«قلت لعطاء : أيصلى في مراح البقر ؟ قال : نعم قال : أرأيت إذا صليت في المراح كذلك»· 15 نتيجة

قُلْتُ يا جبريلُ أيُصلِّي ربُّك جلَّ ذكرُه قال نَعَم قُلْتُ ما صلاتُه قال سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ سبَقَت رحمتي غضبي .

قُلتُ لعطاءٍ أكان يأمرُ النَّبيُّ ؟ قال نعمْ .

قلتُ: يا جبريلُ أيصلِّي ربُّك ؟ قال: نعَم، قُلتُ: ما صلاتُه ؟ قال: سُبُّوحٌ قدُّوسٌ، سبقَت رحمَتي غضَبي، سبَقَت رحمَتي غضَبي .

عن ابنِ جُريجٍ قال: قلتُ لعطاءٍ: أكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ على عصا إذا خطب؟ قال: نعم، كان يعتمدُ عليها اعتمادًا .

قلتُ لعطاءٍ : أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ إذا خطب على عصًا ؟ قال : نعم , وكان يعتمِدُ عليها اعتمادًا . .

قلتُ لعطاءٍ [يعني ابنَ أبي رَباحٍ]: أكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقومُ إذا خطَبَ على عصًا، قال: نَعَمْ، كان يَعتمِدُ عليها اعتمادًا. .

حديث جابرٍ عند مسلمٍ وفيه قلت لعطاءَ : أقال جابرٌ حتى جئنا المدينةَ ؟ [ أي في تزودِهم لحومَ الهدي على عهدِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] قال : نعم .

نهى أنْ يصلَّىَ في معاطنِ الإبلِ زاد كان يصلِّي في مراحِ البقرِ والغنمِ. .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُلتُ: يا جِبريلُ، أيُصَلِّي رَبُّك جَلَّ ذِكرُه وتعالى جَدُّه؟ قال: نَعَم، قُلتُ: ما صَلاتُه؟ قال: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، سَبَقَت رَحمَتي غَضَبي، سَبَقَت رَحمَتي غَضَبي .

عن عطاءٍ ، قال : كانَتِ الديةُ الإبلَ ، حتى كان عمرُ فجعلَها لمَّا غَلَتِ الإبلُ عشرينَ ومائةً لكلِّ بعيرٍ ، قال : قلْتُ لعطاءٍ ، فإن شاءَ القرويُّ أعطى مائةَ ناقةٍ أو مائتيْ بقرةٍ ، أو ألفيْ شاةٍ ولم يعطِ ذهبًا ؟ قال : نعم ، إن شاء أعطى إبلًا ولم يعطِ ذهبًا هو الأمرُ الأولُ ، قال قلْتُ لعطاءٍ : أيعطي القرويُّ إن شاء بقرًا أو غنمًا ؟ قال : لا يتعاقلُ أهلُ القُرى منَ الماشيةِ غيرَ الإبلِ ، يقولُ : هو عقلُهم على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، قال عطاءٌ : وكان يقالُ على أهلِ الإبلِ الإبلُ ، وعلى أهلِ الذهبِ الذهبُ وعلى أهلِ الورقِ الورقُ ، وعلى أهلِ الغنمِ الغنمُ ، وعلى أهلِ البزِّ الحللُ ، قال : قلْتُ لعطاءٍ : البدويُّ صاحبُ البقرِ والشاةِ أله أن يعطىَ إبلًا إن شاءَ وإن كرِهَ المُتبِعُ ؟ قال : ما أرى إلا أنَّهُ ما شاءَ المعقولُ له هو حقُّهُ ، له ماشيةُ العاقلِ ما كانَتْ لا تُصرَفُ إلى غيرِها إن شاءَ .

يا أنسُ إذا صلَّيتَ فضَعْ بصرَك حيث تسجدُ [قالَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذا شديدٌ وأخشى أن أنظرَ كذا وَكذا قالَ نعم في المَكتوبةِ إذًا يا أنسُ] .

يا أنسُ إذا صلَّيتَ فضع بصرَكَ حيثُ تسجدُ . قالَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذا شديدٌ وأخشى أن أنظرَ كذا وَكذا قالَ نعم في المَكتوبةِ إذًا يا أنسُ .

عَن أبي هُرَيْرةَ: أنَّهُ استفتى في صبيٍّ مولودٍ ماتَ: أيصلَّى عليهِ ؟ قالَ: نعَم .

أنَّ رَجُلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، أتوَضَّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ قالَ: لا. قالَ: فَأُصَلِّي في مَراحِ الغَنَمِ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: أتوَضَّأُ مِن لُحومِ الإبِلِ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: فَأُصَلِّي في أعطانِها؟ قالَ: لا. .

أنَّ رَجُلًا سألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، أتَوَضَّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ قالَ: لا. قالَ: فأُصَلِّي في مَراحِ الغَنَمِ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: أتوَضَّأُ مِن لُحومِ الإبِلِ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: أُصَلِّي في أعطانِها؟ قالَ: لا. .