«قلت لشريح : أتوضأ لكل صلاة ؟ قال : انظر ماذا يصنع الناس»· 15 نتيجة

قيل لنافعٍ ما كان ابنُ عمرَ يصنعُ في منزلِه ، قال : الوضوءُ لكل صلاةٍ والمصحفُ فيما بينهما .

قيل لنافِعٍ: ما كان يَصنَعُ ابنُ عُمَرَ في مَنزِلِه؟ قال: لا تُطيقونَه: الوُضوءَ لِكُلِّ صَلاةٍ، والمُصحفُ فيما بَينَهما. .

قال أبو ذرٍّ قلتُ يا رسولَ اللهِ ماذا يُنَجِّي العبدَ منَ النَّارِ قال الإيمانُ باللهِ قلتُ يا نبيَّ اللهِ إنَّ مع الإيمانِ عملٌ قال يَرْضَخُ مِمَّا رَزَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قال يأمرُ بالمعروفِ وينهى عن المنكرِ قلتُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن كان عَيِيًّا لا يستطيعُ أن يأمرَ بالمعروفِ ولا ينهى عنِ المنكرِ قال يصنعُ لأَخرقٍ قلتُ أرأيتَ إن كان أخرقَ لا يستطيعُ أن يصنع شيئًا قال يعينُ مغلوبًا قلتُ أرأيتَ إن كان ضعيفًا لا يستطيعُ أن يُعينَ مظلومًا فقال ما تريدُ أن تتركَ في صاحبِك من خيرٍ تُمسِكُ الأذى عن الناسِ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إذا فعل ذلك دخل الجنةَ قال ما من مسلمٍ يفعل خَصلةً من هؤلاءِ إلا أخذتْ بيدِه حتى تُدخِلَه الجنَّةَ .

قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ماذا يُنَجِّي العبدَ من النَّارِ؟ قال: الإيمانُ باللهِ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ مع الإيمانِ عَمَلًا؟ قال: يَرضَخُ ممَّا رَزَقه اللهُ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ كان فَقيرًا، لا يَجِدُ ما يَرضَخُ به؟ قال: يأمُرُ بالمَعروفِ، ويَنْهى عن المُنكَرِ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ كان غَنيًّا لا يَستطيعُ أنْ يأمُرَ بالمَعروفِ و[لا] يَنْهى عن المُنكَرِ؟ قال: يَصنَعُ لِأَخرَقَ، قُلتُ: أرأيتَ إنْ كان أخرَقَ لا يَستطيعُ أنْ يَصنَعَ شيئًا؟ قال: يُعينُ مَغلوبًا، قُلتُ: أرأيتَ إنْ كان ضَعيفًا لا يَستطيعُ أنْ يُعينَ مَغلوبًا؟ قال: ما تُريدُ أنْ تَترُكَ في صاحِبِك من خَيرٍ؟ يُمسِكُ عن أذَى النَّاسِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذا فَعَلَ ذلك دَخَلَ الجَنَّةَ؟ قال: ما من مُسلِمٍ يَفعَلُ خَصلَةً من هؤلاءِ إلَّا أخَذَتْ بيَدِه حتى تُدخِلَه الجَنَّةَ. .

سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ماذا يُنجي العبدَ من النارِ ؟ قال : الإيمانُ باللهِ قال : قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ، إنَّ مع الإيمانِ عملًا ؟ قال : ترضخ مما رزقَك اللهُ - أو يرضخُ مما رزقهُ اللهُ - قال : قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ، أرأيتَ إنْ كان فقيرًا لا يجدُ ما يرضخُ ؟ قال : يأمرُ بالمعروفِ وينهى عن المنكرِ قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ إن كان عييًّا ، لا يستطيعُ أن يأمرَ بالمعروفِ ، ولا ينهى عن المنكرِ ؟ قال : فليصنعْ لِأخرقَ قال : قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ، أرأيتَ إن كان أخرقَ لا يحسنُ يصنعُ ؟ قال : يعينُ مغلوبًا قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ إن كان ضعيفًا لا يستطيعُ أن يعينَ مغلوبًا ؟ قال : ما تريدُ أن تدعَ لصاحبِك من خيرٍ ، قال : فليمسكْ أذاه عن الناسِ قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ إن فعلَ هذا أيدخلُ الجنَّةَ ؟ قال : ما من مؤمنٍ يصنعُ خصلةً من هذه الخصالِ إلا أخذتْ بيدِه ، حتى تدخلَه الجنَّةَ .

كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَداةِ عَرَفةَ، فمِنَّا المُكَبِّرُ ومِنَّا المُهَلِّلُ، فأمَّا نَحنُ فنُكَبِّرُ. قال: قُلتُ: واللَّهِ لَعَجَبًا مِنكُم! كيفَ لَم تَقولوا له: ماذا رَأيتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصنَعُ؟! .

سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الأعمالِ أفضلُ قالَ الصَّلاةُ على ميقاتِها قلتُ ثُمَّ ماذا يا رسولَ اللَّهِ قالَ بِرُّ الوالدينِ قلتُ ثمَّ مَاذا يا رسولَ اللَّهِ قالَ أن يَسلمَ النَّاسُ من لسانِك ثمَّ سَكتَ ولوِ استزدتُه لزادَني .

سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ العملِ أفضلُ قالَ الصَّلاةُ علَى ميقاتِها قلتُ ثمَّ ماذا يا رسولَ اللَّهِ قالَ برُّ الوالدَينِ قلتُ ثمَّ ماذا يا رسولَ اللَّهِ قالَ أن يَسلمَ النَّاسُ من لسانِكَ ثمَّ سَكَتَ ولوِ استزدتُهُ لزادَني .

يا عقبةُ قل فقلتُ ماذا أقولُ يا رسولَ اللَّهِ فسَكتَ عنِّي ثمَّ قالَ يا عقبةُ قل قلتُ ماذا أقولُ يا رسولَ اللَّهِ فسَكتَ عنِّي فقلتُ اللَّهمَّ ارددْهُ عليَّ فقالَ يا عقبةُ قل قلتُ ماذا أقولُ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فقرأتُها حتَّى أتيتُ على آخرِها ثمَّ قالَ قل قلتُ ماذا أقولُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فقرأتُها حتَّى أتيتُ على آخرِها ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ عندَ ذلِكَ ما سألَ سائلٌ بمثلِهما ولا استعاذَ مستعيذٌ بمثلِهما .

قلتُ : يارسولَ اللهِ إني أكونُ بالباديةِ وأنا بحمدِ اللهِ أصلي بها، فمُرْنِي بليلةٍ أَنْزِلُها لهذا المسجدِ، أُصَلِّيها فيه . قال : انْزِلَ ليلةَ ثلاثٍ وعشرين . قال : قلتُ لابنِ عبدِ اللهِ، فكيف كان أبوك يصنعُ ؟ قال : يدخلُ صلاةَ العصرِ، ثم لا يخرجُ حتى يُصَلِّيَ صلاةَ الصبحِ، ثم يَخْرُجُ ودابَّتُه يعني على بابِ المسجدِ، فيَرْكَبُها فيأتي أهلَه . .

حدَّثني صاحِبُ هذه الدَّارِ -يعني عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ- قال: سَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قال: الصَّلاةُ على ميقاتِها، قُلتُ: ثم ماذا يا رسولَ اللهِ؟ قال: بِرُّ الوالدينِ، قُلتُ: ثم ماذا يا رسولَ اللهِ؟ قال: أنْ يَسلَمَ الناسُ من لِسانِكَ، وسَكَتَ، ولوِ استَزَدتُه لزادَني. .

قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أَكونُ بالباديةِ، وأَنا بِحَمدِ اللَّهِ أصلِّي بِها، فمُرني بليلةٍ أنزلُها لِهَذا المسجدِ أصلِّيها فيهِ قالَ: انزِل ليلةَ ثلاثٍ وعشرينَ قالَ: قلتُ لابنِ عبدِ اللَّهِ: فَكَيفَ كانَ أبوكَ يصنعُ؟ قالَ: يدخلُ صلاةَ العصرِ، ثمَّ لا يخرجُ حتَّى يصلِّيَ صلاةَ الصُّبحِ، ثمَّ يخرُجُ ودابَّتُهُ، يعني على بابِ المسجدِ، فيركبُها فيَأتي أَهْلَهُ .

قال رَجلٌ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا رسولَ اللهِ واللهِ إنِّي لَأُحِبُّك فقال انْظُرْ ماذا تقولُ قال واللهِ إنِّي لَأُحِبُّك فقال انْظُرْ ماذا تَقولُ قال واللهِ إِنِّي لَأُحِبُّك ثلاثَ مَرَّاتٍ فقال إن كُنتَ تُحِبُّنِي فأَعِدَّ لِلْفَقرِ تِجْفافًا فإنَّ الفقرَ أسرعُ إلى مَن يُحِبُّنِي من السَّيلِ إلى مُنْتهَاهُ .

عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ قالَ: قلتُ: تَوضَّأَ ابنُ عمرَ لِكُلِّ صلاةٍ طاهرًا أو غيرَ طاهرٍ عمَّن ذاكَ؟ قالَ: حدَّثتهُ أسماءُ بنتُ زيدِ بنِ الخطَّابِ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ حنظلةَ بنِ أبي عامِرٍ حدَّثَها، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أُمِرَ بالوُضوءِ لِكُلِّ صلاةٍ طاهرًا كانَ أو غيرَ طاهرٍ، فلمَّا شقَّ ذلِكَ عليهِ أُمِرَ بالسِّواكِ لِكُلِّ صلاةٍ . فَكانَ ابنُ عمرَ يرَى أنَّ بِهِ قوَّةً على ذلِكَ فَكانَ لا يدَعُ الوُضوءَ لِكُلِّ صَلاةٍ .

يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضلُ قال : الصلاةُ على ميقاتِها قلتُ : ثم ماذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أن يَسلَمَ النَّاسُ من لسانِك . .