حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت لعطاء : الرجل يقول لامرأته : أنت علي حرام ، قال : " يمين ، ثم تلا يا أيها»· 15 نتيجة

الترتيب:
أصاب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّ إبراهيمَ ولدِه في بيتِ بعضِ نسائِه، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ في بيتي وعلى فِراشي، فجعَلَها عليه حرامًا، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ كيفَ تحرِّمُ عليكَ الحلالَ ! فحلَف لها باللهِ لا يُصيبُها، فنزلَتْ يا أيُّها النبيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحلَّ اللهُ لك . قال زيدُ بنُ أسلَمَ : فقَولُ الرجلِ لامرأتِه أنتِ عليَّ حرامٌ لَغوٌ، وإنما تَلزَمُه كفارةُ يمينٍ إن حلَف .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/288
الحُكم
صحيحمرسل [و] إسناده صحيح
أنَّ عَليًّا كان يَقولُ في الرَّجُلِ يَقولُ لامرَأتِه: أنتِ عليَّ حَرامٌ، أنَّها ثَلاثُ تطليقاتٍ .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[بلاغ]
سألتُ زيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عمرَ عمَّن قالَ لامرأتِهِ : أنتِ عليَّ حرامٌ ، قالا جميعًا : كفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1259
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال: سألْتُ زَيدَ بنَ ثابتٍ، وابنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهم، عمَّن قال لامرأتِه: أنتِ عليَّ حَرامٌ، فقالا جَميعًا: كفَّارةُ يَمينٍ. .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عنْ قبيصةَ أنهُ سألَ زيدَ بنَ ثابتِ وابنَ عمرَ عمنَّ قالَ لامرأتِهِ أنتِ عليَّ حرامٌ فقالَا جميعًا كفارةُ يمينٍ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/277
الحُكم
صحيحصحيح
سَألْتُ زيْدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عُمرَ رَضِي اللهُ عنهما عمَّن قال لامرأتِه: أنتِ علَيَّ حَرامٌ، فقالا جَميعًا: كفَّارةُ يَمينٍ. .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 1/184
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عليٍّ فيَ قولِ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ عليَّ حرامٌ هي ثلاثٌ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ في التحريمِ [يعني قولُ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ حرامٌ] .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/980
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عليٍّ أنها بذلك حرامٌ عليه [ أي من قال لامرأتِه أنت علي حرامٌ ] .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/124
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أبا بَكرٍ وعمرَ وابنَ مسعودٍ قالوا من قالَ لامرأتِهِ هيَ عليَّ حرامٌ فليست بحرامٍ وعليْهِ كفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 299
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف ومنقطع
أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ وابنَ مسعودٍ قالوا : من قال لامرأتِه : هي عليَّ حرامٌ ، فليست بحرامٍ ، وعليه كفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1258
الحُكم
ضعيفضعيف ومنقطع
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ فيهِ كفَّارةُ الظِّهارِ يعني قولُ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ حرامٌ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/981
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عليٍّ وعن طائفةٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ تحريمٌ فقط [يعني قولُ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ حرامٌ] دونَ أن يجعلوا لهُ حكمَ الطَّلاقِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/980
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ أبا بَكرٍ وعُمرَ وابنَ مَسعودٍ رَضِي اللهُ عنهم قالوا: مَن قال لامرأتِه: هي عليْه حَرامٌ، فليْسَت بحَرامٍ، وعليه كفَّارةُ يَمينٍ. .
الراوي
الضحاك
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 1/181
الحُكم
ضعيفمنقطع، وجويبر ضعيف جدا
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ أَضَافَهُ ضَيْفٌ من أهلِهِ وهوَ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثُمَّ رجعَ إلى أهلِهِ فوجدَهُمْ لمْ يُطْعِمُوا ضَيْفَهُمُ انْتِظَارًا لهُ فقال لامرأتِهِ حَبَسْتِ ضَيْفي من أَجْلِي هو عليَّ حرامٌ فقالتِ امرأتُهُ هو عليَّ حرامٌ قال الضَّيْفُ هو عليَّ حرامٌ فلمَّا رأى ذلكَ وضعَ يَدَهُ وقال كُلوا بِاسْمِ اللهِ ثُمَّ ذهب إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرَ الذي كان مِنْهُمْ ثُمَّ أنزلَ اللهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 3/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج