حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت لعطاء : أرأيت إن سمع النداء أو الإقامة وهو يصلي المكتوبة أيقطع صلاته ويأتي»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ الشَّيطانَ إذا سمِعَ النِّداءَ ولَّى وله حُصاصٌ، فإذا سكَتَ المُؤذِّنُ أقبَلَ حتى يَخطُرَ بَينَ المَرءِ وقَلبِهِ؛ ليُنسيَهُ صلاتَهُ، فإذا شَكَّ أحدُكم في صلاتِهِ فليُسَلِّمْ، ثم ليَسجُدْ سَجدَتَيْنِ وهو جالِسٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10263
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ الشَّيطانَ إذا سَمِعَ النِّداءَ بالصَّلاةِ أحالَ له ضُراطٌ حتَّى لا يَسمَعَ صَوتَه، فإذا سَكَتَ رَجَعَ فوسوسَ، فإذا سَمِعَ الإقامةَ ذَهَبَ حتَّى لا يَسمَعَ صَوتَه، فإذا سَكَتَ رَجَعَ فوسوسَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 389
الحُكم
صحيح[صحيح]
إِنَّ الشيطانَ إذا سمعَ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ أَحالَ لهُ ضُرَاطٌ حتى لا يَسْمَعَ صَوْتَهُ ، فإذا سَكَتَ رجعَ فَوَسْوَسَ ، فإذا سمعَ الإِقَامَةَ ذهب حتى لا يَسْمَعَ صَوْتَهُ ، فإذا سَكَتَ رجعَ فَوَسْوَسَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1647
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي باللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ رَكْعةً ثمَّ يصلِّي إذا سمعَ النِّداءَ رَكْعتينِ خفيفتينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/45
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ يصلي بالليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً ، ثم يصلي إذا سمعَ النداءَ بالصبحِ ركعتينِ خفيفتينِ .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلفظ: ثلاث عشرة غريب، وإنما هو في الموطأ كما خرجه مسلم: إحدى عشرة
عن عائشةَ أن نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يصلِّي بالليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً ، ثم يُصلِّي إذا سمعَ النداءَ بالصبحِ ركعتينِ خفيفتينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/42
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
من سمعَ النِّداءَ يومَ الجمعةِ فلم يأتِ أو لم يجب ثمَّ سمعَ النِّداءَ فلم يأتِ أو لم يجب ثمَّ سمعَ النِّداءَ ولم يأتِ أو لم يجب طبعَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ على قلبِهِ فجعلَ قلبَ منافقٍ .
الراوي
أخو عبدالرحمن بن أسعد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف على شعبة فيه وبقية رجاله ثقات
مَن سَمِع النِّداءَ يومَ الجُمعةِ فلم يأتِ -أو لم يُجِبْ- ثمَّ سَمِع النِّداءَ فلم يأتِ -أو فلم يُجِبْ- ثمَّ سَمِع النِّداءَ فلم يأتِ -أو لم يُجِبْ-: طبَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ على قلبِه، فجُعِلَ قلبَ منافقٍ. .
الراوي
يحيى بن أسعد بن زرارة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2/288
الحُكم
صحيحسنده حسن
عندَ كل أذانينِ ركعتانِ قبلَ الإقامةِ ما خلا أذانَ المغربِ قال ابن بُرَيدَةَ لقد أدركتُ عبد اللهِ بن عُمَرَ يصلي تينكَ الركعتين عند المغرب لا يدعهُما على حالٍ قال فقمنَا فصلّينا الركعتينِ قبلَ الإقامَةِ ثم انتظرنَا حتى خرج الإمامُ فصلّينَا معه المكتوبةَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/581
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]حيان بن عبيد الله ليس بقوي وخالفه ثقات [يعني في جعله عن عبدالله بن مغفل]
«كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي باللَّيلِ ثَلاثَ عَشرةَ رَكعةً، ثُمَّ يُصَلِّي إذا سَمِعَ النِّداءَ بالصُّبحِ رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ». .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1164
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلي بًالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي إذا سمع النداء بًالصبح ركعتين خفيفتين .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي باللَّيلِ ثَلاثَ عَشرةَ رَكعةً، ثُمَّ يُصَلِّي إذا سَمِعَ النِّداءَ بالصُّبحِ رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25447
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ هذا الوجَعَ أوِ السَّقَمَ رِجزٌ عُذِّبَ به بَعضُ الأُمَمِ قَبلكم، ثُمَّ بَقيَ بَعدُ بالأرضِ، فيَذهَبُ المَرَّةَ ويَأتي الأُخرى، فمَن سَمِعَ به بأرضٍ فلا يَقدَمَنَّ عليه، ومَن وقَعَ بأرضٍ وهو بها فلا يُخرِجَنَّه الفِرارُ منه. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2218
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عائشةَ قالَت : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي باللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ رَكْعةً ثمَّ يصلِّي إذا سمعَ النِّداءَ بالصُّبحِ رَكعتَينِ خفيفتينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1339
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ هذا الوجَعَ أو السَّقمَ رجزٌ عذابٌ عُذِّبَ بِهِ بعضُ كفَرَةِ الأممِ قبلَكُم، ثمَّ بقيَ في الأرضِ، فيَذهَبُ المرَّةَ ويأتي الأُخرى فمَن سمِعَ بِه في أرضٍ فلا يَقدَمنَّ عليهِ، ومَن وقعَ بأرضٍ وَهوَ بِها، فلا يُخرِجَنَّهُ الفرارُ منهُ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/69
الحُكم
صحيحطريقه صحيح

لا مزيد من النتائج