حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت لسعد بن مالك : إني أريد أن أسألك عن حديث ، وأنا أهابك أن أسألك عنه؟ فقال :»· 16 نتيجة

الترتيب:
قلتُ لسعدِ بنِ مالِكٍ : إنِّي أريدُ أن أسألَكَ عن حديثٍ ، وأَنا أَهابُكَ أن أسألَكَ عنهُ ، فقالَ : لا تفعلْ يا ابنَ أخي ، إذا علِمتَ أنَّ عندي عِلمًا فسَلني عنهُ ولا تَهَبْني . قالَ : فقلتُ قَولُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ حينَ خلَّفَهُ بالمدينةِ ، في غزوةِ تبوكَ فقالَ سعدٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ : خلَّفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ بالمدينةِ ، في غزوةِ تبوكَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، أتخلِّفُني في الخالفةِ في النِّساءِ والصِّبيانِ فقالَ : أما ترضَى أن تَكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ مِن موسَى قالَ : بلَى ، يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : فأدبرَ عليٌّ مُسرعًا ، كأنِّي أنظرُ إلى غُبارِ قدمَيهِ يسطعُ ، وقد قالَ حمَّادٌ : فرجعَ عليٌّ مُسرعًا
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 3/50
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
قُلتُ لِسَعدِ بنِ مالِكٍ: إنِّي أُريدُ أنْ أسألَكَ عن حَديثٍ، وأنا أهابُكَ أنْ أسألَكَ عنه. فقال: لا تَفعَلْ يا ابنَ أخي، إذا عَلِمتَ أنَّ عِندي عِلْمًا، فسَلْني عنه، ولا تَهَبْني. قال: فقُلتُ: قولُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعلِيٍّ حين خَلَّفَهُ بالمَدينةِ، في غَزوةِ تَبوكَ. فقال سَعدٌ: خَلَّفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علِيًّا بالمَدينةِ، في غَزوةِ تَبوكَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أتُخَلِّفُني في الخالِفةِ في النِّساءِ والصِّبيانِ؟! فقال: أمَا تَرضى أنْ تَكونَ مِنِّي بِمَنزِلةِ هارونَ مِن موسى؟ قال: بلى يا رَسولَ اللهِ. قال: فأدبَرَ علِيٌّ مُسرِعًا، كأنِّي أنظُرُ إلى غُبارِ قَدَمَيْهِ يَسطَعُ، وقد قال حَمَّادٌ: فرجَعَ علِيٌّ مُسرِعًا. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1490
الحُكم
صحيحصحيح
قلتُ لسعدِ بنِ مالِكٍ : إنِّي أريدُ أن أسألَكَ عن حديثٍ ، وأَنا أَهابُكَ أن أسألَكَ عنهُ ، فقالَ : لا تفعلْ يا ابنَ أخي ، إذا علِمتَ أنَّ عندي عِلمًا فسَلني عنهُ ولا تَهَبْني . قالَ : فقلتُ قَولُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ حينَ خلَّفَهُ بالمدينةِ ، في غزوةِ تبوكَ فقالَ سعدٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ : خلَّفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ بالمدينةِ ، في غزوةِ تبوكَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، أتخلِّفُني في الخالفةِ في النِّساءِ والصِّبيانِ فقالَ : أما ترضَى أن تَكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ مِن موسَى قالَ : بلَى ، يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : فأدبرَ عليٌّ مُسرعًا ، كأنِّي أنظرُ إلى غُبارِ قدمَيهِ يسطعُ ، وقد قالَ حمَّادٌ : فرجعَ عليٌّ مُسرعًا .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/50
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قلتُ لِسَعدِ بنِ مالِكٍ: إنَّكَ إنسانٌ فيكَ حِدَّةٌ، وأنا أُريدُ أنْ أسألَكَ. فقال: ما هو؟ قال: قلتُ: حَديثُ علِيٍّ. قال: فقال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِعلِيٍّ: أمَا تَرضى أنْ تَكونَ مِنِّي بِمَنزِلةِ هارونَ مِن موسى؟ قال: رَضيتُ. رَضيتُ. ثم قال: بلى، بلى. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1509
الحُكم
صحيحصحيح
عن سعيد بن المسيب قال: ذَكَرَ أصحابُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا التقَى الختانانِ أيوجَبُ الغسلُ ؟ فقالَ أبو موسَى: أَنا آتيكُم بعلمِ ذلِكَ، فنَهَضَ، وتَبِعْتُهُ، حتَّى أتى عائشةَ، فقالَ: يا أمَّ المؤمنينَ، إنِّي أريدُ أن أسألَكَ عن شيءٍ، وأَنا أستَحي أن أسألَكَ، قالَت: فإنَّما أَنا أمُّكَ . قالَ: إذا التقَى الختانانِ، أيجبُ الغسلُ ؟ . فقالَت: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا التَقَى الختانانِ، اغتَسلَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/486
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ذكرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا التقَى الختانانِ، أيوجبُ الغسلَ ؟ فقال أبو موسى : أنا آتيكُم بعلمٍ ذلك، فنهضَ، وتبعتهُ، حتَّى أتى عائشةَ، فقالَ: يا أمَّ المؤمنينَ، إنِّي أريدُ أن أسألَكَ عن شيءٍ، وأَنا أستَحي أن أسألَكَ، قالَت: سل، فإنَّما أَنا أمُّكَ. قالَ: إذا التقَى الختانانِ، أيجبُ الغسلُ ؟ . فقالَت: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا التَقَى الختانانِ، اغتَسلَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 16/1101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق عن عائشة موقوفا
عن سَعدِ بنِ هشامٍ : أنَّهُ دخلَ على أمِّ المؤمنينَ عائشةَ ، قالَ : قُلتُ : إنِّي أريدُ أن أسألَكِ عنِ التَّبتُّلِ ، فما ترينَ فيهِ ؟ قالت : فلا تفعَلْ ، أما سمعتَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً فلا تتبتَّلْ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 3216
الحُكم
صحيحصحيح إن كان الحسن سمعه من سعد موقوف
أنَّ مَسروقًا رَكِبَ إلى عائشةَ ، فقالَ : السَّلامُ على النَّبيِّ وعلى أَهْلِهِ ، فقالَت عائشةَ : مَرحبًا مَرحبًا ، فأذِنوا لَهُ فدخلَ فقالَ : إنِّي أريدُ أن أسألَكِ عَن شيءٍ وأَنا أستَحي ، فقالَت : إنَّما أَنا أمُّكَ وأنتَ ابني ، فقالَ : ما للرَّجلِ منَ امرأتِهِ وَهيَ حائضٌ ؟ فقالت لَهُ : كلُّ شيءٍ إلَّا فَرجَها .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/267
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن سَعدِ بنِ هِشامٍ أنَّهُ دخَلَ على أُمِّ المُؤمِنينَ عائشةَ، قال: قُلتُ: إنِّي أُريدُ أنْ أسألَكِ عنِ التَّبَتُّلِ، فما تَرَينَ فيه؟ قالت: فلا تَفعَلْ؛ أمَا سمِعتَ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقولُ: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً} [الرعد: 38] فلا تتَبَتَّلْ. .
