«قلت لابن عمر : يجيئني مصدقو ابن الزبير فيأخذون [صدقة مالي] ، ويجيء مصدقو نجدة»· 15 نتيجة

أنَّ نَجْدةَ الحَروريَّ حينَ حَجَّ في فتنةِ ابنِ الزُّبيرِ، أرسَلَ إلى ابنِ عبَّاسٍ يَسألُه عن سهمِ ذي القُربى، ويقولُ: لمَن تراه؟ قال ابنُ عبَّاسٍ: لقُربى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قسَمَه لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد كان عُمَرُ عرَضَ علينا مِن ذلك عرضًا رأَيْناه دونَ حقِّنا؛ فردَدْناه عليه، وأبَيْنا أنْ نَقبَلَه. .

إنَّ من توبتي إلى اللهِ أن أخرُجَ من مالي كلِّه إلى اللهِ ورسولِه صدقةً قال : لا . قلتُ فنصفَه , قال لا : قلتُ فثلثَه . قال : نعم .

"إنَّ مِن تَوبَتي إلى اللهِ أن أخرُجَ مِن مالي كُلِّه إلى اللهِ ورَسولِه صَدَقةً، قال: لا، قُلتُ: فنِصفُه؟ قال: لا، قُلتُ: فثُلثُه؟ قال: نَعَم" .

عَن مُغيثِ بنِ سُمَيٍّ، قال: صَلَّيتُ مَعَ ابنِ الزُّبَيرِ صَلاةَ الفجرِ فصَلَّى بغَلَسٍ، فلَمَّا سَلَّمَ قُلتُ لابنِ عُمَرَ: ما هذه الصَّلاةُ؟ وهو إلى جانِبي، فقال: هذه صَلاتُنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، فلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ أسفرَ بها عُثمانُ. .

أن نجدةَ الحروريّ حين خرج في فتنة ابن الزبيرِ أرسل إلى ابنِ عباسٍ، يسأله عن سهم ذي القربى : لمن تراه ؟ قال : هو لنا، لقربى رسولِ اللهِ، قسمه رسولُ اللهِ لهم . وقد كان عمرُ عرض علينا شيئًا، رأيناه دون حقِّنا، فأبينا أن نقبلَه، وكان الذي عرض عليهم : أن يعين ناكحَهم، ويقضيَ عن غارمِهم، ويعطي فقيرَهم . وأبى أن يزيدَهم على ذلك .

قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إن مِن توبتي إلى اللهِ أن أَخْرُجَ مِن مالي كلِّه إلى اللهِ ورسولهِ صدقةً ؟ قال: لا. قلتُ: فنصفُه ؟ قال: لا. قلتُ: فثلثُه ؟ قال: نعم. قلتُ: فإني سأَمْسِكُ سهمي مِن خيبرٍ. .

قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ من تَوبَتي إلى اللهِ أنْ أخرُجَ من مالي كُلِّه إلى اللهِ ورسولِه صَدَقةً، قال: لا، قُلتُ: فنِصفُه، قال: لا، قُلتُ: فثُلُثُه، قال: نَعَمْ، قُلتُ: فإنِّي أُمسِكُ سَهْمي من خَيبَرَ. .

قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ من توبتي إلى الله أن أخرُجَ من مالي كلِّه إلى الله وإلى رسولِه صَدَقةً. قال: لا. قُلتُ: فنِصفُه. قال: لا. قلت: فثُلُثُه. قال: نعم، قلت: فإنِّي سأُمسِكُ سهمي من خَيبَرَ .

قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ من توبتي إلى اللهِ أنْ أخرجَ من مالي كلِّه إلى اللهِ وإلى رسولِه صدقةً قال لا قلتُ فنصفَهُ قال لا قلتُ فثلثَهُ قال نعم قلتُ فإني سأمسِكُ سَهمي من خيبرَ .

قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ مِن توبتي إلى اللَّهِ أَن أخرجَ مِن مالي كلِّهِ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ صَدقةً ؟ قالَ: لا قلتُ: فَنِصْفُهُ ؟ قالَ: لا قُلتُ: فثلثُهُ ؟ قالَ: نعَم قلتُ: فإنِّي سأُمسِكُ سَهْمي مِن خيبرَ .

في قِصَّتِه، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ مِن تَوبَتي إلى اللهِ أنْ أخرُجَ مِن مالي كُلِّه إلى اللهِ وإلى رَسولِه صَدَقةً. قال: لا. قُلتُ: فنِصفِه. قال: لا. قُلتُ: فثُلُثِه. قال: نَعَمْ. قُلتُ: فإنِّي أُمسِكُ سَهمي مِن خَيبَرَ. .

يقول لابنِ عمرَ، ماليَ لا أراك تستلمُ إلا هذين الركنَينِ الحجرَ الأسودَ والركنَ اليمانيَّ ؟ فقال ابنُ عمرَ : إنْ أفعلْ فقدْ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إنَّ مسحَهُمَا يحطُّ الخطاياَ . .

أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ مِن تَوْبتي إلى اللهِ ورسولِه أن أخرُجَ مِن مالي كلِّه إلى اللهِ ورسولِه صدَقةً، قال: لا، قُلْتُ: فنِصْفِه؟ قال: لا، قُلْتُ: فثُلُثِه؟ قال: نَعَم، قُلْتُ: فإنِّي أُمسِكُ سَهْمي الَّذي بخَيْبَرَ. .

عن وَهْبِ بنِ كَيسانَ قالَ اجتمعَ عيدانِ على عَهْدِ ابنِ الزُّبَيْرِ فصلَّى العيدَ ولم يخرُج إلى الجمعةِ ، قالَ فذَكَرتُ ذلِكَ لابنِ عبَّاسٍ فقالَ : ما أماطَ عن سنَّةِ نبيِّهِ فذَكَرتُ ذلِكَ لابنِ الزُّبَيْرِ فقالَ : هَكَذا صنعَ بنا عمرُ .

خرج معاوية إلى ابن الزبير وابن عامر ، فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير ، فقال معاوية لابن عمر : اجلس ، فإني سمعت رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار .