قال رأَيْتُكَ لا تُهِلُّ حتَّى تستويَ بكَ راحلتُكَ ورأَيْتُكَ تُحفِي شارِبَكَ ورأَيْتُكَ تُحِبُّ الصُّفرةَ مِن الخِضابِ ورأَيْتُكَ تنتعِلُ النِّعالَ السِّبْتِيَّةَ قال أمَّا إهلالي حينَ تستقِلُّ بي راحلتي فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُهِلُّ حتَّى تستقِلَّ به راحلتُه وأمَّا إحفائي شاربي فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحفِي شاربَه وأمَّا الصُّفرةُ مِن الخِضابِ فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ الصُّفرةَ مِن الخِضابِ وأمَّا انتعالي بالنِّعالِ السِّبْتِيَّةِ فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّهنَّ ويتوضَّأُ فيهنَّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن نافع إلا أبو أمية تفرد به مؤمل بن عبد الرحمن والمشهور عند الناس من حديث سعيد المقبري عن عبيد بن جريج
أنَّه قال لعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: رَأيتُك تَصنَعُ أربَعًا لم أرَ أحَدًا مِن أصحابِك يَصنَعُها، قال: ما هي يا ابنَ جُرَيجٍ؟ قال: رَأيتُك لا تَمَسُّ مِنَ الأركانِ إلَّا اليَمانِيَينِ، ورَأيتُك تَلبَسُ النِّعالَ السِّبتيَّةَ، ورَأيتُك تَصبُغُ بالصُّفرةِ، ورَأيتُك إذا كُنتَ بمَكَّةَ أهَلَّ النَّاسُ إذا رَأوُا الهِلالَ، ولم تُهِلَّ أنتَ حتَّى كان يَومُ التَّرويةِ. فقال له عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: أمَّا الأركانُ فإنِّي لم أرَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمَسُّ إلَّا اليَمانيَينِ، وأمَّا النِّعالُ السِّبتيَّةُ فإنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَلبَسُ النِّعالَ التي ليس فيها شَعَرٌ ويَتَوضَّأُ فيها، فأنا أُحِبُّ أن ألبَسَها، وأمَّا الصُّفرةُ فإنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصبُغُ بها، فأنا أُحِبُّ أن أصبُغَ بها، وأمَّا الإهلالُ فإنِّي لم أرَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهِلُّ حتَّى تَنبَعِثَ به راحِلَتُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5851
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عبيد بن جريج أنه قال لعبد الله بن عمر: يا أبا عبد الرحمن رأيتُكَ تصنعُ أربعًا لم أرَ أحدًا من أصحابِكَ يصنعُها قالَ ما هنَّ يا ابنَ جريجٍ قالَ رأيتُكَ لا تمسُّ منَ الأركانِ إلَّا اليمانيَّينِ ورأيتُكَ تلبَسُ النِّعالَ السِّبتيَّةَ ورأيتُكَ تصبغُ بالصُّفرةِ ورأيتُكَ إذا كنتَ بمكَّةَ أهلَّ النَّاسُ إذا رأوا الهلالَ ولم تهلَّ أنتَ حتَّى كانَ يومَ التَّرويةِ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ أمَّا الأركانُ فإنِّي لم أرَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسُّ إلَّا اليمانيَّينِ وأمَّا النِّعالُ السِّبتيَّةُ فإنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبسُ النِّعالَ الَّتي ليسَ فيها شعرٌ ويتوضَّأُ فيها فأنا أحبُّ أن ألبسَها وأمَّا الصُّفرةُ فإنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصبغُ بها فأنا أحبُّ أن أصبغَ بها وأمَّا الإهلالُ فإنِّي لم أرَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يهلُّ حتَّى تنبعثَ بهِ راحلتُهُ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1772
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رواه ابنُ أبي زائِدةَ، قال: حَدَّثني عُبَيدُ اللهِ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن جُرَيجٍ، قال: قُلتُ لابنِ عُمَرَ: رأيتُك تُصَفِّرُ لِحيَتَك! قال: إني رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَفِّرُ...، وذَكَر الحَديثَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهابن أبي زائدة يهم فيه، قال ابن أبي زائدة: جُرَيجٍ، وقال غيره: عبيد بن جُرَيجٍ
