«قلت لعطاء : أحب إليك أن أركعهما في الطريق ؟ قال : لا أبالي أين تركعهما ، إذا»· 14 نتيجة

كانَ ابنُ عَبَّاسٍ يقولُ: لا يَطوفُ بالبَيتِ حاجٌّ ولا غَيرُ حاجٍّ، إلَّا حَلَّ، قُلتُ لعَطاءٍ: مِن أينَ يقولُ ذلك؟ قال: مِن قَولِ اللهِ تَعالى: {ثُمَّ مَحِلُّها إلى البَيتِ العَتيقِ} [الحج: 33] قال: قُلتُ: فإنَّ ذلك بَعدَ المُعَرَّفِ، فقال: كان ابنُ عَبَّاسٍ يقولُ: هو بَعدَ المُعَرَّفِ وقَبلَه، وكانَ يَأخُذُ ذلك مِن أمرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أمَرَهم أن يَحِلُّوا في حَجَّةِ الوداعِ. .

عن أُمِّ بَني كُرزٍ الكَعبيَّةِ، أنَّها سَألَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ العَقيقةِ؟ فقالت: «عنِ الغُلامِ شاتانِ مُكافَأتانِ، وعَنِ الجاريةِ شاةٌ»، قُلتُ لعَطاءٍ: ما المُكافَأتانِ؟ قال: المِثْلانِ، قال حَجَّاجٌ في حَديثِه: والضَّأنُ أحَبُّ إليَّ مِنَ المَعزِ، وذَكَرَ أنَّها أحَبُّ إليَّ مِن إناثِها، قال: ونُحِبُّ أن يجعلَه سَوادها مِنه. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ برجلٍ يحتجمُ في رمضانَ ، فقال : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أفلا آخذُ بعُنُقِه ، قال : ذَرْه ، فما لزمه من الكفارةِ أعظمُ ، قلتُ : وما كفارةُ ذلك اليومِ ؟ قال : يومٌ قبلَه ، قلتُ : إذًا لا يجدُه ، قال : إذًا لا أُبالي .

قُلْتُ لعطاءٍ: أيُّ حينٍ أحبُّ إليك أنْ أُصلِّيَ للعَتمةِ إمَّا إمامًا وإمَّا خِلْوًا ؟ فقال: سمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: أعتَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالعَتمةِ حتَّى رقَد النَّاسُ واستيقَظوا ورقَدوا واستيقَظوا فقال عمرُ رضِي اللهُ عنه: الصَّلاةَ الصَّلاةَ فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنِّي أنظُرُ إليه الآنَ تقطُرُ رأسُه ماءً واضعًا يدَيْهِ على رأسِه فقال: ( لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لأمَرْتُهم أنْ يُصَلُّوا هكذا ) .

أُهدِيَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طوائرُ فصنعتُ لهُ بعضَها فلمَّا أصبحَ أتيتُهُ بهِ فقالَ من أينَ لكَ هذا . قلتُ منَ الَّذي أُتيتَ بهِ أمسِ فقالَ ألم أقل لكَ لا تدَّخِرنَّ لغدٍ طعامًا لكلِّ يومٍ رزقُهُ . ثمَّ قالَ اللَّهمَّ أدخِل عليَّ أحبَّ خلقِكَ إليكَ يأكُلُ معي هذا الطَّيرَ .

واللَّهِ ! لَرَكعتانِ أركَعُهُما أحبُّ إلَيَّ منَ الإمرَةِ على العراقِ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ توضأَ وركع ركعتيْنِ في معرسِه ، ثم سار ساعةً ، ثم صلَّى الصبحَ . قال ابنُ جريجٍ : قلتُ لعطاءٍ : أيُّ سفرٍ هوَ ؟ قال : لا أدري . .

صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العصرَ ثمَّ دخلَ بَيتي فصلَّى رَكْعتينِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ صلَّيتَ صلاةً لم تَكُن تصلِّيها، قالَ: قَدِمَ مالٌ، فشغلَني عن رَكعتينِ كُنتُ أركعُهُما بعدَ الظُّهرِ، فَصلَّيتُهُا الآن قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أفنَقيضهِما إذا فاتَتَانا، قالَ: لا .

صلَّى رسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَصرَ، ثم دَخَلَ بَيتيَ فصلَّى برَكعَتَينِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، صَلَّيتَ صَلاةً لم تكن تُصلِّيها، قال: قَدِمَ خالِدٌ فشَغَلَني عن رَكعَتَينِ كُنتُ أَركَعُهما بعدَ الظُّهرِ فصَلَّيتُهما الآنَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفنَقضيهما إذا فاتَتْنا؟ قال: لا. .

صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَصرَ، ثم دَخَلَ بيتي فصَلَّى رَكعتينِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، صلَّيتَ صلاةً لم تُصَلِّها؟ قال: قَدِمَ عليَّ مالٌ فشَغَلَني عن رَكعتينِ كُنتُ أَركَعُهما بعدَ الظُّهرِ، فصَلَّيتُهما الآنَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفنَقضيهما إذا فاتَتا؟ قال: لا. .

صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَصرَ ثمَّ دَخَل بيتي فصَلَّى ركعتينِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، صلَّيتَ صلاةً لم تكُنْ تُصَلِّيها، قال: «قَدِم خالِدٌ فشَغَلني عن ركعتيِن كُنتُ أركَعُهما قبل العَصرِ فصَلَّيتُهما الآن»، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أفنقضيهما إذا فاتَتَنا؟ قال: «لا» .

نهى عن ثَمَنِ الكَلبِ، وكَسبِ الحَجَّامِ، ومَهرِ البَغيِّ، قال: قُلتُ لعَطاءٍ: النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: فمَن إذًا. .

ما أبالي ما أتيتُ أو ما أبالي ما رَكِبْتُ إذا أَنا شَرِبْتُ تِرياقًا أو قالَ علَّقتُ تميمةً أو قلتُ شِعرًا من قبلِ نفسي المعافريُّ يشُكُّ ( ما أبالي ما رَكِبْتُ ) أو ( ما أبالي ما أتيتُ ) .

قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أحبُّ إليْكَ؟ قالَ: عائشةُ. قلتُ: ومنَ الرِّجالِ؟ قالَ: أبوها .