«قلت لعطاء : أرأيت إن استحجم إنسان في رمضان يقضي يوما مكان ذلك اليوم ؟ قال : نعم»· 14 نتيجة

حديثُ : جوازُ تفريقِ قضاءِ رمضانَ [يعني حديث: قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ! رجلٌ كانَ علَيهِ قضاءٌ من رمضانَ ، فقَضى يومًا أو يومينِ مُنقَطِعينِ ، أيجزئُ عنهُ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أرأيتَ لو كانَ عليهِ دينٌ فقضاهُ دِرهمًا ودِرهَمينِ حتَّى يقضيَ دينَهُ ، أترونَ ذمَّتَهُ برِئَت ؟ قالَ : نعَم ، قالَ : يَقضي عَنهُ] .

قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ كان عليه قَضاءٌ مِن رَمَضانَ، فقَضى يَومًا أو يَومَينِ مُنقَطِعَينِ: أيُجزِئُ عَنه؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أرَأيتَ لو كان عليه دَينٌ فقَضاه دِرهَمًا ودِرهَمَينِ حتَّى يَقضيَ دَينَه، أتَرَونَ بَرِئَت ذِمَّتُه؟» قال: نَعَم، قال: «يُقضى عنه» .

قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ! رجلٌ كانَ علَيهِ قضاءٌ من رمضانَ ، فقَضى يومًا أو يومينِ مُنقَطِعينِ ، أيجزئُ عنهُ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أرأيتَ لو كانَ عليهِ دينٌ فقضاهُ دِرهمًا ودِرهَمينِ حتَّى يقضيَ دينَهُ ، أترونَ ذمَّتَهُ برِئَت ؟ قالَ : نعَم ، قالَ : يَقضي عَنهُ .

أنَّ امرَأةً قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي ماتَت وعليها صَومُ شَهرِ رَمَضانَ، أفَأقضيه عَنها؟ قال: أرَأيتِ لو كان عليها دَينٌ كُنتِ تَقضينَه؟ قالت: نَعَم. قال: فدَينُ اللهِ أحَقُّ أن يُقضى. .

أن امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ أمي ماتت وعليها صومُ شهرِ رمضانَ أفأقضيه عنها؟ قال: أرأيتِ لو كان عليها دَينٌ كنتِ تقضينَهُ؟ قالت: نعم: قال: فدَينُ اللهِ عزَّ وجلَّ أحقُّ أنْ يُقضى. .

أنَّ امرَأةً قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي ماتَت وعليها صَومُ شَهرِ رَمَضانَ، أفَأقضيه عَنها؟ قال: «أرَأيتَ لو كان عليها دَينٌ كُنتِ تَقضينَه؟ قالت: نَعَم: قال: فدَينُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ أحَقُّ أن يُقضى». .

قُلتُ لعطاءٍ أكان يأمرُ النَّبيُّ ؟ قال نعمْ .

أتيتُ ابنَ مسعودٍ فقلتُ صامَ ناسٌ منَ الحيِّ وناسٌ من جيرانِنا اليومَ فقالَ عن رؤيةِ الهلالِ قلتُ لا قالَ لأن أفطرَ يومًا من رمضانَ ثمَّ أقضيهِ أحبُّ إليَّ من أن أصومَ يومًا من شعبانَ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ يومًا في رمضانَ ، ورأسُهُ يقطرُ من جِماعٍ فمضى في صومِهِ ذلِكَ اليومِ. .

حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج يومًا في رَمَضانَ ورأسُه يَقطُرُ مِن جِماعٍ [فمضى في صومِهِ ذلِكَ اليومِ.] .

أرأيتِ لو كان على أبيكِ دَين فقضَيتِه أكان يُجزِئُ عنه ؟ قالتْ نعم . قال : فدَينُ اللهِ أحقُّ أن يُقضَى .

حديث جابرٍ عند مسلمٍ وفيه قلت لعطاءَ : أقال جابرٌ حتى جئنا المدينةَ ؟ [ أي في تزودِهم لحومَ الهدي على عهدِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] قال : نعم .

قلتُ لعطاءٍ : أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ إذا خطب على عصًا ؟ قال : نعم , وكان يعتمِدُ عليها اعتمادًا . .

أنَّ رَجُلًا سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أرَأيتَ إذا صَلَّيتُ الصَّلَواتِ المَكتوباتِ، وصُمتُ رَمَضانَ، وأحلَلتُ الحَلالَ، وحَرَّمتُ الحَرامَ، ولَم أزِدْ على ذلك شيئًا، أأدخُلُ الجَنَّةَ؟ قال: نَعَم، قال: واللهِ لا أزيدُ على ذلك شيئًا. .