عن عبيدِ بنِ جريجٍ أنَّهُ قالَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ رأيتُكَ تصنَعُ أربعًا لم أرَ أحدًا من الصحابة يصنعُها فقالَ وما هنَّ يا ابنَ جريجٍ قالَ رأيتُكَ لا تمسُّ منَ الأركانِ إلَّا اليمانيَّينِ ورأيتُكَ تلبَسُ النِّعالَ السِّبتيَّةَ ورأيتُكَ تصبُغُ بالصُّفرةِ ورأيتُكَ إذا كنتَ بمكَّةَ أهلَّ النَّاسُ إذا رأوا الهلالَ ولم تهلَّ أنتَ حتَّى يكون يومُ التَّرويةِ فقالَ له ابنُ عمر أمَّا الأركانُ فإنِّي لم أرَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسُّ إلَّا اليمانيَّين وأمَّا النِّعالُ السِّبتيَّةُ فإنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبسُ النَّعلَ الَّتي ليسَ فيها شعرٌ ويتوضَّأُ فيها فأنا أحِبُّ أن ألبَسَها وأمَّا الصُّفرةُ فإنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصبُغُ بها فأنا أحبُّ أن أصبُغَ بها وأمَّا الإهلالُ فإنِّي لم أرَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يهلُّ حتَّى تنبعِثَ بهِ راحلتُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 1/588
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح إسناداً
رأيتُكَ تصنعُ أربعًا لم أرَ أحدًا من أصحابِكَ يصنعُها قال ما هنَّ يا ابنَ جُرَيجٍ قال رأيتُكَ لا تمسُّ من الأركانِ إلا اليمانِيَيْنِ ورأيتُكَ تَلْبَسُ النِّعالَ السِّبْتِيَّةَ ورأيتُكَ تصبُغُ بالصُّفْرةِ ورأيتُكَ إذا كنتَ بمكةَ أهلَّ الناسُ إذا رأوُا الهلالَ ولم تُهِلَّ أنتَ حتى كان يومُ الترويَةِ فقال عبدُ الله بنُ عمرَ أما الأركانُ فإني لم أرَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يمسُّ إلا اليمانِيَّيْنِ وأما النِّعالُ السِّبْتِيَّةُ فإني رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَلبَسُ النِّعالَ التي ليس فيها شعرٌ ويَتوضأُ فيها فأنا أُحُِّب أنْ أَلبَسَها وأما الصفرةُ فإني رأيتُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصبغُ بها فأنا أحبُّ أنْ أَصبُغَ بها وأما الإهلالُ فإني لم أرَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ حتى تَنْبَعِثَ به راحلتُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1772
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّه قال لعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، رَأيتُكَ تَصنَعُ أربَعًا لَم أرَ أحَدًا مِن أصحابِكَ يَصنَعُها، قال: وما هي يا ابنَ جُرَيجٍ؟ قال: رَأيتُكَ لا تَمَسُّ مِنَ الأركانِ إلَّا اليَمانيَينِ، ورَأيتُكَ تَلبَسُ النِّعالَ السِّبتيَّةَ، ورَأيتُكَ تَصبُغُ بالصُّفرةِ، ورَأيتُكَ إذا كُنتَ بمَكَّةَ أهَلَّ النَّاسُ إذا رَأوُا الهِلالَ ولَم تُهِلَّ أنتَ حتَّى كان يَومُ التَّرويةِ. قال عبدُ اللهِ: أمَّا الأركانُ فإنِّي لَم أرَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمَسُّ إلَّا اليَمانيَينِ، وأمَّا النِّعالُ السِّبتيَّةُ فإنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَلبَسُ النَّعلَ التي ليس فيها شَعَرٌ ويَتَوضَّأُ فيها، فأنا أُحِبُّ أن ألبَسَها، وأمَّا الصُّفرةُ فإنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصبُغُ بها، فأنا أُحِبُّ أن أصبُغَ بها، وأمَّا الإهلالُ فإنِّي لَم أرَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهِلُّ حتَّى تَنبَعِثَ به راحِلَتُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 166
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عبيد بن جريج قال: قلتُ لابنِ عمرَ : رأيتُك تلبَسُ هذه النعالَ السِّبتيَّةَ ، وتتوضَّأُ فيها ؟ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ يلبَسُها ، ويتوضَّأُ فيها .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 117
الحُكم
صحيحصحيح
