«قلت لعطاء : أرأيت تقبيل الناس أيديهم إذا استلموا الركن أكان ممن مضى في كل شيء ؟»· 14 نتيجة

عن عطاءٍ قال رأيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ وأبا هريرةَ وأبا سعيدٍ الخُدريِّ وابنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهم إذا استلَموا الحَجَرَ قبَّلوا أيديَهم قال ابنُ جُريجٍ فقلتُ لعطاءٍ وابنِ عباسٍ قال وابنُ عباسٍ حسبتُ كثيرًا .

قُلتُ لعطاءٍ أكان يأمرُ النَّبيُّ ؟ قال نعمْ .

قلتُ لعطاءٍ : أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ إذا خطب على عصًا ؟ قال : نعم , وكان يعتمِدُ عليها اعتمادًا . .

عن ابنِ جُريجٍ قال: قلتُ لعطاءٍ: أكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ على عصا إذا خطب؟ قال: نعم، كان يعتمدُ عليها اعتمادًا .

قلتُ لعطاءٍ [يعني ابنَ أبي رَباحٍ]: أكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقومُ إذا خطَبَ على عصًا، قال: نَعَمْ، كان يَعتمِدُ عليها اعتمادًا. .

إنَّ قومَكم غدًا سيرونَكم فليرونَّكم جلدًا فلمَّا دخلوا المسجدَ استلَموا الرُّكنَ ورَملوا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معَهم حتَّى إذا بَلغوا الرُّكنَ اليمانيَ مَشوا إلى الرُّكنِ الأسودِ ثمَّ رَملوا حتَّى بلغوا الرُّكنَ اليمانيَ ثمَّ مَشوا إلى الرُّكنِ الأسودِ ففعلَ ذلِك ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ مشَى الأربعَ .

رأيتُ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ، وابنَ عُمَرَ، وأبا سَعيدٍ الخُدريَّ، وأبا هُرَيرةَ إذا استَلَموا قَبَّلوا أيديَهم. .

قُلتُ لِعائِشةَ: أكان نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي صَلاةَ الضُّحى؟ قالت: لا، إلَّا أنْ يَجيءَ مِن مَغيبِهِ. قال: قُلتُ: أكان يُصلِّي جالِسًا؟ قالت: بَعدَما حطَمَه النَّاسُ. قال: قُلتُ: أكان يَقرَأُ السُّوَرَ؟ فقالت: المُفصَّلَ. قال: قُلتُ: أكان يَصومُ شَهرًا كُلَّهُ؟ قالت: ما علِمتُهُ صامَ شَهرًا كُلَّه إلَّا رَمَضانَ، ولا أعلَمُه أفطَرَ شَهرًا كُلَّه حتى يُصيبَ منه حتى مضى لِوَجهِه. قال يَزيدُ: يَقرِنُ. وكذلك قال أبو عَبدِ الرَّحمنِ. .

[حديثُ تقبيلِ الركنِ اليمانيِّ] .

قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه حينَ أرادوا دخولَ مكَّةَ في عمرتِه بعدَ الحُديبيةِ: ( إنَّ قومَكم غدًا سيرَوْنَكم فلْيَروُنَّكم جُلَداءَ ) فلمَّا دخَلوا المسجدَ استلَموا الرُّكنَ ثمَّ رمَلوا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معهم حتَّى إذا بلَغوا الرُّكنَ مشَوْا إلى الرُّكنِ الأسودِ ثمَّ رمَلوا حتَّى بلَغوا الرُّكنَ فعَل ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ مشى الأربعَ .

قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه حينَ أرادوا دُخولَ مكَّةَ في عُمرَتِه بعدَ الحُدَيبِيَةِ: إنَّ قومَكم غَدًا سيَرَونَكم فلْيَرَوكم جُلَداءَ فلمَّا دخَلوا المسجِدَ استَلَموا الرُّكنَ ثم رمَلوا والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معَهم حتى إذا بلَغوا إلى الرُّكنِ اليَمانِيِّ مَشَوا إلى الرُّكنِ الأَسوَدِ ففعَل ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ ثم مَشى الأربَعَ .

قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأَصحابِه حين أَرادوا دُخولَ مَكَّةَ في عُمرَتِه، بَعدَ الحُدَيبيَةِ: إنَّ قَومَكم غَدًا سيَرَونَكم، فليَرَوْكم جُلدًا. فلَمَّا دخَلوا المَسجِدَ استَلَموا الرُّكنَ، ثم رمَلوا، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معهم، حتى إذا بلَغوا إلى الرُّكنِ اليَمانيِّ؛ مَشَوْا إلى الرُّكنِ الأَسوَدِ، ففعَلَ ذلك ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثم مَشى الأَربعَ. .

عَن عبدِ اللَّهِ بنِ شَقيقٍ العُقَيْليِّ قالَ: قلتُ لعائشَةَ: هَل كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَجمعُ بينَ السُّوَرِ في الرَّكعةِ؟ قالَتِ: المفصَّلُ وفي روايةٍ قلتُ لعائشةَ: أَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي الضُّحَى؟ قالَت: إذا جاءَ من مغيبِهِ؟ قُلتُ: أَكانَ يقرنُ السُّورَ؟ قالتِ: المفصَّلُ، قلتُ: أَكانَ يصلِّي جالسًا؟ قالت: بعدَما حطمَهُ النَّاسُ .

قُلْتُ لعائشةِ: أرأَيْتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أمَّ المؤمنينَ أكان يوتِرُ مِن أوَّلِ اللَّيلِ أو مِن آخِرِه ؟ قالت: ربَّما أوتَر مِن أوَّلِ اللَّيلِ وربَّما أوتَر مِن آخِرِه قُلْتُ: اللهُ أكبرُ الحمدُ للهِ الَّذي جعَل في الأمرِ سَعةً قُلْتُ: يا أمَّ المؤمنينَ أرأَيْتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يغتسلُ مِن الجنابةِ مِن أوَّلِ اللَّيلِ أو مِن آخِرِه ؟ قالت: ربَّما اغتسَل مِن أوَّلِ اللَّيلِ وربَّما اغتسَل مِن آخِرِه قُلْتُ: اللهُ أكبرُ الحمدُ للهِ الَّذي جعَل في الأمرِ سَعةً قُلْتُ: يا أمَّ المؤمنينَ أرأَيْتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكان يجهَرُ بصلاتِه أم يُخافِتُ بها ؟ قالت: ربَّما جهَر بصلاتِه وربَّما خافَتَ بها قُلْتُ: اللهُ أكبرُ الحمدُ للهِ الَّذي جعَل في الأمرِ سَعةً .