الراوي
سعد بن هشام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 266
الحُكم
صحيحسند حسن
عن عبدِ اللهِ بنِ رباحٍ ، أنَّهُ دخلَ علَى عائشةَ فقالَ إنِّي أريدُ أن أسألَكِ عن شيءٍ وإنِّي أستحييكِ فقالَت سل ما بدا لَكَ فإنَّما أنا أمُّكَ فقُلتُ يا أمَّ المؤمنينَ ما يوجبُ الغُسلَ فقالَت . . . . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/121
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أبا موسى قال لعائشة: إنِّي أُريدُ أنْ أسأَلَكِ عن شيءٍ، وأنا أَسْتَحْيي منكِ، فقالت: سَلْ، ولا تَسْتَحي، فإنَّما أنا أُمُّكَ، فسأَلَها عنِ الرَّجلِ يَغْشى، ولا يُنزِلُ، فقالت عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أصابَ الخِتانُ الخِتانَ، فقد وجَبَ الغُسلُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24655
الحُكم
صحيحصحيح
عن مُعاوِيةَ بنِ الحَكَمِ السُّلَميِّ أنَّه قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي أُريدُ أنْ أسأَلَكَ عن أمرٍ لا أسأَلُ عنه أحَدًا بعدَكَ مَن أبونا قال آدَمُ قال مَن أُمُّنا قال حَوَّاءُ قال مَن أبو الجِنِّ قال إبليسُ قال فمَن أُمُّهم قال امرأتُه .
الراوي
معاوية بن الحكم السلمي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس بن يزيد ولا عن يونس إلا طلحة بن زيد تفرد به محمد بن ماهان
قُلتُ لأبِي ذرٍّ حيث سِيرَ إلى الشَّامِ : إنِّي أُرِيدُ أنْ أسألَكَ عن حدِيثٍ من حدِيثِ رَسولِ اللهِ قال : إذَنْ أُخبِرُكَ به إلَّا أنْ يكونَ سِرًّا قُلتُ : إنهُ ليس بِسِرٍّ ، هل كان رسولُ اللهِ يُصافِحُكمْ إذا لَقِيتُمُوهُ ؟ قال : ما لَقيتُهُ قطُّ إلَّا صافَحَنِي ، وبَعثَ إليَّ ذاتَ يومٍ ولمْ أكُنْ في أهلِي ، فجِئتُ فأُخبِرْتُ أنّهُ أرسلَ إليَّ ، فأتَيتُهُ وهوّ علّى سرِيرِهِ ، فالْتزمَنِي ، فكانَتْ تِلكَ أجودَ وأجودَ . .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1630
الحُكم
ضعيفضعيف
عنِ ابنٍ لسعدٍ قالَ سَمِعني أبي وأنا أقولُ اللَّهمَّ إنِّي أسألكَ الجنَّةَ ونعيمَها وبَهجتَها وكذا وكذا وأعوذُ بكَ منَ النَّارِ وسلاسِلِها وأغلالِها وكذا وكذا فقالَ يا بنيَّ إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ سيكونُ قومٌ يعتدونَ في الدُّعاء فإيَّاكَ أن تكونَ منهم إنَّكَ إذا أعطيتَ الجنَّةَ أعطيتَها وما فيها منَ الخيرِ وإن أُعِذتَ منها يعني من النَّارِ أُعِذتَ منها وما فيها منَ الشَّرِّ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الدعوات الكبير · 1/441
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو نعامة هو قيس بن عباية وقد اختلف عليه في إسناده
أنَّه دخَل على أُمِّ المُؤمِنينَ عائشةَ قال: قُلْتُ: إنِّي أُريدُ أن أسأَلَكِ عنِ التَّبتُّلِ، فما ترَيْنَ فيه؟ قالَتْ: فلا تفعَلْ، أمَا سمِعْتَ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً} [الرعد: 38]؟! فلا تتبَتَّلْ. .
الراوي
سعد بن هشام
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3216
الحُكم
صحيحصحيح إن كان الحسن سمعه من سعد
أنه قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني أريدُ أن أسألَك عن الأمرِ لا أسألُ عنه أحدًا بعدَك من أبونا قال آدمُ قال من أُمُّنا قال حواءُ قال من أبو الجنِّ قال إبليسُ قال فمَن أُمُّهم قال امرأتُه .
الراوي
معاوية بن الحكم السلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه طلحة بن زيد ضعفه البخاري وأحمد وذكره ابن حبان في الثقات

لا مزيد من النتائج