يا أبا عبدِ الرَّحمنِ رأَيْتُك تصنَعُ أربعًا لم أرَ أحدًا مِن أصحابِك يصنَعُها قال: ما هي يا ابنَ جُريجٍ ؟ قال: رأَيْتُك لا تمَسُّ مِن الأركانِ إلَّا اليمانِيَيْنِ ورأَيْتُك تلبَسُ النِّعالَ السِّبْتيَّةَ ورأَيْتُك تصبُغُ بالصُّفرةِ ورأَيْتُك إذا كُنْتَ بمكَّةَ أهَلَّ النَّاسُ إذا رأَوُا الهلالَ ولم تُهِلَّ أنتَ حتَّى يكونَ يومُ التَّرويةِ ؟ فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ: أمَّا الأركانُ فإنِّي لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستلِمُ إلَّا اليمانِيَيْنِ وأمَّا النِّعالُ السِّبْتيَّةُ فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يلبَسُ النِّعالَ السِّبْتيَّةَ الَّتي ليس فيها شَعَرٌ ويتوضَّأُ فيها فأنا أُحِبُّ أنْ ألبَسَها وأمَّا الصُّفرةُ فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصبُغُ بها وأمَّا الإهلالُ فإنِّي لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهِلُّ حتَّى تنبعِثَ به راحلتُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3763
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قُلتُ لِعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، رَأيتُكَ تَصنَعُ أربعًا لم أرَ أحَدًا من أصْحابِكَ يَصنَعُها، قال: ما هيَ يا ابنَ جُرَيجٍ؟ قال: رَأيتُكَ لا تَمَسُّ من الأرْكانِ إلَّا اليَمانيَيْنِ، ورَأيتُكَ تَلبَسُ النِّعالَ السِّبْتيَّةَ، ورَأيتُكَ تَصبُغُ بالصُّفرَةِ، ورَأيتُكَ إذا كُنتَ بِمكَّةَ أهَلَّ النَّاسُ إذا رَأوُا الهِلالَ، ولم تُهْلِلْ أنتَ حتى يَكونَ يَومُ التَّرْويَةِ، قال عبدُ اللهِ: أمَّا الأرْكانُ، فإنِّي لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمَسُّ إلَّا اليَمانيَيْنِ، وأمَّا النِّعالُ، فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلْبَسُ النِّعالَ الَّتي ليس فيها شَعَرٌ، ويَتَوَضَّأُ فيها، وأنا أُحِبُّ أنْ ألبَسَها،، وأمَّا الصُّفرَةُ، فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصبُغُ بها، وأنا أُحِبُّ أنْ أصبُغَ بها،، وأمَّا الإهْلالُ، فإنِّي لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُهِلُّ حتى تَنبَعِثَ به راحِلَتُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5894
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قلت لعبدِ اللهِ بنِ عمرَ يا أبا عبدِ الرحمنِ رأيتك تصنعُ أربعًا لم أرَ أحدٌ من أصحابِك يصنعُها قال ما هي يا ابنَ جريجٍ قال رأيتك لاتمسُّ من الأركانِ إلا اليمانِيَّينِ ورأيتك تلبسُ النعالَ السبتيةَ ورأيتك تصبغُ بالصفرةِ ورأيتك إذا كنت بمكةَ أهلَّ الناسُ إذ رأوا الهلالَ ولم تُهللْ أنت حتى يكونَ يومَ الترويةِ قال عبدُ اللهِ أما الأركانُ فإني لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يمسُّ إلا اليمانيينِ وأما النعالُ فإني رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يلبسُ النعالَ التي ليس فيها شعرٌ ويتوضأُ فيها وأنا أُحبُّ أن ألبسَها وأما الصفرةُ فإني رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يصبغُ بها وأنا أُحبُّ أن أصبغَ بها وأما الإهلالُ فإني لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُهلُّ حتى تنبعثَ به راحلتُه .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/152
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان ابنُ عُمَرَ إذا أراد أنْ يُحرِمَ أتى ذا الحُلَيفةِ فبات بها فإذا أصبَح ركِب راحلتَه فإذا استَوَتْ أهَلَّ وزعَم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعَلُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/365
الحُكم
ضعيفلم يروه عن قرة إلا أمية ولا رواه إلا محمد بن عمرو بن جبلة ولا أسند قرة عن نافع غير هذا

لا مزيد من النتائج