«قلت لابن عمر رضي الله عنهما: أتصلي الضحى؟ قال: لا ، قلت: فعمر؟ قال: لا ، قلت:»· 16 نتيجة

قلتُ لابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما : أتُصلي الضُّحى ؟ قال : لا، قلتُ : فعمرُ ؟ قال : لا، قلتُ : فأبو بكرٍ ؟ قال : لا، قلتُ : فالنبيُّ ؟ قال : لا إِخالُه .

قُلتُ لابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: أتُصَلِّي الضُّحى؟ قال: لا، قُلتُ: فعُمَرُ؟ قال: لا، قُلتُ: فأبو بَكرٍ؟ قال: لا، قُلتُ: فالنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: لا إخالُه. .

حديث: سألتُ ابنَ عُمَرَ: أتصَلِّي الضُّحى؟ قال: لا [قُلتُ: فَعُمَرُ؟ قالَ: لا، قُلتُ: فأبُو بَكْرٍ؟ قالَ: لا، قُلتُ: فالنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: لا إخالُهُ .] .

قلت لابنِ عمرَ : أتصلي الضًّحى ؟ قال : لا ، قلت : صلاها عمرُ ؟ قال : لا ، قلت : صلاها أبو بكرٍ ؟ قال : لا ، قلت : أصلاها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ؟ قال : لا أخالُه .

عَن مُوَرِّقٍ العِجليِّ، قال: قُلتُ لابنِ عُمَرَ: أتُصَلِّي الضُّحى؟ قال: لا. قُلتُ: صَلَّاها عُمَرُ؟ قال: لا. قُلتُ: صَلَّاها أبو بَكرٍ؟ قال: لا. قُلتُ: أصَلَّاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: لا إخالُه. .

عن معمرٍ قال : قلتُ لعبيدِ اللهِ بنِ عمرَ : أقتلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالقسامةِ ؟ قال : لا ، قلتُ : فأبو بكرٍ ؟ قال : لا ، قلتُ : فعمرَ ؟ قال : لا ، قلتُ : فكيف تقتلونَ بها ؟ فسكتَ فلقيتُ مالكَ بنَ أنسٍ فقلتُ : أقتلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالقسامَةِ ؟ قال : لا ، قلتُ : فأبو بكرٍ ؟ قال : لا ، قلتُ : فعمرَ ؟ قال : لا ، قلتُ : فلم تقتلونَ أنتم بها ؟ قال : إنَّا لا نضعُ قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الخَتْلِ .

عَن مُجاهِدٍ، قُلتُ لابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: إنِّي أُريدُ أن أُهاجِرَ إلى الشَّأمِ، قال: لا هِجرةَ، ولَكِنْ جِهادٌ، فانطَلِقْ فاعرِضْ نَفسَك، فإن وجَدتَ شيئًا وإلَّا رَجَعتَ. وقال النَّضرُ: أخبَرَنا شُعبةُ، أخبَرَنا أبو بشرٍ، سَمِعتُ مُجاهِدًا، قُلتُ لابنِ عُمَرَ: فقال: "لا هِجرةَ اليومَ، أو بَعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم" مِثلَه. .

سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: كُنتُ آخِرَ النَّاسِ عهْدًا بعُمَرَ فسَمِعْتُهُ يقولُ: القولُ ما قلتُ. قلتُ: وما قلتَ؟ قالَ: قلتُ: الكَلالةُ مَنْ لا وَلَدَ له. .

عن أبي مِجلزٍ قال : قلتُ لابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما : الكِبَرُ يمنعَكُما من القنوتِ ؟ قالا : لَم نأخذْهُ مِن أصحابِنا .

قلْتُ لابنِ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: إنَّ لي رَواحلَ أُكْرِيهم في الحجِّ، وأسْعى على عِيالي، فزعَمَ ناسٌ أنَّه لا حجَّ لي؛ لأنَّها تُكْرى. قال: كَذَبوا، لك أجْرٌ في حجِّك، وأجْرٌ في سَعْيِك على عِيالِك؛ فلك أجرانِ. .

قُلتُ لعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: ما لي لا أراكَ تُصلِّي الضُّحَى؟ قال: لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّيها. .

كنتُ مع النَّجَداتِ، فأصبْتُ ذُنوبًا لا أراها إلَّا مِنَ الكبائرِ، فذكَرْتُ ذلكَ لابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ما هي؟ قلتُ: كذا وكذا، قال: ليستْ هذهِ مِنَ الكبائرِ؛ هُنَّ تِسْعٌ، الكبائرُ تِسْعٌ: الإشراكُ باللهِ، وقَتْلُ نَسَمَةٍ، والفِرارُ مِنَ الزَّحفِ، وقَذْفُ المُحْصَنةِ، وأكْلُ الرِّبا، وأكْلُ مالِ اليتيمِ، وإلحادٌ في المسجدِ، والذي يَستَسخِرُ، وبُكاءُ الوالدَيْنِ مِنَ العُقوقِ، قلتُ: إيْ واللهِ، قال: أَحَيٌّ والِدُكَ؟ قلتُ: عِندي أُمِّي، قال: فواللهِ، لو أَلَنْتَ لها الكلامَ، وأطعمْتَها الطَّعامَ، لَتَدْخُلَنَّ الجنَّةَ ما اجتَنَبْتَ الكبائرَ. .

قال: لي ابنُ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: أتسجُدُ في (ص)؟ قُلْتُ: لا. قال: فاسجُدْ فيها؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 90]. .

قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: سورةُ الأنفالِ، قال: نَزَلَت في بَدرٍ .

قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: سورةُ الحَشرِ، قال: قُل: سورةُ النَّضيرِ. .

قلت لابن عمرَ : حدّثني عن صلاةِ السفرِ ، قال : أتخشَى أن يكذبَ عليّ ؟ قلت : لا ، قال : ركعتانِ من خالفَ السنةَ كفرَ .